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        論紫砂“成權(quán)壺”的簡(jiǎn)約之美和豐富內(nèi)涵

        2020-10-20 14:32:24丁樂(lè)敏
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年8期
        關(guān)鍵詞:器型紫砂壺紫砂

        丁樂(lè)敏

        江南文脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)深厚,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。宜興紫砂作為特有的陶瓷藝術(shù),是人文與氣質(zhì)的承載,在世世代代的紫砂藝人的傳承和創(chuàng)新之下,如今的紫砂藝術(shù)已經(jīng)走入了尋常的百姓之家,成為了我們茶座之上引人注目的焦點(diǎn)。其實(shí)從紫砂的濫觴開(kāi)始,就可以看出其中濃濃的文化氣息,根據(jù)書(shū)籍記載,江南文人吳頤山的小書(shū)僮供春創(chuàng)制紫砂壺,于是在文人圈層廣泛地流行開(kāi)來(lái),從時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生等等紫砂巨匠的作品之中,我們能夠體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其的深刻影響。近代布衣壺宗顧景舟的作品更是在精致規(guī)范之中去匠氣而存文氣,成為了拍賣(mài)市場(chǎng)的寵兒,價(jià)值連城,也被后來(lái)的紫砂藝人不斷地臨摹和學(xué)習(xí)。從根本上來(lái)看,紫砂壺之所以經(jīng)久不息,傳承至今,而且在市場(chǎng)上越來(lái)越重視,除了良好的透氣性之外,最重要的還是自身的人文氣質(zhì),深受廣大壺友和藏家的喜愛(ài)。如同書(shū)法、繪畫(huà)作品一樣,紫砂壺帶給我們的更多的是一種精神的享受和心靈的愉悅,是在繁忙的工作之后需要放松身心,是在受到挫折的時(shí)候需要的一份慰藉,令人欣慰的是,紫砂壺多變的造型和其中豐富的文化內(nèi)涵總是能夠起到這樣的作用。

        《成權(quán)壺》

        我的這件紫砂作品《成權(quán)壺》就是把傳統(tǒng)紫砂造型,特別是明代紫砂小品壺的特點(diǎn)充分地展示出來(lái),搭配天青色澤,非常的素雅,充滿(mǎn)了古香古韻。在我構(gòu)思和設(shè)計(jì)此壺的時(shí)候,對(duì)于明代江南文化的盛行產(chǎn)生了濃厚的興趣,特別是江南地域在明代的時(shí)候,手工業(yè)發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)繁榮,許多的文人雅士開(kāi)始營(yíng)造園林,專(zhuān)研閑情雅趣,蘇州園林中鬼斧神工的設(shè)計(jì),蘇作加具簡(jiǎn)約流暢的線條等等都是分外迷人,基本可以代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和最高水準(zhǔn)。紫砂藝術(shù)也在這一時(shí)期達(dá)到了巔峰,許多明式小品壺為了更好地融合到明式風(fēng)格之中,也采用了簡(jiǎn)約大方但非常實(shí)用的設(shè)計(jì)。此壺壺身身筒簡(jiǎn)約,線條流暢,肩部的過(guò)度順滑和諧,沒(méi)有一絲的突兀之感,壺嘴宛如鋼管,壺身胥出,出水爽利,與之相匹配的壺把圈卷適度,端握舒適,壺蓋微微鼓起,貼合壺口嚴(yán)絲合縫,上面的壺鈕造型和壺身如出一轍,很好地融入了整體的造型風(fēng)格。從整體上來(lái)看此壺《成權(quán)》,在造型的設(shè)計(jì)方面和江南文化一脈相承,幾何形態(tài)的搭配簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,營(yíng)造了很好的藝術(shù)氛圍,精湛的工藝技巧凸顯出大巧不工的特性,用無(wú)招勝有招的方式展示了紫砂藝術(shù)最純粹的迷人魅力。

        紫砂壺除了幾乎完美的實(shí)用性之外,最吸引人的特質(zhì)還在于把歷史上的許多經(jīng)典代表器物用紫砂的方式演繹出來(lái),比如我們最為熟悉的傳爐壺,渾圓的造型非常的具有挑戰(zhàn)性,同時(shí)也深受人們歡迎,它的造型來(lái)源就是金屬器皿香爐?!皺?quán)”在古代的語(yǔ)境之中就是秤砣,用來(lái)衡量物體的重量。在中國(guó)歷史上,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,大刀闊斧地進(jìn)行了改革,錢(qián)幣、文字、度量衡也開(kāi)始統(tǒng)一,秦權(quán)的出現(xiàn)正是度量衡統(tǒng)一的象征,在紫砂藝術(shù)的造型之中,秦權(quán)壺也成為了廣受歡迎的器型,有一種大權(quán)在握的感覺(jué)。“權(quán)”的形態(tài)也很容易給人一種端莊穩(wěn)重的感覺(jué),我的這件紫砂作品《成權(quán)壺》就是把衡器權(quán)的形態(tài)經(jīng)過(guò)抽象化演繹,用江南文化和藝術(shù)審美來(lái)重新設(shè)計(jì)和構(gòu)思,在簡(jiǎn)潔雋永的器型之中充滿(mǎn)了張力,把成權(quán)的威嚴(yán)和紫砂之美結(jié)合起來(lái),讓我們?cè)谑褂玫倪^(guò)程之中感受到其中無(wú)窮無(wú)盡的文化內(nèi)涵,感悟到人生的哲理和心靈的啟迪。

        結(jié)語(yǔ):簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單,這一準(zhǔn)則可以評(píng)判一把優(yōu)秀紫砂壺光素器的標(biāo)準(zhǔn)。在我們普通壺友的認(rèn)知之中,感覺(jué)簡(jiǎn)單的器型做起來(lái)也非常的容易,其實(shí)不然,最為經(jīng)典的石瓢壺廣受歡迎,但是真正能把其中的三角結(jié)構(gòu)和壺嘴、壺把、壺身的空間搭配完美呈現(xiàn)出來(lái)的作品,也不過(guò)寥寥。有許多的紫砂器之所以看起來(lái)簡(jiǎn)單,是因?yàn)閯?chuàng)作者的藝術(shù)審美理念和刪繁就簡(jiǎn)的創(chuàng)作態(tài)度,決定了這件作品的呈現(xiàn)方式。大象無(wú)形,大巧不工,讓我們?cè)诤?jiǎn)約之中學(xué)會(huì)斷舍離,在簡(jiǎn)約之中真正體悟到紫砂藝術(shù)的本質(zhì)之美。

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