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        天鐵信息:山巖村里的先民信仰圖騰

        2015-12-26 13:38:03趙陽(yáng)
        收藏·拍賣 2015年11期
        關(guān)鍵詞:天鐵巫師巖畫(huà)

        趙陽(yáng)

        “天鐵”一向神秘,只因與天降概念有關(guān)。天鐵也充滿了復(fù)雜性,涉及的概念,內(nèi)涵外延各自陳述反復(fù)疊加,造成了不僅有廣義狹義的區(qū)別,還有藏區(qū)的傾向性,并由于市場(chǎng)炙手可熱,價(jià)值放大了對(duì)天鐵研究的種種問(wèn)題。使得天鐵的探索也充滿了行業(yè)的關(guān)注。

        這件天鐵牌采集于爐霍藏區(qū),說(shuō)它是同類中的極品并不為過(guò),它依然保留著匈奴牌飾的那股勁與早期自然崇拜意蘊(yùn),又與后世的藏區(qū)天鐵(原始宗教時(shí)期與藏傳佛教時(shí)期)的趣味保持一定的距離,是一件時(shí)間上連接青銅時(shí)代與中古時(shí)期、空間上連接北方草原與藏區(qū)的一個(gè)饒有興味的難得物件。爐霍縣屬四川省甘孜州,歷為去藏抵青之要衢和茶馬古道之重鎮(zhèn)。爐霍系藏語(yǔ)“山巖村”之意。因原為霍爾章谷所屬四土司之地。東南與打箭爐毗連,故名。

        此牌銅質(zhì),單面工,背平,高6厘米,寬5厘米。鏤空澆鑄,左右布局,左側(cè)上為蟾蜍,下為大眼人,右側(cè)為一組上下排列動(dòng)物組合,類似虎-羊-虎-羊。包漿熟潤(rùn),間含朱砂斑。壓手。在天鐵中屬于大個(gè),文飾復(fù)雜,內(nèi)涵豐富。

        這風(fēng)格讓人聯(lián)想到草原巖畫(huà),我們可以看到有匈奴巖畫(huà)所謂“動(dòng)物花紋”的特點(diǎn),巖畫(huà)中也常見(jiàn)許多姿勢(shì)相同的動(dòng)物勻稱地上下疊壓排列的現(xiàn)象。雙手叉腰人形多見(jiàn)于早期巖畫(huà),學(xué)界有早期藝術(shù)“蹲踞型”人的看法,蹲踞人形往往與“蟾蜍…‘繁殖”有關(guān)。右邊的猛獸與羊羊的夾心排列,或表達(dá)了古人對(duì)狩獵成功的交感巫術(shù)。右側(cè)北山羊的正面呈現(xiàn),或富有特殊含義,由于角端并不螺旋,所以并非盤羊。最底部的羊的角彎曲度小,應(yīng)是野山羊。從中我們可以反證巖畫(huà)中動(dòng)物的排列,或許隱含著種宗教秩序。

        對(duì)于巖畫(huà)的解釋,目前大多屬于合理想象。你可以說(shuō)左邊是生更多的人,右邊是吃更多的肉,兩廂合力,我族興旺。這樣的解釋看起來(lái)是有道理的,只是我們知道,畫(huà)面真實(shí)的含義,物件實(shí)際的功能,必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的套路。我們離真相還遠(yuǎn)。

        比如,蟾蜍的存在未必僅指向繁殖,西伯利亞雅庫(kù)特人認(rèn)為只有擁有非凡權(quán)力的薩滿才有變成青蛙的能力。賀蘭山等地巖畫(huà)中的巫師形象也存在模仿青蛙的例證,青蛙在早期巫教觀中神性極大。古人相信蛙有變幻無(wú)窮、死而再生的特殊功能。仔細(xì)觀察,牌中站立之人,右手持一張口之蛇環(huán)繞腰間,更與早期部落神巫有涉。隨著人們認(rèn)識(shí)能力的提高,巫師的蛙性漸少,約到早期鐵器時(shí)代(春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代)巫師便采用了人的形象,并按照自然狩獵內(nèi)涵在先,人為放牧內(nèi)涵在后的次序,由此可揣度本牌飾的上限年份。

        鄉(xiāng)梓學(xué)人蘇北海先生是巖畫(huà)專家,解放前任張治中將軍幕僚,多年前他作為我們大型系列專題片《西域風(fēng)情》攝制組的學(xué)術(shù)顧問(wèn),在北疆拍攝的過(guò)程中,每到有巖畫(huà)之地就十分興奮,他爬上高坡的速度讓人不敢相信是一個(gè)上了歲數(shù)的老人,他的學(xué)術(shù)研究表明,巖畫(huà)遺跡比較集中的地點(diǎn)多為草原民族的冬窩子,由于牧民在此度過(guò)漫漫寒冬,由此也有更多的閑暇機(jī)會(huì),在山石高處(往往是向陽(yáng)處)費(fèi)力地鐫刻出巖石上壯麗的畫(huà)面,并與宗教祭祀活動(dòng)以及伴隨的集體文娛活動(dòng)發(fā)生關(guān)聯(lián)。

        天鐵,藏語(yǔ)稱“托甲”,譯為天鐵或雷石,藏區(qū)很多山蘊(yùn)藏豐富礦藏,雷電擊打熔燒金屬礦石后形成的金屬結(jié)晶體原鐵即天鐵,可做護(hù)身符。也有人為天鐵專指隕鐵,突厥人對(duì)于雷擊的金屬巖石頗多敬畏,這與北方民族中對(duì)雷的敬畏崇拜有關(guān)。據(jù)傳唐卡繪畫(huà)最古老的源頭就是一幅石板畫(huà)。

        現(xiàn)在天鐵也已經(jīng)泛化成為一個(gè)文化概念,所以也容納了更多的物件。張亞莎認(rèn)為,藏區(qū)北部早期古代遺存的天鐵,與西亞文明有深刻聯(lián)系,其實(shí)不少早期的天鐵與中亞的銅掛件、小型青銅雕塑之間的關(guān)系是十分顯著的。

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