郭會(huì)麗

摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地調(diào)查法和邏輯分析法等研究方法，對(duì)山東回族昆侖派武術(shù)的技法體系進(jìn)行挖掘整理。該拳種主要包括基本功、徒手套路、器械套路、功法和實(shí)戰(zhàn)技法等內(nèi)容，為推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護(hù)與傳承服務(wù)。

關(guān)鍵詞：山東回族昆侖派武術(shù) 技術(shù)體系 挖掘整理

中圖分類號(hào)：G85

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-5643（2015）11-0037-04

在中國武術(shù)發(fā)展史上，把回族昆侖派與少林、武當(dāng)、峨眉并稱為中華武術(shù)的四大流派，在《中國武術(shù)史》（人民體育出版社1995年版）和《山東省志：體育志》（山東人民出版社1993年版）中均有回族昆侖派武術(shù)拳種名稱的記載。據(jù)張洪濤主編人民出版社出版的《山東體育史》252頁記述清末山東省“棗莊市武術(shù)有少林派、六合八極、昆侖派、武當(dāng)派四個(gè)拳種，尤以少林派較為盛行；1851年拳師金武（外號(hào)“金絲猴”）在臺(tái)兒莊設(shè)場(chǎng)授徒，傳授昆侖派、回民拳法和杜女棍”。但回族昆侖派武術(shù)只聞其名，未見其運(yùn)動(dòng)形式及具體內(nèi)容，近百年來在山東省及全國武術(shù)比賽中均未見其蹤跡。

2013年7月28日臨沂市沂水縣派出了一支武術(shù)代表隊(duì)參加了在山東省梁山縣舉辦的“全國少林民間武術(shù)爭(zhēng)霸賽”，他們表演的拳術(shù)和器械套路不同尋常，這引起了總裁判長(zhǎng)李成銀教授的高度關(guān)注。

2013年10月5日在山東省安丘縣舉辦的第五屆山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)武術(shù)項(xiàng)目展演大會(huì)上，沂水縣又派出該武術(shù)代表隊(duì)參加，總裁判長(zhǎng)李成銀教授再一次觀看了他們的表演，并再次追問“你們演練的拳術(shù)和器械，到底叫什么名稱？”，并對(duì)他們做了較深入的研討。

2014年1月5日他又邀請(qǐng)了該代表隊(duì)的拳師們來到山東師范大學(xué)，和武術(shù)碩士研究生、武術(shù)教師專家進(jìn)行了技術(shù)交流和理論研討，經(jīng)過深入研究，專家學(xué)者一致認(rèn)為，這確實(shí)不屬于回族查拳系列，依據(jù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格和特點(diǎn)，依據(jù)口述身傳的拳譜拳理的蛛絲馬跡，以及山東傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展歷史遺跡，初步認(rèn)為，有可能是近代和民國時(shí)期流傳在山東地域的、與回族查拳門、潭腿門并列的回族昆侖派拳術(shù)。

2014年2月25日李成銀教授帶領(lǐng)我們一行五人，又前往沂水進(jìn)行實(shí)地考察，當(dāng)?shù)伢w育局和文化局高度重視，在工作上予以全力支持與配合。實(shí)地考察期間，專家學(xué)者查閱當(dāng)?shù)匚幕^的相關(guān)文獻(xiàn)藏書進(jìn)行求證，并與民間武術(shù)拳師再次展開現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)交流，對(duì)民間拳師所習(xí)練的、現(xiàn)存的拳術(shù)和器械套路進(jìn)行了錄像、錄音，并對(duì)該拳術(shù)的技術(shù)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的文字整理。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)專家學(xué)者研究確定，一致認(rèn)為：此“水火查拳”就是瀕臨失傳的，曾在山東臨清、濟(jì)南一帶流傳的“昆侖派武術(shù)”，歷史上也稱“臨清派武術(shù)”。

山東回族昆侖派武術(shù)創(chuàng)始之初以技擊為主，形成了實(shí)用性和指導(dǎo)性較強(qiáng)的水火汽塵“四象理論”，不同于道家五行理論的相生相克，這四象在拳法的演練和實(shí)戰(zhàn)中意指相讓、相融。其基本技術(shù)體系包括基本功、徒手套路和器械套路、功法、實(shí)戰(zhàn)技法等內(nèi)容，技術(shù)特點(diǎn)突出，風(fēng)格獨(dú)特，演練時(shí)動(dòng)作緊湊，動(dòng)迅靜定，發(fā)力時(shí)聚崩炸彈，攻防意識(shí)強(qiáng)烈。

1山東回族昆侖派的基本功

1.1手眼身法步的基本要領(lǐng)

昆侖派武術(shù)掌形、拳形、腳形、發(fā)力、身法、眼、步法、操拳獨(dú)特，有自己的特點(diǎn)：

掌形：先食指豎起，后拇指圓撐，意到梢節(jié)后，指尖微扣，手心如含物，食指領(lǐng)勁頂起（此掌形含回族信仰伊瑪尼之意），先指向鼻尖處，后旋發(fā)出。同時(shí)，有一奇訣（撣絡(luò)功深掌不坐腕），以點(diǎn)、啄、刺、扎為主掌形。

拳形：四指并攏，隨關(guān)節(jié)緩緩扣起，拇指扣于食指中節(jié)凸處，使中節(jié)凸，最后急速合力扣緊，回拳時(shí)放松，立拳，出拳時(shí)旋鉆緊崩，旋拳實(shí)發(fā)力。

腳形：站立時(shí)兩腳舒松，平鋪于地面，大拇指微含扣意，起領(lǐng)勁作用，出招用腿時(shí)，腳拇指領(lǐng)勁上翹，以腳后跟為發(fā)力點(diǎn)，力透梢節(jié)。

發(fā)力：發(fā)力只有一個(gè)勁，就是崩發(fā)勁，為立體六面發(fā)力（上、下、左、右、前、后）。起于腳，順于腰，達(dá)于梢，向身合一，即剛勁明勁崩炸勁，暗勁柔勁柔發(fā)勁，有歌訣如下：“水火相激起炸崩，意力相合觸敵驚；上下左右一張弓，首尾相連經(jīng)脈通；蓄力腰脊肋臍中，崩炸全憑蹬地功”。

身法：要求動(dòng)中求靜，中正穩(wěn)健，不斜不散，發(fā)力沉蓄，進(jìn)退吞吐相連，旋起旋落，收放自如，動(dòng)則一動(dòng)隨動(dòng)，整體一力，如龍行虎奔。

眼：要求眼神須有利劍之氣勢(shì)，才能懾服對(duì)手，發(fā)令者在腦，令指處在眼，眼力透敵在先，身、步、手、腳合力才到，故有心到眼到拳腳齊到之論。誘敵深入，聲東擊西，眼可先建奇功。

步法：練拳如用兵，步法為先鋒，步法運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，雖有鐵掌神功，難沾對(duì)手之身，要想步法靈動(dòng)，須先練提肛翻臀，使腰部肌肉松緊自如，再練提胯，摧胯使股關(guān)節(jié)靈活機(jī)動(dòng)，才能使步法虛實(shí)轉(zhuǎn)換，靈活機(jī)動(dòng)。

操拳：拳術(shù)之根本，剛?cè)崽搶?shí)也。其正為先，中正不可偏，偏則病生，故不可偏執(zhí)。靜坐養(yǎng)身，久坐則骨疏肉松，久靜則體軟神傷，運(yùn)動(dòng)體健，久立則氣滯骨傷，過量則傷血耗氣，故：“拳之大道，中正平衡，內(nèi)外一家也”。

操拳有五種練法，非常獨(dú)特。一種以綿柔為主練法，暗勁為輔，勁意相通，節(jié)節(jié)相通，其為百會(huì)領(lǐng)勁，涌泉虛含，活腰松襠，渾身關(guān)節(jié)松涌，練就一動(dòng)無有不動(dòng)之功，從而達(dá)到氣血暢通，勁力順達(dá)的目的。二種以剛練為主練法。剛?cè)彡庩栆?，故剛?cè)岵豢善?，自古無剛難克對(duì)手，所以二練為剛練，剛勁為主，綿勁為輔，其為丹田蓄力，扣襠擰腰，以意導(dǎo)力，力達(dá)梢節(jié)，急吸緩呼，式式相通，如海之波浪，層層遞進(jìn)，上發(fā)剛閉口，中發(fā)則實(shí)腹，下發(fā)則提肛，攻守相連，聚崩炸彈，銳不可擋。三種練法為高低單勢(shì)負(fù)重練。練拳致用，須為神出鬼沒，虛虛實(shí)實(shí)，一招得勢(shì)，一手制敵。故拳諺有：“高練高用，低練長(zhǎng)功，高低負(fù)重，神鬼齊驚”之說。四種練法為意氣一體。行意練拳是老一輩武術(shù)家練功的法門，可隨時(shí)隨地練習(xí)，靜閑時(shí)，坐臥站皆可，不做動(dòng)作，以心行意，以意導(dǎo)體，以氣運(yùn)身，從而達(dá)到休養(yǎng)健身，舒通經(jīng)絡(luò)和熟練拳路的作用，從而解決天氣變化場(chǎng)地問題，又能起到溫故而知深和肢體與心意感應(yīng)靈敏的目的。五種練法為水火既濟(jì)剛?cè)嵋惑w。拳術(shù)之最高境界為周身合一，剛?cè)崽搶?shí)把握的絲絲入扣，其為塌腰活襠，順其自然，無欲無求，天人合一，周身溶溶，此為習(xí)武者終身追求的最高境界，非有大智大勇，毅力深厚之人，才能達(dá)到其境界，常人難以作到。endprint

1.2單招八式

主要包括：轉(zhuǎn)圈、砸磕功、“扁擔(dān)式”、“扔石頭”式、“翻土”式、“刨地”式、“揚(yáng)場(chǎng)”式等。

1.3溜腿二十四式

溜腿功是武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的核心，也稱為溜腿二十四趟入門貫通功，此功一生必須勤練不停，停則不進(jìn)，是打好基礎(chǔ)最有效的方法。它關(guān)系到手、眼、身、法、步的結(jié)合，內(nèi)里、外表的結(jié)合，拳法、功力的提高，非它莫屬，故一日不可荒廢。溜腿功是練好本門拳術(shù)的基石，有功力四式、拳四式、腳四式、文四式、武四式、肘膝四式等。

2山東回族昆侖派的拳術(shù)套路

2.1徒手套路

主要包括：七步拳、十八手、十路潭腿、水火六式拳，用四象理論形成練習(xí)的歌訣曰：掌腳似鏟（火象），拳如棒桿（水象），腰摔靈鞭（汽象），急鏢點(diǎn)（塵象）。

2.1.1七步拳（又名水勢(shì)七步拳）

七步拳是有感于河水雨季水位暴漲，山洪暴發(fā)，河水洶涌澎湃，如脫韁野馬，一瀉而下的氣勢(shì)和轉(zhuǎn)折處回旋跌蕩、泥石俱毀的態(tài)勢(shì)，而創(chuàng)立此拳。此拳雖然只有一個(gè)來回，但拳招拳勢(shì)以水勢(shì)合拳，博大精深，古樸自然，溶人中國之傳統(tǒng)文化中的水文化理念。但拳勢(shì)法合一，步法轉(zhuǎn)換進(jìn)退以寸動(dòng)為正著，腳有“旋進(jìn)不停、定步齊崩”之說，攻防兼?zhèn)?，此拳發(fā)力以旋勁、柔勁為主，剛勁柔勁為輔，吞吐自然，合“四象六勢(shì)圖”之水、塵二象之理，不可等閑視之，有老死難精之說，在練習(xí)之前有凝神靜氣的要求。

七步拳譜為：起勢(shì)、水屯式、潮起潮落式、翻浪撐肘、三洗掌、急浪拍岸、浪回頭、雙撞肘、十字勁、趕步靠、浪驅(qū)三島、抽刀斷水、疊浪濤天、閃步硒肘、旋崩回?cái)D、龍盤式、白龍戲水、驚濤駭浪、卷浪涌、進(jìn)步肘靠、回馬三式、海底撈月、拉鋸式、蹬步劈拳、進(jìn)步連擊、右湯瓶式、左湯瓶式、震地雷、鴛鴦單飛腳、崩鎖陰陽手、收勢(shì)。

2.1.2十八手

十八手是由生活勞動(dòng)的動(dòng)作抽象形成的系列技擊動(dòng)作，其特點(diǎn)是一招二變，發(fā)力剛猛，以攻為主，技擊性極強(qiáng)，其內(nèi)容包括扁擔(dān)式、拉鉆式、掂錘式、飛針式、刨地式、掰棒式、揚(yáng)場(chǎng)式、洗手式、洗肘式、抹臉式、湯瓶式、五方式等共十八式。

2.1.3十路潭腿

潭腿是以流傳千年的教門潭腿為基石，揉入米成歧大阿訇的水火理論，剛?cè)嵯酀?jì)，周身合一，練時(shí)以剛勁、直勁為主，暗勁、柔勁為輔，拳腳并用，鼻吸鼻呼，攻缺擊要，以短打長(zhǎng)，對(duì)崩彈發(fā)力后的收蓄，有極高要求，行拳需要一定的身體素質(zhì)和基礎(chǔ)功，腿潭攻則無堅(jiān)不摧，守則勾掛連環(huán)，攻守轉(zhuǎn)換，嚴(yán)絲合縫，合“四象六勢(shì)圖”，火汽二象之理，是本門功夫的基礎(chǔ)。其歌訣日：

昆侖大師世代傳，潭腿技法奧無邊；

頭路沖掃似扁擔(dān)，二路十字巧拉鉆；

三路劈砸倒夜犁，四路撐滑步要偏；

五路招架等來意，六路進(jìn)取左右連；

七路劈蓋七星式，八路碰鎖跺轉(zhuǎn)環(huán)；

九路分中掏心腿，十路叉花如箭彈。

2.1.4水火六勢(shì)拳

水火六勢(shì)拳細(xì)微之處，以小見大，動(dòng)靜結(jié)合，水火相激，暗合四象六勢(shì)圖，水火交溶后之輕濁者為天，凝重者為地之勢(shì)，練養(yǎng)結(jié)合，剛?cè)嵋惑w，意力合一，綜合水、塵、火、汽、天、地六勢(shì)合一。

水火六勢(shì)拳拳譜為：起勢(shì)、水火交溶、湯瓶樁功、水沉靠、圈子、團(tuán)身崩、大鵬展翅、沉擠式、搗地式、風(fēng)起云涌、水火齊攻、水旋式、飛膝、陰陽雙襲、回身掌、敗勢(shì)五拳、旋身三靠、回身錘、穿心蹬、下封上取、逆風(fēng)搖船、順?biāo)浦?、飛流直下、地動(dòng)山崩、連環(huán)套、卷地風(fēng)、橫圈手、湯瓶式、別腳短拳、單擒手、陰陽錯(cuò)、錢塘潮涌、水火相激、分水式、地火噴溶、水繞山轉(zhuǎn)、潤(rùn)地式、泥石俱下、急流人海、守元師一、收勢(shì)。

3山東回族昆侖派的器械套路

山東回族昆侖派器械主要包括：桿類、鏟類、鞭類、雜類四種器械套路，以水火汽塵“四象”理論為原理，桿類技法沉穩(wěn)連綿，歸為水象器械；鏟類攻擊性強(qiáng)，為火象器械；鞭類以其技法表象歸為汽象器械；最后一種雜類為塵象器械。

主要套路有：夜戰(zhàn)四門刀、夜戰(zhàn)三跳刀、馬門三刀、六合刀、楊家槍、白家槍、哪吒槍、奇門劍、八仙劍、梅花劍、雙手劍、六路槍鏟、虎頭雙鉤、虎尾鞭、湯瓶鏟、封門棍、鏈子、雙手帶、乾坤圈、鏈子桿、三節(jié)棍、趕山鞭、牧羊桿、單刀進(jìn)槍、雙手鉤進(jìn)槍、反手奪槍、三節(jié)棍進(jìn)槍、手鏈子進(jìn)槍、虎頭鉤進(jìn)槍、拐子進(jìn)槍、梢子棍進(jìn)槍、對(duì)札槍、長(zhǎng)雙對(duì)打桿子、銅錢、泥丸、彈弓、石夯、石碾等共近40種。

3.1桿類

桿類包括：沙家長(zhǎng)桿、牧羊桿、梢子桿、雙手桿。

沙家長(zhǎng)桿共有四招、九點(diǎn)：四招是點(diǎn)、崩、抽、扎；九點(diǎn)是“米”形九點(diǎn)。

牧羊桿：主要擊法有點(diǎn)、崩、戳、擰、翻、搗，具有刀劍之氣，槍棍之風(fēng)。

梢子桿：梢子桿是農(nóng)村秋季收獲黃豆時(shí)使用的一種農(nóng)具，昆侖派武術(shù)利用其勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作創(chuàng)編成梢子桿器械方法。其技法可近戰(zhàn)遠(yuǎn)攻，左右互用，放長(zhǎng)及遠(yuǎn)。

雙手桿：雙手桿技法特點(diǎn)是招如疾風(fēng)暴雨，順勢(shì)而為，一鼓作氣，招招連環(huán)，上下齊攻，左右連環(huán)，以輕、靈、疾、狠、準(zhǔn)而著稱。

3.2鏟類

鏟類包括：鏘鏟、羊皮鏟、湯瓶鏟、功力鏟，前三種器械為皮革加工時(shí)使用的生產(chǎn)工具，功力鏟是單手鏟，為精鋼打制，重約二十八斤，是增長(zhǎng)功力所用，久練可增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉體能。鏟類技法主要有鏘、削、劈、勾、掛、鎖、撩、云、點(diǎn)。

3.3山東回族昆侖派的鞭類

鞭類包括：虎尾鞭、趕山鞭、釣魚鞭、桿鏈子四種器械。

3.4雜類

雜類包括：叉、殿杖、帶（攔馬帶、雙手帶）、銅錢鏢、彈弓、泥丸等暗器。

4山東回族昆侖派的功法

主要包括：混沌功、擰勁功、米象六式功、湯瓶功、通經(jīng)撣絡(luò)功，囊括了對(duì)身體各部分進(jìn)行練習(xí)的功法和加強(qiáng)攻防意識(shí)練習(xí)的功法。endprint

4.1混沌功

混沌功是健身功法，四肢導(dǎo)引，合為肚臍，是體現(xiàn)水火交融、周而復(fù)始、水火平衡、修身養(yǎng)性的功法。

4.2擰勁功

擰筋功是利用肢體各梢節(jié)的意識(shí)，旋轉(zhuǎn)、擰拉、展放，使身肢各關(guān)節(jié)、肌內(nèi)、筋腱、皮表、內(nèi)膜拉撐放松，使其在撐拉、松回中，促進(jìn)身體肢節(jié)彈力的生成，是周身通順、崩炸勁形成的基礎(chǔ)。同時(shí)，可促進(jìn)組織細(xì)胞的新陳代謝，從而達(dá)到氣血暢通，調(diào)理臟腑，內(nèi)外相合的目的。拳譜為：頂天立地、排山倒海、西樓望月、雨潤(rùn)萬物、陽氣普灑、慣筋舒脈。

4.3米象六式功

米象六式功：米象六式功是利用“米”字象形，打出的從內(nèi)到外，從外到內(nèi)“米”字九點(diǎn)的攻擊法，利用指、拳、掌、肘、膝、肩、胯，多部位“米”字九點(diǎn)發(fā)力防守的練習(xí)。

4.4湯瓶功

湯瓶功取自回民沐浴時(shí)使用的湯瓶，從各個(gè)角度流水的意象，演變而成，講究身如湯瓶，體如流水，隨出水的角度變化，以詭異的角度出招，打擊敵人。

4.5通經(jīng)撣絡(luò)功

該功法對(duì)身體的梢節(jié)，如遠(yuǎn)離心臟的頭、腳趾、手指處不同方式的發(fā)力，從而加強(qiáng)由內(nèi)及外的配合導(dǎo)引和由內(nèi)及外的協(xié)同一體，從而達(dá)到神與意合、意與力合的強(qiáng)身健體目的。

頭，乃全身之首，它支配全身的上下協(xié)調(diào)，以及全身各部位的動(dòng)作靈活，作為全身的總指揮部，既要對(duì)身體各部位傳來的信息進(jìn)行分析處理判斷，又要及時(shí)發(fā)出指令，對(duì)各部位進(jìn)行調(diào)整，頭部有眼、耳、口、鼻，各有其責(zé)，故頭部訓(xùn)練極為重要。

手指與經(jīng)絡(luò)，火對(duì)應(yīng)手三陰經(jīng)（肺經(jīng)、心經(jīng)、心包），氣對(duì)應(yīng)手三陽經(jīng)（大腸三焦、小腸經(jīng)），水對(duì)應(yīng)足三陰經(jīng)（肺經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)），塵對(duì)應(yīng)足三陽經(jīng)（胃經(jīng)、膽經(jīng)、膀胱經(jīng)）。

十指（趾）與經(jīng)絡(luò)密切相關(guān)，與臟腑息息相連。久練則培補(bǔ)元?dú)?，滋?rùn)臟腑，通經(jīng)活絡(luò)，將會(huì)出現(xiàn)末梢血管擴(kuò)張，微循環(huán)改善，組織血流量增加，局部溫度增高等現(xiàn)象，都視為本身機(jī)能的增強(qiáng)旺盛。此功法指力大增，為本門啄手點(diǎn)穴之秘傳。具體做法是，清晨擇一靜地，面西而立，自然站立，食指領(lǐng)拇指、小指、食指、無名指、中指，倚功而行，指力大增，為本門點(diǎn)穴之重，必練之功。

另有保健內(nèi)功兩套，導(dǎo)引功和調(diào)身功，用于調(diào)養(yǎng)身體，增強(qiáng)身體抵抗力的。

5山東回族昆侖派的實(shí)戰(zhàn)技法

主要包括：?jiǎn)稳藢?shí)戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)、兩人對(duì)練及多人對(duì)練實(shí)戰(zhàn)陣法。

5.1單人實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)

單人實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)為旋進(jìn)旋出、前攻后隨、連綿不絕、一氣呵成，戰(zhàn)術(shù)陣法與九弄番陣鼓點(diǎn)相結(jié)合，形成不同的進(jìn)攻防守節(jié)奏，在技擊過程中引對(duì)手進(jìn)入自己的節(jié)奏以亂其陣腳，取利致勝。目前該戰(zhàn)術(shù)節(jié)奏瀕臨失傳，是使用回族鼓法節(jié)奏作為戰(zhàn)術(shù)節(jié)奏，并口傳下來，拳師口述記載現(xiàn)存以下幾種：

5.1.1單風(fēng)肘

單人實(shí)戰(zhàn)時(shí)，我方前手使用小臂，旋切對(duì)方肘部小臂處搓旋，使對(duì)方迅速失去重心，從而可以任意展拳腳肘膝，重創(chuàng)對(duì)手。

5.1.2雙風(fēng)手

對(duì)手在尚未攻擊時(shí)，我方身步合一，兩手旋切對(duì)手腕部，沉浮升騰發(fā)力，此招為翻浪式，逼使對(duì)方退步，我方可上下連續(xù)五方攻擊，重創(chuàng)對(duì)手。

5.1.3先鋒腳

兩方對(duì)陣，我方直接攻擊，前手前腳齊出，打亂對(duì)手防守間架，后手拳膝相加，一氣呵成，連綿不斷，使對(duì)手應(yīng)接不暇，從而致勝。

5.1.4中軍蹬

兩方對(duì)壘，前手攻擊對(duì)手間架中線，前腳同時(shí)攻擊對(duì)手小腿內(nèi)側(cè)，對(duì)手在負(fù)傷或撤退時(shí)，我前腳變彈為蹬，攻擊對(duì)手支撐腿，后手兩拳跟上，使對(duì)手一舉潰敗。

5.1.5勾掛扯拉裹撕粘纏

兩方對(duì)壘，一招得勢(shì)，可使用八字要訣控制對(duì)手重心，達(dá)到制人而不制于人的目的。

5.2多人實(shí)戰(zhàn)陣法

當(dāng)有多人同時(shí)面對(duì)對(duì)手時(shí)，昆侖派武術(shù)也有專門的實(shí)戰(zhàn)陣法，有混沌陣、四象陣、“米”字形陣。

5.2.1三人合陣為混沌陣

三人共同面對(duì)對(duì)手時(shí)，一人統(tǒng)觀全局，為防守對(duì)手的人，另兩人各為水火二象，水象一人攻擊對(duì)手腰部以下，火象一人攻擊對(duì)手的腰部以上。

5.2.2四人合陣為四象陣

四人同時(shí)面對(duì)對(duì)手時(shí)，每人依其所長(zhǎng)“水火氣塵”四象各擇一象，共同克敵取勝。

5.2.3“米”字形陣

多人同時(shí)面對(duì)對(duì)手時(shí)，形成類似于“米”字形的圍困勢(shì)，攻防兼?zhèn)?，進(jìn)退自如。

5.3“八打”和“八不打”的實(shí)戰(zhàn)原則

“八打”：一打眉頭雙睛（血管），二打唇上人中（神經(jīng)），三打穿腮耳門（耳膜），四打背后骨縫（椎節(jié)），五打兩脅筋骨（臟腑），六打撩胯高骨（趾骨），七打鶴膝虎骨（膝骨），八打破骨千斤（脛骨）。以上“八打”習(xí)武者，必須知道之，慎重之，慎用之。

“八不打”：一不打太陽為首，二不打兩耳腦后，三不打正中咽喉，四不打中心椎尾，五不打脅內(nèi)臟腑，六不打兩腎二門，七不打海底撩陰，八不打尾間命門。以上“八不打”，習(xí)武之人慎記，可使人致殘或者死亡，國家有法律制裁，傷人自損，害人自害，此理恒古不滅，非遇兇殘惡徒勿用。

6結(jié)論

山東省回族昆侖派武術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技術(shù)理論體系完備，包括了基本功、套路、實(shí)戰(zhàn)技術(shù)、功法運(yùn)動(dòng)，內(nèi)涵豐富，具有較高的健身實(shí)用價(jià)值和歷史文化價(jià)值，希望能夠得到有效的傳承與廣泛的傳播，為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民健身服務(wù)。endprint