劉廣倉(cāng)

【摘要】中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是炎黃子孫寄托思想情感的藝術(shù)形式之一。中國(guó)的古典詩(shī)歌在幾千年的發(fā)展傳承中，創(chuàng)造了一些具有特殊含義的意象，研究這些意象的文化內(nèi)涵，對(duì)于閱讀鑒賞古典詩(shī)歌有十分重要的意義，它是打開(kāi)詩(shī)歌大門(mén)的一把鑰匙。

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)歌；意象；解讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展傳承，在這漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展傳承中，創(chuàng)造了許多意象。下面我就中學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)歌中出現(xiàn)的一些意象作一些簡(jiǎn)單的梳理。

一、梅花——高潔孤傲的象征

梅花，迎寒早開(kāi)，美麗脫俗。梅之美，在于它高潔、孤傲、堅(jiān)忍不拔、卓爾玉立的形象。它的品格，是中國(guó)詩(shī)人所追求的理想人格；它的氣質(zhì)，是中國(guó)詩(shī)人高潔脫俗的寫(xiě)照。如林逋的《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！币悦坊ǖ睦淦G幽香、卓爾玉立自比。陸游《卜算子·詠梅》：“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！币悦坊ǖ膭殴?jié)自比。

二、楊柳——惜別懷遠(yuǎn)的象征

據(jù)《三輔黃圖·橋》記載：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋?！睗h人送客到此，折柳贈(zèng)別。由于“柳”“留”二字諧音，古以此喻離別，有惜別懷遠(yuǎn)之意。如陸游《釵頭鳳》：“紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)園春色宮墻柳?！币浴皩m墻柳”喻唐婉，抒發(fā)了兩人離別后再難相見(jiàn)，可望而不可即的心理。王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！痹?shī)中的“柳色新”襯離愁別緒之重。王昌齡《閨怨》：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！鄙賸D因見(jiàn)楊柳而想起當(dāng)初與丈夫分別時(shí)折柳送別的情景，悵想丈夫久去未歸，而自己卻青春漸逝，頓生悔意。

三、菊花——傲然不屈，恬然自處的象征

菊花清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，艷于百花凋零之后，不與群芳爭(zhēng)列，在詩(shī)中常常是恬然自處，傲然不屈高尚品格的象征。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以菊象征自己高尚純潔的品行。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”表現(xiàn)了詩(shī)人的遠(yuǎn)離塵俗，潔身自傲的情懷。元稹《菊花》：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞高潔品格的追求。

四、青松——?jiǎng)傉?jié)操的象征

《論語(yǔ)·子罕》：“歲寒，然后知松柏之凋也?！鼻嗨赡秃畼?shù)木，經(jīng)冬不凋。因此常?？醋魇莿傉?jié)操的象征。如劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人此句激勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！崩畎滓?guī)勸他，希望他做一個(gè)堂堂正正的人。

五、梧桐——凄涼悲傷的象征

梧桐在古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”秋日的冷雨打在梧桐上，凄苦之情可想而知。李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！边@時(shí)借黃昏時(shí)雨打梧桐之景，表達(dá)女主人公晚年寡居時(shí)孤獨(dú)、凄苦的生活感受。

六、竹子——堅(jiān)貞、高雅、氣節(jié)的象征

竹子，它虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、挺拔，所以在古典詩(shī)歌中，是堅(jiān)貞、高雅、氣節(jié)的象征。詩(shī)人借竹言志，托竹寓情，表達(dá)哲理。如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”表達(dá)了文人士大夫的清高脫俗。鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！备叨荣潛P(yáng)了竹子不畏艱難，蒸蒸日上的個(gè)性。

七、寒蟬——清高悲涼的象征

古人以為蟬靠飲露為生，故把蟬視為“高潔”之蟲(chóng)。秋蟬命折旦夕，一番秋雨后，蟬聲若斷若續(xù)，因此蟬又成為悲涼的代名詞。如駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！痹?shī)聞蟬聲起

興，借秋蟬自喻，表達(dá)自己在獄中濃濃的思鄉(xiāng)之情。柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！苯杵嗫嗟南s聲來(lái)渲染離別時(shí)的愁緒。

八、杜鵑——凄涼哀傷的象征

古神話(huà)中杜宇（即望帝）因被迫讓位臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。杜鵑的叫聲凄慘，因此古詩(shī)中杜鵑常常是凄涼哀傷的象征，詩(shī)人常用以表達(dá)思親之情。如李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。”借杜鵑哀鳴之聲烘托朋友遷謫遠(yuǎn)地而產(chǎn)生的凄苦之情。賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！痹鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ希霹N鳥(niǎo)發(fā)出凄厲的叫聲，使人不禁思念親人，傷心欲絕。

九、其他意象

1.以“燕子”“蓮花”喻愛(ài)情，如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）；南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>

2.以“鴻雁”寫(xiě)鄉(xiāng)愁，如“夜聞歸雁生鄉(xiāng)里，病入新年感物華”（歐陽(yáng)修《戲答元珍》）

3.以“笛聲”寫(xiě)思鄉(xiāng)，如“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！”（李白《春夜洛城聞笛》）

4.以“浮云”比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）

5.以“梅子成熟”喻少女懷春，如“倚門(mén)回首，卻把春梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）

6.以“駿馬”喻志向，如“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬詩(shī)》）

7.以“紅豆”象征愛(ài)情或相思，如“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”（王維《相思》）

8.以“楊花”寫(xiě)離情，如“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”（蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》）

總之，中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展傳承，詩(shī)中意象的文化內(nèi)涵十分深刻，要深入研究中國(guó)的古典詩(shī)歌，就必須對(duì)詩(shī)中的意象作深刻的挖掘研究。只有這樣，才能打開(kāi)古典詩(shī)歌的大門(mén)。

參考文獻(xiàn)

[1]朱玉偉.古典詩(shī)詞的意象解讀[J].中學(xué)語(yǔ)文，2008（7）.

[2]陸瓊.古代詩(shī)詞中常見(jiàn)意象解讀[J].基礎(chǔ)教育論壇，2011（3）.

（編輯：龍賢東）