劉璐

【摘要】英漢語(yǔ)言中有很多關(guān)于動(dòng)物習(xí)語(yǔ)的表達(dá)，由于地理環(huán)境和歷史文化的差異，動(dòng)物文化的翻譯突出體現(xiàn)了跨文化傳播中文化對(duì)語(yǔ)言的影響。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)物習(xí)語(yǔ)翻譯；中西文化；外宣

習(xí)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，能生動(dòng)形象的言辭達(dá)意。通過(guò)研究動(dòng)物習(xí)語(yǔ)表達(dá)的異同，可以看出中西方的生產(chǎn)生活方式，思維習(xí)慣，語(yǔ)言表達(dá)等文化特色。

一、動(dòng)物翻譯及文化

（一）相似性

1.同一動(dòng)物有相同含義

狐貍（fox），在英漢中都帶有性情狡猾、奸詐、欺騙的含義。漢語(yǔ)中有老狐貍、狐貍精、狐朋狗友等習(xí)語(yǔ)，英語(yǔ)里指a person who is clever and ableto get what they want by influencing or tricking otherpeople狡猾的人，老狐貍（牛津高階英漢雙解詞典第七版：806）。

老鼠（rat）在中西方都帶有貶義，在中文中用鼠目寸光，膽小如鼠來(lái)形容一個(gè)人膽小懦弱、目光短淺，英文中unpleasant person，especially onewho is not loyal or who tricks sb卑鄙小人，騙子。Rat on sb泄露秘密（牛津高階英漢雙解詞典第七版：1641）。

2.同一動(dòng)物褒貶同在

“蛇”（serpent）在漢語(yǔ)文化中，大多數(shù)為貶義，如蛇蝎心腸，蛇精，但也是十二生肖之一，在中國(guó)俗稱小龍，可見其地位非凡，另外中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲《白蛇傳》也塑造了白蛇和青蛇兩個(gè)正面的形象。

西方文化中a serpent in one's bosom指忘恩負(fù)義之人，源自古希臘伊索寓言。農(nóng)夫?yàn)閮鼋┑亩旧呷∨?，而毒蛇蘇醒后咬死了農(nóng)夫，并且《圣經(jīng)·舊約）池記載了伊甸園之蛇誘惑夏娃（Eve）和亞當(dāng)（Adam）偷吃禁果，最后被逐出伊甸園的故事，然而在西方某些國(guó)家，耍蛇已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的民間技藝。

“狗”（dog）在漢語(yǔ)文化中，有很多關(guān)于狗的貶義習(xí)語(yǔ)如狗眼看人低，狗仗人勢(shì)，狗咬呂洞賓——不識(shí)好人心等，但是狗一直都是忠誠(chéng)的代表，有些還被訓(xùn)練成警犬幫助警方破案。

英語(yǔ)中，dog形容人的引申含義相當(dāng)于guy，幽默中帶點(diǎn)褒義，如a lucky dog（幸運(yùn)兒）。但也有貶義use to describe a man who has done sth bad（小人，無(wú)賴），如you dirty dog（你這個(gè)下流胚）。

（二）差異性

1.相同含義的不同表達(dá)

在中西文化中動(dòng)物表達(dá)的是相同含義時(shí)，卻用了不同的意象如：

甕中之鱉a rat in a hole，落湯雞a drowned rat，用rat表達(dá)了鱉和雞的含義；像熱鍋上的螞蟻likea cat on hot bricks，狡兔三窟it is a poor mouse thathas only one hole，不入虎穴，焉得虎子go to the seaif you would fish well，分別用cat，mouse和fish代替了中文中螞蟻，狡兔和老虎的意象。

2.同一動(dòng)物的不同含義

中西傳統(tǒng)中“羊”的文化大相徑庭。例如十二生肖的羊到底如何翻譯？在中國(guó)，羊的細(xì)分不是特別明顯，都因其性格溫順引申為“善、義、美”。關(guān)于十二生肖中的羊，由于中國(guó)歷史上沒(méi)有明確定義，無(wú)論是山羊還是綿羊，隨各地風(fēng)俗而定。而在西方羊文化中，綿羊喻為“真善美”，山羊意為“惡淫丑”，如

Lamb、sheep（綿羊）：As innocent as a lamb像小綿羊般天真無(wú)邪。

Goat（山羊）：separate the sheep from the goats區(qū)別好人和壞人old goat（老色鬼）。

蝙蝠（bat）在我國(guó)文化中寓為“遍?！?，象征幸福延綿無(wú)邊。中國(guó)的蝙蝠紋大多紋有五幅蝙蝠，寓為五福捧壽，五福分別為：一日壽、二日富、三日康寧、四日修好德、五日考終命。而在西方，它被看作是吸血鬼，a South American bat that sucks theblood of other animals（朗文當(dāng)代高級(jí)英語(yǔ)詞典，2008），通常為貶義have bats in the belfry（神經(jīng)失常，行為乖張）。

二、動(dòng)物文化在媒體中的體現(xiàn)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在核心文化產(chǎn)業(yè)中，電影和錄像產(chǎn)業(yè)為美國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，還翻拍帶有中國(guó)元素的電影，借助中國(guó)文化宣傳美國(guó)的價(jià)值觀，但是由于我國(guó)外宣力度不夠，以及中西方文化差異對(duì)文化傳播的深刻影響，折射出很多問(wèn)題。如今在影視行業(yè)中，動(dòng)物元素頻繁出現(xiàn)，以功夫熊貓和mulan兩部電影為例，就其中動(dòng)物元素進(jìn)行解讀。

（一）功夫熊貓

這部電影美國(guó)人首選熊貓作為主角，說(shuō)明中國(guó)國(guó)寶熊貓的地位已得到認(rèn)可，電影中還涉及到中國(guó)五禽戲和拳法，分別刻畫了蛇、虎、猴、螳螂、仙鶴五種動(dòng)物。熊貓作為中國(guó)國(guó)寶神圣而尊貴，但在電影中展現(xiàn)的卻是一個(gè)好吃懶做，搞怪耍寶，愛幻想的形象，偏離了中國(guó)熊貓憨厚可愛的文化，這會(huì)造成文化誤解。

（二）Mulan

這部電影中木須龍作為木蘭的寵物，自私自利，并且在木蘭2中，護(hù)送公主時(shí)，故意制造各種麻煩，典型的惡人形象。在中國(guó)，龍是中華民族的代表，其地位不可侵犯，這種完全顛覆的形象徹底褻瀆了中國(guó)人的尊嚴(yán)，雖然龍?jiān)谖鞣较笳髦鵀?zāi)難和兇惡，但在影視編劇和拍攝時(shí)要考慮文化差異，避免文化沖突。

除了影視行業(yè)，以動(dòng)物為主題的公司logo以及裝飾佩戴也層出不窮，百度公司的“熊貓掌印”，鳳凰網(wǎng)設(shè)計(jì)的鳳凰logo，都寓意把影響力擴(kuò)大到全世界，Georges Edouard Piaget也推出了中國(guó)味的伯爵龍鳳腕表，更有商家根據(jù)中國(guó)十二生肖發(fā)行限量版的腕表，由此可見中西文化相互滲透影響。但是其中也有很多問(wèn)題，幾年前，立邦漆刊登廣告《龍篇》，借助龍?jiān)谥由匣聛?lái)的形象，宣傳立邦漆的功效，但忽視了龍?jiān)谥袊?guó)的神圣地位。

我國(guó)的文化發(fā)展缺乏創(chuàng)新性，尤其在影視創(chuàng)作中，較多的模仿抄襲，中國(guó)文化的內(nèi)涵無(wú)法精確的呈現(xiàn)，往往使有些文化走向低俗或者逆向傳播，在這文化競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，尤其像美國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)大國(guó)，實(shí)行霸權(quán)主義，而我國(guó)文化的國(guó)際影響力以及深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)在的國(guó)際地位還不相稱。所以中國(guó)文化要想走出去，外宣尤其重要。

三、動(dòng)物跨文化傳播作用和啟示

首先應(yīng)明確中國(guó)文化的精神主題和內(nèi)涵是什么，如典型的中國(guó)龍鳳文化，這樣才能避免因文化誤解造成有辱國(guó)家形象的事件，另外習(xí)近平主席在中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上也提到，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由此看出我們倡導(dǎo)的是和諧的文化理念而非文化霸權(quán)。

影視創(chuàng)作是文化產(chǎn)業(yè)的重要的組成部分之一，如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，科技也不斷創(chuàng)新和發(fā)展，利用這一趨勢(shì)，我們可以將民族文化加以包裝，在技術(shù)和影視宣傳方面吸引眼球。體現(xiàn)“中國(guó)紅”的《中國(guó)國(guó)家形象片》，光棍購(gòu)物節(jié)l號(hào)店11·11廣告牌紛紛亮相具有“世界的十字路口”之稱的紐約時(shí)代廣場(chǎng)，借助此平臺(tái)進(jìn)行大力宣傳，使中國(guó)文化走向世界。

文化走出去并不意味著固守陳規(guī)，只崇尚本民族文化，貶低甚至蔑視其他國(guó)家文化，尤其是在全球化的形勢(shì)下，我們更應(yīng)該堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，吸收優(yōu)秀文化，摒棄低俗文化，將中國(guó)文化變成一種品牌向世界銷售，實(shí)現(xiàn)文化自主和獨(dú)立。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)中英動(dòng)物翻譯的比較，淺析了中西方文化中涉及到的動(dòng)物元素以及一些外宣問(wèn)題，啟示我們要加強(qiáng)創(chuàng)新，多渠道的進(jìn)行文化外宣，在文化競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)，將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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