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        2015-12-26 03:46:08吳燕君
        師道·教研 2015年11期
        關(guān)鍵詞:王歡梁?jiǎn)⒊?/a>編碼

        吳燕君

        惠州市教育局組織全市128名校長赴北師大教育培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)了一周,我有幸參加了。我們聆聽了華應(yīng)龍、李明新、王歡、卓立、劉飛等堪稱教育家校長的經(jīng)驗(yàn)介紹,這些校長之所以取得成功,源于他們對(duì)教育孜孜不倦地追求,對(duì)教育有著深刻的理解,并冠以先進(jìn)的理念,帶領(lǐng)著師生不斷向前。通過學(xué)習(xí),我對(duì)如何做好校長有了較深的思考。

        一、經(jīng)常思考,應(yīng)用好“二八定律”

        華應(yīng)龍校長說,現(xiàn)在很多校長沒時(shí)間思考,因?yàn)闆]有時(shí)間思考,所以工作很忙。我覺得他說的很中肯,因?yàn)檫@些很忙的校長對(duì)學(xué)校每一件事都用了100%的精力,這樣當(dāng)然很忙了。意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托提出的“二八定律”理論,非常適合我們學(xué)校的管理工作。當(dāng)我們能分清工作的輕重之后,就應(yīng)該用80%的精力去做重要的事,另外20%的精力去處理次要的事。

        校長是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)跑人,把握學(xué)校發(fā)展的方向。方向正確了,才會(huì)有好的發(fā)展。因此我認(rèn)為,校長要經(jīng)常思考教育的本真是什么?自己的辦學(xué)理念是否在學(xué)校中形成共同愿景?如何利用課程去實(shí)施素質(zhì)教育?師資培訓(xùn)如何達(dá)到最有效?如何建立評(píng)價(jià)體系?通過對(duì)這些問題的思考,集思廣益,制定學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。

        二、注重引領(lǐng),加強(qiáng)學(xué)校文化體系的構(gòu)建

        史家小學(xué)校長王歡和我們分享了她當(dāng)校長以來的心路歷程及辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。從她身上,我感悟了什么是獻(xiàn)身教育?什么是精神引領(lǐng)?她說:“選擇了一種職業(yè)也就選擇了一種生活方式。教師職業(yè)近乎一種圣職,圣職就意味著全心全意地獻(xiàn)身于鐘愛的事業(yè)?!?013年3月,王歡接任史家小學(xué)校長,她綜合學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和未來發(fā)展方向,積極搭建落實(shí)“和諧教育”思想的有效載體,將之延伸為“五大和諧支柱”、“五大意識(shí)”、“五大能力”、“五大課程”、“五大項(xiàng)目”、“五大基地”,從而使全體學(xué)生在豐富的實(shí)踐體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展,成就一個(gè)“和諧的人”。她還兼任了另外三所學(xué)校校長,一個(gè)人干四個(gè)人的活。但她舉重若輕,在教育路上,始終堅(jiān)持“用先進(jìn)的理念引領(lǐng)人,用人格魅力感召人,用科學(xué)機(jī)制激勵(lì)人”?!白銎沸卸饲f的文化人!”

        反躬自省,我于2011年到惠州十小任校長,秉著“書香育人,文化育德”的核心辦學(xué)理念,確定了“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的校訓(xùn),以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化為突破口,“培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識(shí)的有道德的中國人”為育人目標(biāo),又以開展“七彩陽光少年”活動(dòng)作為載體,構(gòu)建學(xué)校文化體系。三年多來,也得到了社會(huì)的認(rèn)可,但通過分享王歡校長的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn)了自身的差距。學(xué)校的文化尚未成體系,教育理念也未深入每位教師的心靈,不能形成合力。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這正是我此刻內(nèi)心的寫照。

        三、家校聯(lián)合,傳遞精致文化編碼

        楚江亭教授上的《精致文化編碼與學(xué)生培養(yǎng)》一課,給我深深的啟發(fā)。他以中國傳統(tǒng)知識(shí)分子梁?jiǎn)⒊易寮彝ソ逃秊閭€(gè)案,闡明了家庭教育對(duì)孩子成長的重要影響。

        伯恩斯坦的研究表明,家庭文化背景影響人的思維,進(jìn)而影響語言直至學(xué)業(yè)成就。什么是精致的文化編碼?它具有如下特征:復(fù)雜句、高級(jí)語法、民主、寬容、暢順、系統(tǒng)性、邏輯性、文化修養(yǎng)性,有這些特點(diǎn)的語言就是精致的文化編碼,反之是粗制的。梁?jiǎn)⒊且粋€(gè)慈愛、睿智、博學(xué)、民主、熱情、積極、寬容的父親,他的愛國情懷,深深地影響著他的孩子們,也讓他們的境界提得很高很高。梁?jiǎn)⒊谒募視袑懙溃骸拔疑綄?duì)于自己所做的事,總是做得津津有味,而且酣暢淋漓,什么悲觀、厭世這種字面,我所用的字典里頭可以說完全沒有?!彼€強(qiáng)調(diào):“我是個(gè)主張趣味主義的人,倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊@件東西,把里頭所含一種元素名叫‘趣味的抽出來,只怕所剩下僅有個(gè)零了。我以為:凡人必常常生活與趣味之中,生活才有價(jià)值。若哭喪著臉捱過幾十年,那么生命便成沙漠,要來何用?”這只是梁?jiǎn)⒊彝ソ逃械囊恍∑瑪?,卻傳遞給孩子多么積極的人生態(tài)度!而在他的諄諄教導(dǎo)下,他的九個(gè)子女都成為杰出人才,其中三位是國家級(jí)院士。

        回顧二十幾年的教育生涯,感悟最深的是學(xué)校教育不是萬能的,對(duì)孩子成長影響最大的還是家庭。但現(xiàn)在有些家長以為把孩子送進(jìn)學(xué)校就是學(xué)校的責(zé)任,家長管好吃喝就行了。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人,家校必須聯(lián)合起來,共同傳遞精致的文化編碼。

        責(zé)任編劇黃日暖

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