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        寫(xiě)出精氣神 展現(xiàn)生態(tài)美

        2015-12-23 02:32:13劉自賢
        新聞前哨 2015年6期

        ◎劉自賢

        寫(xiě)出精氣神 展現(xiàn)生態(tài)美

        ◎劉自賢

        寫(xiě)《綠滿(mǎn)荊楚》稿件,梳理得失,我深深感受到,要將目光聚焦在特點(diǎn)、亮點(diǎn)上,要見(jiàn)人見(jiàn)事,作品才能呈現(xiàn)出林業(yè)人精、氣、神,才能展示出林業(yè)生態(tài)建設(shè)各自的獨(dú)特風(fēng)采。

        一、寫(xiě)?yīng)毺氐淖匀槐x

        人類(lèi)是從森林中走出來(lái)的,森林孕育了人類(lèi),是人類(lèi)的搖籃,提供了衣食住行等人類(lèi)生存發(fā)展所需的一切,人與森林的關(guān)系遠(yuǎn)比人與湖泊的關(guān)系更為密切,文化底蘊(yùn)也更為深厚。從這個(gè)意義上講,我們做《綠滿(mǎn)荊楚》大型系列報(bào)道,比做《千湖新記》更有條件出新出彩。

        對(duì)新聞報(bào)道來(lái)說(shuō),內(nèi)容發(fā)掘是最重要的。內(nèi)容為王,表現(xiàn)為后。如果我們浮光掠影,不深入其中,那也就是“一湖水”、“一片林”,在哪里看到的都差不多,沒(méi)什么可寫(xiě)的。但當(dāng)我們深入后就會(huì)發(fā)現(xiàn),其中蘊(yùn)含的東西太多了,繁蕪博雜,如同一部百科全書(shū),不知道該從哪一頁(yè)翻起。通過(guò)這段時(shí)間的工作體會(huì),我認(rèn)為走進(jìn)林場(chǎng),在國(guó)家森林公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)這些我省生態(tài)建設(shè)的精品典范之中,有一個(gè)內(nèi)容不可不寫(xiě),那就是其獨(dú)特的自然秉賦,即獨(dú)有的森林動(dòng)植物資源。

        比如,我到安陸采訪古銀杏國(guó)家森林公園時(shí),那些上千年、數(shù)千年的古銀杏無(wú)疑是最值得關(guān)注的?!爸倚墓⒐ⅰ?、“虛懷若谷”、“壽比南山”、“樹(shù)王”等這些銀杏樹(shù)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)一生都罕見(jiàn),十分引人注目?!包S山歸來(lái)不看山,九寨歸來(lái)不看水,錢(qián)沖歸來(lái)不看樹(shù)”,這一贊美一點(diǎn)也不過(guò)分。我在報(bào)道這些獨(dú)特的自然秉賦的同時(shí),增加了當(dāng)?shù)亓挚迫藛T如何保護(hù)這些古銀杏的內(nèi)容。他們通過(guò)各種措施讓其死而復(fù)生,返老還童,重新煥發(fā)活力,這樣報(bào)道增強(qiáng)了新聞性、可讀性,更蘊(yùn)含了保護(hù)古樹(shù)名木、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)獨(dú)特的生態(tài)旅游資源的重大主題和價(jià)值。

        再如鐘祥大口國(guó)家森林公園,那里生長(zhǎng)有對(duì)節(jié)白臘原生種群。這一物種1975年發(fā)現(xiàn),1979年命名,1989年載入中國(guó)植物紅皮書(shū),十分稀少,僅存于鐘祥和京山兩地,并且是優(yōu)質(zhì)的木料、綠化美化的景觀樹(shù)種、制作盆景的上品。據(jù)此就可以作報(bào)道,但我的報(bào)道沒(méi)有停留在這個(gè)層次,而是深度挖掘。大口林場(chǎng)1990年開(kāi)始采用無(wú)性繁殖方式,扦插育苗獲得成功,于2002年建立了對(duì)節(jié)白臘采種基地7公頃,為這一物種免遭滅絕、大規(guī)模傳播創(chuàng)造了條件,使之成為當(dāng)?shù)鼗ɑ苊缒井a(chǎn)業(yè)的重要樹(shù)種之一,居功至偉。這樣就突出了林場(chǎng)保護(hù)這一珍稀物種所作的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

        但有些地方的自然秉賦由于時(shí)勢(shì)推移、人為破壞等因素出現(xiàn)了弱化,怎么辦?這是個(gè)難題,在采訪襄陽(yáng)鹿門(mén)山時(shí),記者就碰到這一窘?jīng)r。鹿門(mén)山文化底蘊(yùn)深厚,有詩(shī)山、佛山、隱山之稱(chēng),是襄陽(yáng)的“人文圣山”之一,而其自然秉賦經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的開(kāi)發(fā)、破壞已經(jīng)乏善可陳,沒(méi)有突出之處。于是,記者從唐代以來(lái)近百首有關(guān)鹿門(mén)寺的詩(shī)詞和相關(guān)材料中尋找其環(huán)境、氣候、植被、樹(shù)木、動(dòng)物和水源等因素變遷的情況,考察其生態(tài)逐漸惡化的事實(shí),以致主編看了后說(shuō)這一部分像是一篇考證文章,對(duì)我這種收集資料、追根溯源的勁頭表示贊許。鹿門(mén)山報(bào)道主稿6000多字,經(jīng)數(shù)次修改濃縮到3000多字,刊發(fā)后被評(píng)為當(dāng)日好稿。我認(rèn)為寫(xiě)這一部分很有必要,為人類(lèi)強(qiáng)化保護(hù)賴(lài)以生存發(fā)展的家園敲響了警鐘,有很強(qiáng)的警示作用。

        二、寫(xiě)造林史上的亮點(diǎn)

        自國(guó)營(yíng)林場(chǎng)建立時(shí)起,數(shù)十年來(lái),我省林場(chǎng)干部職工鍥而不舍地植樹(shù)造林,進(jìn)行森林資源管護(hù),開(kāi)展科技攻關(guān)等,有很多成果和業(yè)績(jī)?cè)谌珖?guó)也是拿得出手,上得了臺(tái)面的,充分展示了我省林業(yè)工作的實(shí)力和地位,值得大書(shū)特書(shū)。

        大口林場(chǎng)起先學(xué)習(xí)蘇聯(lián)植樹(shù)造林模式,大規(guī)模栽植單一的馬尾松,結(jié)果出現(xiàn)嚴(yán)重的松毛病蟲(chóng)害。林場(chǎng)職工在專(zhuān)家教授指導(dǎo)下,開(kāi)展 “以菌治蟲(chóng)”、“以蟲(chóng)治蟲(chóng)”、“以鳥(niǎo)治蟲(chóng)”技術(shù)攻關(guān),生產(chǎn)的白僵菌種質(zhì)量達(dá)到國(guó)內(nèi)領(lǐng)先水平,還研究出以灰喜鵲捕食松毛蟲(chóng)的鳥(niǎo)類(lèi)防治方法。為避免發(fā)生嚴(yán)重森林病蟲(chóng)害,該場(chǎng)從美國(guó)引進(jìn)濕地松、火炬松,從湖南引進(jìn)湘杉,將林場(chǎng)樹(shù)種從單一的馬尾松轉(zhuǎn)變?yōu)獒樔~、闊葉混交林,大大降低了病蟲(chóng)害發(fā)生率,還破天荒地將石首的楠竹首次北移,如今成為當(dāng)?shù)孛谰爸弧S浾咭浴八擅x(chóng)逼出來(lái)的混交林”為小標(biāo)題,專(zhuān)辟一節(jié)報(bào)道大口林場(chǎng)這一業(yè)績(jī)。

        太子山林場(chǎng)有二項(xiàng)成果特別突出,為人稱(chēng)道。一是打破南方杉樹(shù)不能在長(zhǎng)江以北栽植的“戒律”,在太子山這個(gè)獨(dú)特小氣候、小地理環(huán)境的地方獲得了成功,營(yíng)造出杉樹(shù)速生豐產(chǎn)林18000余畝。二是引種 “兩廣”馬尾松到林場(chǎng),將這一優(yōu)良品種北移6至9個(gè)緯度,并建立了國(guó)家馬尾松重點(diǎn)林木良種基地,目前已輸出幼苗300萬(wàn)株,種子3850公斤,產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益。我分別以“南杉北移打破‘戒律’”、“馬尾松良種輸向四方”為小標(biāo)題,加以報(bào)道。這些當(dāng)年的突破具有歷史意義,推進(jìn)了我省林業(yè)進(jìn)步和發(fā)展,作為曾經(jīng)的輝煌成就,載之報(bào)刊、“彪炳史冊(cè)”并不過(guò)分。

        三、寫(xiě)活生生的人物

        以荒山為家,與野獸為鄰,戰(zhàn)天斗地,墾荒鋪綠,林業(yè)職工生活和工作的艱苦,不是親耳聆聽(tīng)是感受不到的。他們地處偏僻,奉獻(xiàn)不為外界所知,確實(shí)是一個(gè)默默無(wú)聞的社會(huì)群體。他們篳路藍(lán)縷的感人事跡在不重視生態(tài)的歲月不為社會(huì)看重,變得微不足道,但他們提供了最普惠、最公平的社會(huì)產(chǎn)品:森林、氧氣、碧水、藍(lán)天,窮其一生,卻生活待遇低,奉獻(xiàn)了自己繼續(xù)奉獻(xiàn)子孫,其中有干部職工,也有知青、科技人員等。與他們接觸,你不能不受到感動(dòng),不能不奮筆疾書(shū),為他們高呼,謳歌他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

        77歲的易啟新老人及其老伴就是一例。他倆相識(shí)、相戀在鹿門(mén)山林場(chǎng),執(zhí)手結(jié)婚,生兒育女,近60年相濡以沫。子女離巢,老伴雙腿癱瘓,他悉心照顧。聽(tīng)說(shuō)我們來(lái)采訪,他拿出自己創(chuàng)作的詩(shī)文、幾十年前的老照片和林業(yè)方面的資料給記者參考,與我們講述當(dāng)年的生活工作場(chǎng)景,講自己作為技術(shù)員綠化巖石山頭的方法,講上世紀(jì)80年代他提出建立森林公園的提案,講不愿調(diào)回城里的心情:“我是學(xué)林業(yè)的,城里用不上!”這就是蕩氣回腸的森林之歌。我以“滅荒播綠‘落子無(wú)悔’”為題記下了他的故事,也算是為這位林業(yè)老人立一小傳吧。

        在大口林場(chǎng),接受我們采訪的全部是老人,小的63歲,大的80歲,既有林場(chǎng)元老,也有林二代。我最感動(dòng)的是在林場(chǎng)奉獻(xiàn)終生的群體:知青們。從城里來(lái)到山里,生活如同從仙境掉到地獄。他們年紀(jì)輕輕,肩不能挑,手不能提,挖窩、栽樹(shù),一天下來(lái),手上全是血泡,一冬一春下來(lái),稚嫩的雙手長(zhǎng)滿(mǎn)了硬梆梆的老繭。沒(méi)有返城的12名知青,2人已經(jīng)去世,10人選擇在林場(chǎng)安享晚年。他們說(shuō):“林場(chǎng)是我們的歸宿!”前人栽樹(shù),后人乘涼。如今這里無(wú)山不綠,郁郁蔥蔥,建立起江漢平原上首個(gè)國(guó)家森林公園,那是他們實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。

        太子山林場(chǎng)幾十年來(lái)形成了“愛(ài)崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)、求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新”的太子山精神,他們希望記者能宣傳這種精神。怎么宣傳呢?我絞盡腦汁,也沒(méi)有理出個(gè)頭緒來(lái)。老場(chǎng)長(zhǎng)劉宗友的事跡,我聽(tīng)他們略有介紹,有點(diǎn)印象。一天,我在另一本資料上找到了劉宗友的介紹,頓時(shí)豁然開(kāi)朗:這個(gè)人的事跡不就是“太子山精神”的集中體現(xiàn)嗎?他以卓越政績(jī)榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào),在全省林業(yè)系統(tǒng)獨(dú)一無(wú)二。作為掌門(mén)人,他將上世紀(jì)末陷入困境的太子山林場(chǎng) “解救”出來(lái),讓其活力四射,職工的生產(chǎn)生活大為改善,工資收入翻了兩番,人們至今念念不忘,而林場(chǎng)也在他手上升格為國(guó)家森林公園和生態(tài)旅游區(qū)。他是湖北林人的驕傲、太子山的光榮,是太子山精神的集中體現(xiàn)。于是,我以《掌門(mén)人煥發(fā)“太子山精神”》為題,謳歌這一時(shí)代英模。

        《綠滿(mǎn)荊楚》大型系列報(bào)道離不開(kāi)人物。而每個(gè)人物都有其獨(dú)特的故事、與眾不同的閃光點(diǎn),只要我們仔細(xì)采訪,深入挖掘,就一定能沙里掏金,寫(xiě)出精彩曲折的故事來(lái),為綠滿(mǎn)荊楚增彩加色。

        (湖北日?qǐng)?bào)記者)

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