程馳

【摘要】孔乙己，一個(gè)連自己名字都沒有的讀書人，一個(gè)身材高大卻偷偷摸摸的盜竊者，一個(gè)生活悲慘卻遭人嘲笑的可憐人。他在眾人的笑聲中出場(chǎng)、離開，走過了自己的一生，留給我們的卻有太多思考?？滓壹簽楹稳绱搜b扮？為何這般性格？為何有此遭遇？我們來談?wù)劇犊滓壹骸分械膸c(diǎn)矛盾。

【關(guān)鍵詞】《孔乙己》；孔乙己；魯迅；矛盾；社會(huì)

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《孔乙己》被編為人教版九年級(jí)下冊(cè)第二單元第五課，創(chuàng)作于一九一八年冬天。魯迅先生以此文藝術(shù)地再現(xiàn)了清末一個(gè)貧苦知識(shí)分子的悲慘遭遇。在這篇課文里，存在著幾點(diǎn)矛盾。矛盾的不可調(diào)和，造成了孔乙己的悲劇，也是如他一樣眾多讀書人的悲劇。我們從中選出幾點(diǎn)矛盾，分析如下：

一、孔乙己的矛盾

一到咸亨酒店，就能見到短衣幫站在柜臺(tái)外喝酒，而體面的人物，都到隔壁雅間慢慢地坐喝。

當(dāng)時(shí)社會(huì)，已然把短衣幫和長(zhǎng)衫主顧截然分開。做工的人，沒有多余的錢買菜，站著喝酒，喝完就走，節(jié)約時(shí)間，回去休息，好為明天繁重的體力勞動(dòng)蓄積力氣。而穿長(zhǎng)衫的人，有金錢有時(shí)間，有身份有地位，瀟灑地消費(fèi)，享受高檔待遇。外在衣著的不同，代表的是由外而內(nèi)的差別。可見，兩類人幾乎是隔離的，不能也無法坐在一起吃吃飯，聊聊天。他們都有各自的生活空間，只有孔乙己似乎兼有兩種人的特點(diǎn)。

若孔乙己在，無須介紹，就能讓陌生人一眼認(rèn)出他來，因?yàn)樗钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。

孔乙己穿著代表自己像那些踱進(jìn)房間坐著喝酒的主顧一樣高貴身份的長(zhǎng)衫，可是他的又臟又破，似乎多年沒有洗、沒有補(bǔ)。由于沒有考取功名，又不會(huì)營(yíng)生，加上好喝懶做，孔乙己肯定不能像長(zhǎng)衫主顧那樣高消費(fèi)。如果能夠脫下長(zhǎng)衫加入“短衣幫”里并同他們真正融在一起，或許他不至于遭到所有人的嘲笑。但是，孔乙己認(rèn)為自己是讀書人，高人一等，因此每天穿著象征讀書人身份的長(zhǎng)衫。這件衣服成為區(qū)別短衣幫的標(biāo)志，成為讀書人虛榮心的集中體現(xiàn)。他想憑借一襲長(zhǎng)衫，證明自己的地位和身份，來掩飾現(xiàn)實(shí)生活處境的窘迫?？滓壹捍╅L(zhǎng)衫，站著喝酒，這樣的裝扮，這樣的行為，肯定是矛盾的，不同階層的特點(diǎn)在他一人身上體現(xiàn)，注定了孔乙己的悲劇人生。

孔乙己是讀書人，他會(huì)茴香豆的“茴”字四種寫法，而且孔乙己身材高大，即便沒有金榜題名，僅憑一膀子力氣，就像祥子做人力車夫未為不可，可他卻時(shí)常去偷。子曰：不義而富且貴，于我如浮云?？桌戏蜃拥慕陶d，難道孔乙己會(huì)忘記嗎？一心只讀圣賢書，難道書中有教人行竊的嗎？自視為讀書人而清高自傲的孔乙己，在現(xiàn)實(shí)生活中卻做著君子不齒之事，并且從“皺紋間時(shí)常夾些傷痕”可以看出，行竊不是一次兩次?？滓壹寒?dāng)然也知道做賊不是件光彩的事，從他區(qū)別看待“偷”與“竊”的不同，從他滿口之乎者也地為自己辯解，從他聽到被人說他又偷東西時(shí)漲紅的臉和額上綻出的條條青筋，這一切都表明他知道偷竊是錯(cuò)誤的，可是他無法控制自己，不能知錯(cuò)就改。他活在自我否定的生活怪圈中不能自拔。

二、周圍人的矛盾

孔乙己到咸亨酒店，所有喝酒的人便都看著他笑，就連掌柜也沒有把他當(dāng)成上帝來招待，和大伙一起去逗他說話，引人發(fā)笑。大家的話題有二：一，孔乙己臉上的新傷疤；二，孔乙己沒有撈到半個(gè)秀才。前者能夠引到偷竊之事，后者則更是孔乙己所忌諱的。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)讀書人夜以繼日，苦讀詩書，為的就是能夠榜上有名，從此平步青云，過上達(dá)官貴人的人上人的生活，但是名落孫山者居多。這些人醉心功名，癡迷科考，一無所獲，內(nèi)心的痛苦自不必說，希望之后失望的打擊時(shí)時(shí)煎熬著心靈。失敗者最想得到的是別人的同情和支持，可科考失意的孔乙己非但得不到些許安慰，反而受到大家故意的嘲諷。大家把弱者的傷口撕裂開來，然后再想方設(shè)法在上面放些東西。當(dāng)弱者因疼痛而哀嚎時(shí)，引來的是圍觀者的捧腹大笑。他們會(huì)為自己的杰作而感到滿足，可能會(huì)想下次該放什么在傷口上呢。這就是當(dāng)時(shí)國(guó)人的心態(tài)，笑弱者，更準(zhǔn)確地說是笑話比自己更弱的人，而不知曉自己本身就是和他們一樣的弱者。對(duì)于那些讓自己變成弱者的人，卻不敢去反抗，或許只在心里恨一恨了之。

周圍的人無情的踐踏孔乙己的人格和尊嚴(yán)，但對(duì)待同樣是讀書人的丁舉人則是另一種心理。喝酒的人在談到孔乙己偷書被打折了腿一事時(shí)說“他（丁舉人）家的東西，偷得的么？”，從這句話，我們能夠讀出大家對(duì)丁舉人的敬畏。丁舉人家是不可招惹的，否則讓你吃不完兜著走，會(huì)讓惹怒于他的人付出慘重代價(jià)。大家平時(shí)沒事都躲三分，更何況孔乙己去偷書呢。從對(duì)孔乙己的懲罰，我們能看出丁舉人做事風(fēng)格，也難怪大家都很懼怕。

“萬般皆下品，唯有讀書高”被奉為圣言，但是我們發(fā)現(xiàn)孔乙己也是讀書人呀。可見高不高不在于你有沒有讀書，而是你讀書是否擁有功名，真是“唯有功名高”?。∪藗儗?duì)待讀書人的態(tài)度是矛盾的。范進(jìn)中舉前后，周圍人對(duì)他態(tài)度的變化，也能看出這樣的矛盾。

三、全社會(huì)的矛盾

科舉制度成為封建社會(huì)選拔人才的主要途徑，影響了千千萬萬讀書人的前途命運(yùn)。那么科考真正起到了為國(guó)家篩選有識(shí)之士的作用了嗎？“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”這是圍觀嘲笑孔乙己的人所說的話。“撈”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是用不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉谩Ｔ诖蠹倚哪恐?，功名是可以撈的。通過這個(gè)字，我們能看出當(dāng)時(shí)社會(huì)人們對(duì)待科舉考試的態(tài)度。千軍萬馬過獨(dú)木橋的時(shí)代，能夠到達(dá)對(duì)岸的人畢竟是少之又少。就是這些考取功名之人，他們又能為社稷為百姓做什么呢？就連普通的衙役都可以對(duì)百姓呼來喚去，我們從《石壕吏》就可以看出來，更何況是官員呢？

那么很多終其一生一無所獲的讀書人，他們成了科舉考試的犧牲品。即便可以靠力氣憑手藝養(yǎng)家糊口，他們四體不勤，也不屑做這些粗笨之活，整天做著黃粱美夢(mèng)，苛求一朝功成名就的輝煌。科舉制度的初衷和其實(shí)際帶來的結(jié)果是矛盾的。

咸亨酒店里，因?yàn)榭滓壹旱牡絹矶錆M歡聲笑語，大家把挖苦、嘲諷的話語拋向這塊笑料，通過他的答語來制造歡快的氛圍?？烧l曾想過被譏笑者的內(nèi)心苦楚。把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，還引以為豪，沾沾自喜。一個(gè)這樣的社會(huì)，怎么能夠帶給人們幸福感呢？

《孔乙己》中存在的這幾點(diǎn)矛盾，是作者洞悉當(dāng)時(shí)社會(huì)，冷靜思考所提煉出來的。這些決定了孔乙己痛苦悲慘的人生，由此看出一個(gè)時(shí)代讀書人的悲哀和整個(gè)社會(huì)的問題，這正是先生想告訴大家的。我們老師讀懂先生的寫作意圖，并在教學(xué)中與孩子們分享本文的深刻思想，那該是一件多么有意義的事情。

（編輯：劉影）