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        明清時(shí)期北京地區(qū)商人會(huì)館的研究

        2015-12-19 22:59:55楊菲
        卷宗 2015年11期

        摘 要:明清時(shí)期北京地區(qū)的商人會(huì)館是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的必然結(jié)果。為了更深刻細(xì)致的了解商人會(huì)館,就需要查閱大量的歷史文獻(xiàn)資料,采取“由表及里”的方法來研究和剖析商人會(huì)館。以期望向讀者展現(xiàn)出一副明清時(shí)期北京地區(qū)商人會(huì)館的具體形象。

        關(guān)鍵詞:明清經(jīng)濟(jì);商人會(huì)館;碑刻研究

        明清以來,北京作為全國的政治、文化、商業(yè)中心,聚集了眾多從全國各地而來的文人士子、富商巨賈、手工業(yè)者等等各色人士。他們需要有一個(gè)聯(lián)系鄉(xiāng)誼、互相照顧的場所,于是各類會(huì)館便應(yīng)運(yùn)而生。這些會(huì)館的建立構(gòu)成了京城一道特殊的文化風(fēng)景線,時(shí)至幾百年后的今日,部分殘存下來的會(huì)館仍是北京文化中不可缺少的一部分。

        對(duì)會(huì)館分類的方法有很多,本文采用的是按照會(huì)館的主體服務(wù)對(duì)象進(jìn)行分類,可以分為文人會(huì)館和商人會(huì)館兩大類。文人會(huì)館主要的服務(wù)對(duì)象是進(jìn)京趕考的考生,在考試期間大多數(shù)考生是住在各自鄉(xiāng)籍的會(huì)館里。但是除了服務(wù)考生這種文人,會(huì)館也為來京辦事的官員提供暫時(shí)的服務(wù)以方便他們?cè)诰┢陂g的工作和生活。商人會(huì)館的主要服務(wù)對(duì)象是明清時(shí)期的經(jīng)營商業(yè)的人士。這種基于地緣關(guān)系的由商人自發(fā)興辦的會(huì)館,一般由商人自籌資金興建,旨在為商人提供一個(gè)可以進(jìn)行情感交流、商情溝通的地方。這些商人往往來自同一地域,或者來自相似的行業(yè)領(lǐng)域。

        這種商人會(huì)館正是本文所研究的對(duì)象。明清時(shí)期北京地區(qū)的商人會(huì)館,根據(jù)構(gòu)成會(huì)館主體成員的類型來劃分可分為以下三種:1、同鄉(xiāng)同行或同鄉(xiāng)數(shù)行商人,為保護(hù)自身的利益而建立的商人會(huì)館,這種會(huì)館的主要特點(diǎn)是地域性強(qiáng),嚴(yán)格限制外省外地商人參加,因此會(huì)館成員之間的團(tuán)結(jié)性很強(qiáng)。比如在《臨汾鄉(xiāng)祠》碑文中提到:“除私事不理外,凡涉及同人公事,一行出首,眾行俱宜幫助資力,不可借端推診,致失和氣。使相友相助,不起半點(diǎn)之風(fēng)波;同澤同袍,永固萬年之生業(yè)。”①2、不分籍貫的同行商人,為保護(hù)自身的利益而建立的商人會(huì)館,這種類型的商人會(huì)館當(dāng)中,有一些會(huì)館從建立初期開始就是比較單一的同行業(yè)從業(yè)者建立的商業(yè)組織。另一些是從同鄉(xiāng)商人組織轉(zhuǎn)化而來,比如《臨襄會(huì)館》,清初是臨汾、襄陵兩縣地方商人的會(huì)館,到嘉慶年間就有北京房山縣的油商加入變?yōu)榱擞褪猩倘藭?huì)館②,到民國年間,成為“無分珍域,內(nèi)外市商,皆聯(lián)為一體”的現(xiàn)代資本主義同業(yè)公會(huì)③。3、同鄉(xiāng)商人及其官員聯(lián)合,為保護(hù)自身的利益而建立的商人會(huì)館,這類型的商人會(huì)館,從創(chuàng)建、管理一直到重修,都是“官總其成,商司其冊(cè)“,它的建立是為了官員和商人的共同利益,與官員的關(guān)系較其他兩種最為密切。

        明朝時(shí)期北京地區(qū)的商人會(huì)館合理的分布在內(nèi)城和外城,到了清代由于清政府實(shí)行滿人居內(nèi)城、漢人居外城,并且明文規(guī)定禁止在內(nèi)城興建會(huì)館。因此,清朝將明朝遺留在內(nèi)城的會(huì)館逐漸廢除或改遷,集中興建于原崇文區(qū)和原宣武區(qū),該地區(qū)統(tǒng)稱為“南城”。北京的“南城”是清時(shí)試子商人居住之地,因?yàn)榇说鼐嗾栭T(即現(xiàn)在的前門地區(qū))、崇文門、宣武門外這些地區(qū)很近,而且這些地區(qū)正是商業(yè)繁華之所,同時(shí)又距科考的場所很近,交通便利,也是試子和商人通過陸路來京的必經(jīng)之路,因此當(dāng)時(shí)的文人和商人都把這里作為興建會(huì)館的首選之地。

        北京地區(qū)的商人會(huì)館始建于明朝中葉,根據(jù)李華學(xué)者編著的《明清時(shí)期北京工商業(yè)會(huì)館碑刻》一書可以佐證這一觀點(diǎn)如《建修戲臺(tái)罩棚碑記》的碑文記載:“我行先輩,立業(yè)都門,崇祀梅、葛二仙翁,香火悠長,自明代以至國朝,百有余年。從前于康熙十七年,重修大廳兩廡后閣及東西正房,懸額書名,以昭不朽。又于四十九年,復(fù)行重修找補(bǔ)?!阿苓@是清朝乾隆六年顏料桐油行會(huì)館修建戲臺(tái)罩棚時(shí)的碑記,按照碑文推算:這個(gè)會(huì)館是清康熙十七年重修的,上推百有余年,其創(chuàng)建年月,當(dāng)在明萬歷以前,此時(shí)正值明朝的中期。按照此方法還可以得知在明朝中葉成立的商人會(huì)館還有潞安會(huì)館、四明會(huì)館、臨汾會(huì)館、臨襄油市會(huì)館等等

        根據(jù)歷史的規(guī)律:分裂與戰(zhàn)爭不利于商業(yè)發(fā)展,只有統(tǒng)一與和平才有利于商業(yè)的繁榮發(fā)展。清朝中期社會(huì)統(tǒng)一平穩(wěn),商業(yè)發(fā)達(dá),這一時(shí)期是商人會(huì)館建立的高峰時(shí)期?!睹髑逡詠肀本┕ど虝?huì)館碑刻選編》里的大多數(shù)商人會(huì)館都設(shè)立于此時(shí)期,另外一些明朝建立的會(huì)館在此時(shí)也還存在并且更加的成功,他們紛紛用石碑記錄下修繕商人會(huì)館過程,以期望自己修繕會(huì)館的功績被后人所銘記。

        隨著時(shí)間的推移,到了清朝末年,此時(shí)戰(zhàn)爭改變了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的性質(zhì),也改變了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),還改變了中國商人的經(jīng)濟(jì)觀念。正是當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的改變使得商人會(huì)館不得不尋求新的出路,如果固守舊規(guī)那終將難逃被歷史所淘汰的命運(yùn)。1904年(光緒三十年)清政府的工商部以:“勸辦京城商會(huì),并推廣上海商會(huì)。將原設(shè)商業(yè)公所,改為商務(wù)總會(huì)??o關(guān)防。”⑤為由上奏,請(qǐng)求成立“京師商務(wù)總會(huì)”。1906年(光緒三十二年)清政府批準(zhǔn)了工商部的請(qǐng)求,于當(dāng)年冬季在北京前門外西珠市口五十四號(hào)成立了“京師商務(wù)總會(huì)”,拉開了中國傳統(tǒng)商人會(huì)館向近代資本主義同業(yè)公會(huì)所轉(zhuǎn)變的序幕。隨著時(shí)間的推移商人會(huì)館就逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。到1951年北京市市政府決定由房管部門對(duì)會(huì)館進(jìn)行接受,此工作于1956年完成,被接管后的會(huì)館一部分作為單位的辦公地點(diǎn),另一部分作為民居。

        商人會(huì)館是以傳統(tǒng)道德觀念為指導(dǎo),以地緣關(guān)系為紐帶,以定期聚會(huì)祭祀為活動(dòng)方式的一種商人集團(tuán)自發(fā)建立的民間組織。用以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活中的各種不平衡狀態(tài),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)世界與精神世界的平衡。所以,明清時(shí)期的商人會(huì)館建館的目的多是“以敦親睦之誼,以敘桑梓之樂,雖異地宛如同鄉(xiāng)”。商人會(huì)館通過“篤鄉(xiāng)誼,祀神抵,聯(lián)鄉(xiāng)誼”為精神紐帶及“利”和“義”為物質(zhì)紐帶,實(shí)現(xiàn)了商人群體的整合,也實(shí)現(xiàn)了商人群體在自我建構(gòu)和發(fā)展過程中把個(gè)人認(rèn)同和國家認(rèn)同的結(jié)合。因此商人會(huì)館的主要職能包括以下六種:(1)增進(jìn)鄉(xiāng)誼,祭祀神明(2)組織公益,扶助弱?。?)制定規(guī)則,溝通商情(4)對(duì)抗牙行,保護(hù)利益(5)配合當(dāng)局,協(xié)助管理(6)抵御外商,改革自身。

        雖然商人會(huì)館早已消失在了歷史長河之中,但作為一項(xiàng)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)仍然具有一定的歷史研究價(jià)值和文化研究價(jià)值,是值得深入剖析與解讀的歷史研究對(duì)象,這也是本文選擇商人會(huì)館作為研究對(duì)象的原因。近些年,由于國家政策的積極引導(dǎo)越來越多的人意識(shí)到了歷史文化遺產(chǎn)的重要性因此,如何充分發(fā)揮商人會(huì)館作為歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值,使其能夠煥發(fā)出應(yīng)有的生命力是本文的現(xiàn)實(shí)意義。

        參考文獻(xiàn)

        ①李華:《明清以來北京工商會(huì)館碑刻選編》,北京:文物出版社,1980,第88頁《京師正陽門外打磨廠臨汾鄉(xiāng)祠公會(huì)碑記》

        ②李華:《明清以來北京工商會(huì)館碑刻選編》,北京:文物出版社,1980,第24頁《公議油市碑(殘碑)》

        ③李華:《明清以來北京工商會(huì)館碑刻選編》,北京:文物出版社,1980,第26頁《山右臨襄會(huì)館為油市成立始末緣由專事記載碑記》

        ④李華:《明清以來北京工商會(huì)館碑刻選編》,北京:文物出版社,1980,第1頁《建修戲臺(tái)罩棚碑記》

        ⑤《清實(shí)錄》,光緒卷五三零,光緒三十年五月

        作者簡介

        楊菲,北京聯(lián)合大學(xué)社會(huì)文化史研究生。

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