[東方傳統(tǒng)元素的創(chuàng)意形態(tài)]

中國古人對(duì)環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡約主義卻也有些不謀而合。宜設(shè)而設(shè)，精在群宜；刪繁區(qū)奢，繪事后素；因景互借。思想要靠實(shí)物將之表現(xiàn)出來。那么，東方的傳統(tǒng)元素到底有哪些？這兒將一些基本的空間素材列出，想要?jiǎng)?chuàng)造東方風(fēng)情，這些都是可以嘗試的元素。

太極

《周易》 云： “易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦?！薄短珮O圖》據(jù)說是宋朝道士陳摶所傳出，原叫《無極圖》。太極在道家一般是指宇宙最原始的秩序狀態(tài)，出現(xiàn)于陰陽未分的混沌時(shí)期（無極）之后，而后形成萬物（宇宙）的本源。通常所稱的“太極圖”即“陰陽魚圖”或“天地自然之圖”。這一極富智慧哲思的圖案在我國有著極其廣泛的應(yīng)用，而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也依然綻放著深邃奪目的光彩。所以也就出現(xiàn)了一系列取太極之形而設(shè)計(jì)出的沙發(fā)、書櫥、茶壺、碗具等，也再次印證了國人“只有想不到，沒有做不到”的非凡魄力。

燈籠

不論是大紅燈籠或是具日本風(fēng)情的和風(fēng)燈籠，只要在空間里有燈籠存在，就有東方的韻味。很多外國人到亞洲來，也總是對(duì)燈籠情有獨(dú)鐘。但是想要追求古樸典雅的中式風(fēng)，不一定要像張藝謀那樣“大紅燈籠高高掛”，也不用硬把全套酸枝臺(tái)椅往家里扛，只要在細(xì)節(jié)處稍加一點(diǎn)創(chuàng)意的點(diǎn)綴，一樣可以與現(xiàn)代生活搭出現(xiàn)代感，搭出標(biāo)榜不同生活態(tài)度的時(shí)尚風(fēng)味。

織品

在現(xiàn)代社會(huì)，怕是會(huì)走針穿線的姑娘越來越少了。然而一說到針織品，譬如毛衣，還是會(huì)覺得媽媽織的最溫暖。其實(shí)針織這門相對(duì)傳統(tǒng)的手藝，也可以運(yùn)用到家居生活中來。給座椅、靠墊、燈飾等家居用品“穿上”毛線衣，美觀實(shí)用，觸感溫軟，除了它們本身各自的創(chuàng)意所使，在寒冷的冬天這些用心編織的手工藝品定會(huì)讓我們有一種打心眼里暖洋洋的感覺。

竹子

中國南方的民間生活里，有很多竹木制品。不同于近年流行的古典貴族家具那樣繁復(fù)華麗，它們只是一種基于基本功能的、最質(zhì)樸簡潔的生活用品。竹制器具現(xiàn)在想來雅致而環(huán)保，被冠以許多附加美名，如同種種“民族元素”今時(shí)的待遇。但沒有人記得這些質(zhì)樸的東西最質(zhì)樸的靈魂。南方長大的孩子對(duì)竹子都有種難以名狀的情結(jié)，然而那種情結(jié)卻不是某種高大上符號(hào)，而是竹籃子、竹躺椅用久了之后的光滑舒適，一種從肌膚之親沁出來的深刻記憶。

鳥籠

中國自古以來都有養(yǎng)鳥的傳統(tǒng)，特別是在那些王府大院里，養(yǎng)鳥即是一種情操的陶冶，也增加了娛樂的氛圍。當(dāng)把鳥籠植入現(xiàn)代家居里，就產(chǎn)生了一些特別的氣氛，就如非正式的波西米亞氛圍、維多利亞感覺，還有絲絲蒸汽朋克之感?；\子里要養(yǎng)鳥也行，不過用來擺放飾品更有新意?？梢愿吒邟炱穑部蓴[在長桌上，或者里頭養(yǎng)些綠色植物。誰說鳥籠只能養(yǎng)鳥呢？新東方風(fēng)是沒有一定規(guī)則的。

藤麻家飾

麻或藤這些自然素材所編織的飾品與器皿，是搭配在東方風(fēng)格里再多也不奇怪的物品。藤條擁有天然的藝術(shù)美感，也能染成許多顏色。柔韌的特質(zhì)，圓潤的形狀和質(zhì)樸的色澤給人一種返璞歸真、親近自然之感。做成家具或各式容器，能中和過于斯文的中式風(fēng)采，給人輕松的視覺感受。