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        基于接受美學(xué)視野下的高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)研究

        2015-12-21 03:49:07王亞潔
        課外語(yǔ)文·下 2015年11期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)研究

        王亞潔

        【摘要】隨著教育體制不斷改革與深化,高中語(yǔ)文教學(xué)受到教育界廣泛關(guān)注。高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中涵蓋很多小說(shuō)形式文章,學(xué)生在小說(shuō)閱讀以及內(nèi)容分析環(huán)節(jié)中存在很多問(wèn)題。因此,高中語(yǔ)文小說(shuō)教學(xué),需要不斷改革教學(xué)思想,通過(guò)美學(xué)理論對(duì)相關(guān)教學(xué)模式進(jìn)行分析,教師帶領(lǐng)學(xué)生站在美學(xué)立場(chǎng)對(duì)高中小說(shuō)中的美學(xué)觀念進(jìn)行挖掘,進(jìn)而能夠更加透徹地理解課文內(nèi)容。基于此,本文對(duì)接受美學(xué)視野下的高中語(yǔ)文小學(xué)閱讀教學(xué)進(jìn)行研究。

        【關(guān)鍵詞】接受美學(xué)視野;高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀;教學(xué)研究

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        “接受美學(xué)”這一概念被德國(guó)康茨坦斯大學(xué)文藝學(xué)教授提出,其核心是以受眾為發(fā)展基礎(chǔ),從“接受”出發(fā)。接受是讀者自身創(chuàng)造審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,能夠幫助讀者發(fā)掘作品中的種種意蘊(yùn)。接受美學(xué)主要強(qiáng)調(diào)讀者在閱讀中不可或缺的創(chuàng)造性,認(rèn)為只有通過(guò)讀者的閱讀才能激發(fā)出作品的實(shí)際意義。在此基礎(chǔ)上,重視讀者主體作用的接受美學(xué)理論,還提出了召喚結(jié)構(gòu)、期待視野等相關(guān)理論。

        一、高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

        (一)教師方面

        在傳統(tǒng)小說(shuō)教學(xué)中,教師將小說(shuō)教學(xué)理念定位于吸引學(xué)生注意上。將小說(shuō)按照寫(xiě)作背景、段落概括、環(huán)境分析、人物形象、主題思想以及藝術(shù)特點(diǎn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。在課堂中教師只是按照以上流程進(jìn)行小說(shuō)內(nèi)容灌輸,學(xué)生作為旁聽(tīng),這種方式將小說(shuō)分解為比較零散的碎片,束縛了學(xué)生的思維發(fā)展。小說(shuō)段落劃分,只是分解,使得小說(shuō)成為一種知識(shí)服務(wù),對(duì)學(xué)生語(yǔ)境分析能力的養(yǎng)成沒(méi)有積極作用[1]。

        (二)學(xué)生方面

        對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),普遍存在著對(duì)于高中語(yǔ)文小說(shuō)的藝術(shù)鑒賞能力較差的現(xiàn)象。鑒賞小說(shuō),不僅需要學(xué)生具有豐富的生活經(jīng)驗(yàn),還需要具有一定的文字理解能力。但是由于高中學(xué)生在這兩方面中表現(xiàn)出了明顯的不足,加之學(xué)生文化品位沒(méi)有達(dá)到一定的高度,對(duì)民族悠久歷史文化了解甚少,導(dǎo)致學(xué)生文化修養(yǎng)比較薄弱。還有的高中學(xué)生雖然比較喜歡小說(shuō)閱讀,但是對(duì)于小說(shuō)的欣賞層次比較低,很多學(xué)生只是沉溺于言情、武俠、玄幻等這類(lèi)小說(shuō)。學(xué)生在閱讀時(shí)忽視作品的思想性[2]。

        二、基于接受美學(xué)視野下的高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)實(shí)踐

        (一)縮小美學(xué)差距

        在接受美學(xué)中認(rèn)為,學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)與作品之間存在一定的美學(xué)差距,當(dāng)學(xué)生與小說(shuō)作品之間的美學(xué)差距變?yōu)榱銜r(shí),可以說(shuō)讀者真正地進(jìn)入了人物角色中,此時(shí)的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)于作品接受失去控制。反之,當(dāng)學(xué)生與小說(shuō)作品之間的美學(xué)距離較大,審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)于接受指導(dǎo)作用趨近于零,讀者則對(duì)作品表現(xiàn)為無(wú)感。

        例如,在進(jìn)行《邊城》閱讀鑒賞時(shí),教師對(duì)于文章的講解不應(yīng)該只注重細(xì)節(jié)。文中翠翠年齡與中學(xué)生相仿,學(xué)生們按照教師的指導(dǎo)用心讀,去體會(huì)文章人物內(nèi)心變化,就能感受到翠翠的含蓄、朦朧的情感世界,并能夠從翠翠不經(jīng)意間的細(xì)節(jié)動(dòng)作感受她內(nèi)心的波瀾。但是,當(dāng)學(xué)生們讀到翠翠并沒(méi)有對(duì)她喜歡的人去表達(dá)情感,而是夢(mèng)見(jiàn)自己摘虎耳草,在這點(diǎn)上學(xué)生不能充分理解其含義,不能體會(huì)文章中隱含的美感。此時(shí),需要教師向?qū)W生介紹虎耳草的花語(yǔ):虎耳草是一種開(kāi)花的草本植物,花語(yǔ)傳遞的含義為含蓄、深沉的情感。在教師這樣的解釋下,學(xué)生們能夠理解文中翠翠為什么會(huì)夢(mèng)見(jiàn)虎耳草。而文中虎尾草的情節(jié)展現(xiàn)正是翠翠內(nèi)心的獨(dú)白,是其情感世界的歷程。

        (二)個(gè)性閱讀

        在接受美學(xué)視野下的高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué),逐漸向個(gè)性化閱讀教學(xué)方向發(fā)展。實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀首先需要學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀,以閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)人物感知、情感領(lǐng)悟、生活體驗(yàn)以及文化品位等。小說(shuō)閱讀是人類(lèi)特有的一種綜合性行為方式,通過(guò)對(duì)知覺(jué)、想象、分析等一系列的思維活動(dòng)過(guò)程,將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為讀者思想的過(guò)程。閱讀的過(guò)程同時(shí)也是讀者對(duì)作品中未知因素的填補(bǔ)和升華。

        教師在小說(shuō)閱讀教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的體驗(yàn),一方面要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容能夠做出個(gè)性的反應(yīng);另一方面在開(kāi)展閱讀體驗(yàn)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生自行尋找問(wèn)題的答案?!陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)學(xué)生的閱讀教學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào),要求學(xué)生要有自己的感受和想法,能夠做出自己的判斷等。

        (三)人物形象再創(chuàng)造

        在魯迅小說(shuō)《祝?!分?,作者在對(duì)魯四爺這一形象的塑造手法上與祥林嫂不同,沒(méi)有從人物的衣著、外貌以及神情上進(jìn)行描述。在文中的人物塑造形式只是通過(guò)簡(jiǎn)短的對(duì)話以及對(duì)書(shū)房的描寫(xiě),完成人物刻畫(huà)。因此,在此處的小說(shuō)閱讀教學(xué)中,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解,描繪出魯四爺是一個(gè)怎么樣的人。對(duì)于人物進(jìn)行分析,在教師這樣的引導(dǎo)下,學(xué)生腦海中一定會(huì)出現(xiàn)一位身材瘦小、身穿長(zhǎng)袍、面如刀削、橫眉立眼、虛偽且冷酷的老人形象。而小說(shuō)中對(duì)魯四爺書(shū)房壁上對(duì)聯(lián)的描寫(xiě)是一處空白,“一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落,松松的卷了放在長(zhǎng)桌上,一邊的還在,道是‘事理通達(dá),心氣平和”在實(shí)際教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)空白的思考,結(jié)合魯四爺?shù)娜宋镄蜗罂坍?huà),學(xué)生們通過(guò)翻閱資料,了解到對(duì)聯(lián)的實(shí)際含義是對(duì)自我修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的宣傳,但是學(xué)生聯(lián)想到魯四爺對(duì)祥林嫂的種種,與小說(shuō)中“不完全”的對(duì)聯(lián)一一呼應(yīng),對(duì)聯(lián)實(shí)際上是對(duì)魯四爺人物形象的二次塑造,也是對(duì)其諷刺。由此可見(jiàn),人物形象再創(chuàng)造是接受美學(xué)視野下的高中語(yǔ)文小說(shuō)閱讀教學(xué)重要途徑之一。

        三、結(jié)論

        綜上所述,高中語(yǔ)文小說(shuō)大部分來(lái)自名著,在教學(xué)上具有重要的教育意義。因此,在接受美學(xué)視野下,教師應(yīng)該一改傳統(tǒng)小說(shuō)閱讀教學(xué)的弊端,縮小美學(xué)差距,注重個(gè)性閱讀教學(xué),通過(guò)人物形象再創(chuàng)造等方式實(shí)現(xiàn)小說(shuō)閱讀教學(xué)。以提升學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀的主動(dòng)性為目標(biāo),完善閱讀教學(xué)方法,為學(xué)生提高思維拓展的空間,進(jìn)而有效提高學(xué)生的小說(shuō)閱讀水平,提高教學(xué)效率。

        參考文獻(xiàn)

        [1]李健.烏海市第十中學(xué)高中小說(shuō)教學(xué)初探[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2013.

        [2]謝愛(ài)麗.從《孔乙己》在中學(xué)語(yǔ)文課堂中的接受考察中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美性缺失[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2013.

        (編輯:龍賢東)

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