朱萬章

有清一代，嶺南以擅寫隸書名世者，陳恭尹為第一人。

陳恭尹（1631-1700），字元孝，初字半峰，晚號獨漉，別署獨漉子、羅浮布衣，廣東順德龍山鄉(xiāng)人，以詩擅名，與屈大均、梁佩蘭并稱“嶺南三家”，有《獨漉堂文集》、《獨漉堂詩集》行世。

陳恭尹兼擅書法，行草、分隸均工，尤以分隸之風(fēng)神獨具而為人稱道。

陳恭尹的隸書胎息于漢碑，得力最多者當(dāng)屬夏承、曹全兩碑?！恫苋分阋荨ⅰ断某小分`動構(gòu)成其隸書的主要風(fēng)格。他能以瘦逸道勁之筆，力避唐以來呆板孱弱之習(xí)，又不為漢碑所囿，在當(dāng)時廣東書壇，應(yīng)是極具開拓性的。但由于受條件限制，當(dāng)時所能見到的漢碑不多，不似乾嘉以后金石學(xué)、小學(xué)的興盛，可資書家參照臨摹的品物那樣豐富，因而眼界不闊而無法博采眾家之長?，F(xiàn)在見到他的傳世隸書，風(fēng)格上基本上沒多大變化，可明顯看出這局限。

《祝龍翁》詩賦是與屈大均、梁佩蘭、吳韋等數(shù)人為龍翁祝壽的書畫合冊。每頁縱27.5厘米、橫21厘米，紙本。陳氏一幀為七言詩，詩曰：“早歲聲華滿帝居，斡旌行處復(fù)高譽。芙棠舊有燕公詠，煮海新成管子書。地極東溟膏澤偏，日長南陸覽揆初。曾聞一語開湯網(wǎng)，粵士人思捧后車”，署“羅浮陳恭尹賦祝”，鈐白文方印“恭尹印章”，藏印有朱文“慶和寶玩”和“架齋”。此幀結(jié)構(gòu)精密，用筆穩(wěn)重而不失秀雅，與鄭簠相比，則略顯謹(jǐn)慎。

陳恭尹的隸書在當(dāng)代便有很高聲譽，王士禎在其《香祖筆記》、《漁洋詩話》中屢有提及，浙江海寧陳奕禧（1648-1709）的《隱綠軒題跋》稱其書法蔡中郎，腕力甚勁，可與谷口頡頏也。今人呂長生謂其“行筆謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)體寬博。莊重而活潑，縝密卻疏放”。從他的傳世書跡中，的確可看出與鄭簠（16221693）有諸多相近處。但鄭簠融匯已意較多，陳恭尹古味較濃，各有千秋，可稱清初隸壇之雙璧。近人李仙根（1893-1943）有詩詠陳恭尹書法云：“元孝詩名聞天下，作書尤足見雄渾。夏金鑄鼎能開拓，形似何如到八分”，可謂得陳氏隸書之三昧。

當(dāng)然，陳恭尹也擅行書，傳世的作品也不乏精品佳構(gòu)，如《行書木棉花詩》（廣州美術(shù)館藏）和《行書贈湯惕菴開府詩》（廣東省博物館藏）便是其例。前者是為清初畫家李象豐的《山水畫》所書對題，此書行筆瀟灑自如，不拘繩墨；后者在行筆中尚有隸意，運筆瘦硬，近人葉恭綽（1881-1968）在邊跋中認(rèn)為陳恭尹傳世作品雖在三家中最多，“然如此幅之精整者，不多見也”。

有論者謂陳恭尹兼擅繪畫，依據(jù)乃《前錦衣衛(wèi)指揮僉事私謚貞謐先生獨漉陳公行狀》載陳恭尹曾作《九邊圖》，“置之篋中，疏明阨吭”。然細考其記載，此圖乃地形山川形勢圖，非傳統(tǒng)意義之繪畫。又康熙十九年（1680），陳恭尹有《聽劍圖自贊》詩，疑為陳氏自繪。然兩圖均未見流傳。遍尋陳氏詩集及時人詩文，并未有陳恭尹繪事記錄，故其是否確實雅擅丹青，尚未可知，姑妄存此備考。