一座偏遠(yuǎn)的山村，一具被燒焦的尸體，激發(fā)人性的弱點與陰暗。中國當(dāng)代農(nóng)村仍沿襲的父權(quán)政治、包辦婚姻所衍生的情感和行為畸形，被電影《心迷宮》講述得緊張、透徹、真實、驚心！無大明星、無大導(dǎo)演、無大制作的懸疑燒腦電影《心迷宮》自上映以來，好評如潮，在國內(nèi)外摘獎無數(shù)。

影片采用多線性、三段式的環(huán)形敘事方式，以中國當(dāng)代農(nóng)村為背景。片中村主任肖衛(wèi)國的兒子肖宗耀頂著父親的反對與村里的黃歡戀愛，這事被村里的混混白虎知曉并向其勒索，兩人在爭執(zhí)中，肖宗耀推倒了白虎，導(dǎo)致白虎撞到石頭上意外死亡。肖宗耀慌忙帶著黃歡潛逃，兩人在縣城里待了幾天，然后決定自首?；氐酱謇?，讓肖宗耀意外的是，村里根本沒人懷疑他殺了白虎，反而說白虎喝醉酒躺在干草里抽煙，把自己燒死了。

而在這幾天里，圍繞著這具尸體，牽進(jìn)了留守婦女麗琴的婚姻悲劇、追求麗琴的村民大壯的情感糾結(jié)、白虎哥哥借尸躲避高利貸的荒誕行徑等復(fù)雜的情節(jié)。其實這具尸體真正的焚燒者竟然是村主任肖衛(wèi)國。為了保全兒子，作為一名即將卸任的村主任，他做出了人生中最違背良心的一次舉動。劇情環(huán)環(huán)相扣，層層剝離，不禁讓人想起了日本電影《羅生門》的敘述手法。在《羅生門》這部電影里，幾個當(dāng)事人都自稱兇手，頗令人玩味，這件事從深層次上反映了人性的復(fù)雜性。其實，弄清真相并不重要，導(dǎo)演黑澤明的意圖在于引導(dǎo)觀眾更多地關(guān)注人性，關(guān)注如何揚棄人性中惡的一面，走向光明的未來。

在中國農(nóng)村，很多父權(quán)家長制依舊長期存在。在這樣的家庭里，父親不僅是家庭財產(chǎn)的所有者，而且是家庭生產(chǎn)、生活和家政等一切活動的組織者、指揮者和支配者，是家庭這個小天地里的絕對權(quán)威。農(nóng)民在父權(quán)家長制的環(huán)境中，養(yǎng)成了絕對服從家長的傳統(tǒng)觀念，成為他們世代熟悉的生活方式。

在電影里，肖宗耀就是在這樣一種父權(quán)家長制的環(huán)境中成長起來的。父親肖衛(wèi)國為他安排一切，要求他去哪里工作，要求他和什么樣的人談戀愛。隨著年齡的增長，接受了外面世界新觀念的兒子，開始對父親的這種壟斷進(jìn)行抵制。而一旦自己犯了罪，他首先想到的便是逃匿，因為從其內(nèi)心而言，一旦犯罪揭露，那將不僅毀滅了自己，更是毀滅了父親，毀滅了整個家族。城里的農(nóng)民工一旦犯罪后，往往立刻潛逃到外地，經(jīng)年不與家人聯(lián)系。因為在他們的觀念里，無論自己如何走投無路也要維系好父權(quán)家長的絕對權(quán)威和絕對面子。

作為父權(quán)家長制里的主角，當(dāng)面對犯罪的兒子時，父親首先想到的便是掩蓋或者包庇，這種心理在當(dāng)代農(nóng)村社會也十分普遍。威嚴(yán)強(qiáng)權(quán)的父愛之下，有時包裹著的是一顆自私、縱容和非理性的心，這種心理的起因也同樣希冀維系家族大廈的穩(wěn)固。在電影里，偶然經(jīng)過看到兒子犯罪并逃匿的父親肖衛(wèi)國，在那樣的境遇之下，縱然身為村主任，身為一名有過赫赫戰(zhàn)功的軍人，理智也被昏聵占據(jù)，通過“毀尸滅跡”為兒子覓得安全。且不說“毀尸滅跡”是一種犯罪行為，就從道德層面上講，這種行為所表現(xiàn)出的卑劣也與那些閃爍著金光的一枚枚勛章形成強(qiáng)烈的反差。

父權(quán)家長制所產(chǎn)生的另一個問題便是包辦婚姻，違背婚姻自由極易誘發(fā)各種婚內(nèi)暴力、出軌、強(qiáng)奸等家庭問題和刑事問題。在電影中，留守婦女麗琴，由于其與丈夫陳自立是包辦婚姻，麗琴飽受家庭暴力。丈夫去城里打工后，其又長期經(jīng)受著性的壓抑，便與村民白國慶偷情，并密謀殺害陳自立。麗琴的這種心理狀態(tài)在中國農(nóng)村并不少見，大量農(nóng)村的青壯年外出打工改善生活條件，妻子留守在農(nóng)村，夫妻兩地分居導(dǎo)致長期性壓抑。性壓抑與心理壓抑一樣，同樣是會誘發(fā)道德或者法律問題，而一旦得不到有效的紓解，往往會使人的心理發(fā)生扭曲，造成極端的后果。所以，面對陳自立的意外身故，麗琴更多的是一種解脫，而非哀傷。

人的心理就像一座迷宮，曲折、復(fù)雜，但總有出路可尋，而出路的尋找又是一個很沉重的命題。

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