陳凌凌

摘 要：本論文將結(jié)合丁玲的創(chuàng)作談與文學(xué)作品簡(jiǎn)要分析其女性意識(shí)，其中以《阿毛姑娘》為核心文本，由于大多數(shù)的論文將其看作與《莎菲女士日記》相似的作品，認(rèn)為丁玲的轉(zhuǎn)型是以延安時(shí)期為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但是在這篇論文中，筆者將把《阿毛姑娘》作為作者女性意識(shí)變化的起點(diǎn)，分析其在丁玲展示女性意識(shí)的作品中的特殊性。

關(guān)鍵詞：丁玲；創(chuàng)作態(tài)度；女性意識(shí)；《阿毛姑娘》

1 丁玲創(chuàng)作態(tài)度談

1979年的香港《開(kāi)卷》雜志上刊登了冬曉的訪談錄《走訪丁玲》，采訪者問(wèn)丁玲——你認(rèn)為寫(xiě)一個(gè)好作品最重要的是什么？丁玲說(shuō)，她認(rèn)為最重要的是寫(xiě)出人來(lái)，“就是要鉆到人心里面去”，從她的回答來(lái)看，關(guān)于作家的小說(shuō)創(chuàng)作，丁玲認(rèn)為有三個(gè)很重要的方面，首先是人物塑造，要寫(xiě)出有靈魂深度的人物形象；其次是人物關(guān)系描寫(xiě)，要有與生活實(shí)際相契合的人物關(guān)系，讓人物在矛盾沖突或者相親相愛(ài)中彼此聯(lián)系，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；另外就是思想層面，要注意作品能激動(dòng)人，對(duì)人有啟發(fā)，有一定的深意與回味。

假如以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)回溯丁玲的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，她所強(qiáng)調(diào)的核心其實(shí)是時(shí)代感：作家深入生活，對(duì)時(shí)代有最敏銳的感受，才能寫(xiě)出符合時(shí)代特征的人物形象，才能理解社會(huì)關(guān)系，才能激動(dòng)人心——現(xiàn)在讀《莎菲女士的日記》，異性之間的交往再也不像當(dāng)時(shí)那么“扭扭捏捏”，當(dāng)“大方直白”取代“含蓄委婉”成為主流的表達(dá)感情的方式，我們可能再也觸摸不到莎菲的靈魂；現(xiàn)在讀《阿毛姑娘》，有人會(huì)覺(jué)得小題大做，不就是去趟縣城嘛，不就是做個(gè)模特嘛，不就是被老公嫌棄一下嘛，不就是鄰居家一美女香消玉殞嘛，干嘛鬧得要死要活，當(dāng)越來(lái)越多的人很容易的就進(jìn)入了現(xiàn)代都市，我們可能再也理解不了社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，受到現(xiàn)代都市文明吸引的鄉(xiāng)村女性對(duì)于幸福的追求過(guò)程何以如此之苦；現(xiàn)在讀《在醫(yī)院中》，有人會(huì)覺(jué)得當(dāng)時(shí)的批判莫名其妙，有黑暗不就應(yīng)該揭露嗎，這個(gè)社會(huì)不就是在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中不斷進(jìn)步嗎，當(dāng)“粉飾太平”成為負(fù)面價(jià)值，我們可能再也無(wú)法理解延安時(shí)代文人在黨的關(guān)懷下所進(jìn)行的一系列改造。

2 丁玲作品“女性意識(shí)”一瞥

作為一名女性作家，丁玲在文壇嶄露頭角時(shí)，就有編輯因設(shè)置“女作家”專號(hào)而向她約稿，但是當(dāng)時(shí)她拒絕了，因?yàn)樗欢迷谖膶W(xué)創(chuàng)作中為什么要分性別，后來(lái)，她直率地說(shuō)“我賣(mài)稿子，不賣(mài)‘女字”，也就是在那個(gè)時(shí)候，“武將軍”的銳氣就有所展現(xiàn)了，這份傲氣也就注定了丁玲會(huì)不同于一般的女性作家，可見(jiàn)，雖然不明就里，但是丁玲一開(kāi)始就無(wú)意識(shí)的進(jìn)入了這一“顛倒”之中，并且始終堅(jiān)持反對(duì)對(duì)女性有所偏見(jiàn)的立場(chǎng)，但是她又經(jīng)歷了女性受歧視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是寄人籬下時(shí)來(lái)自舅舅的約束，還是劍虹去世后馮雪峰的沉默，都讓她見(jiàn)識(shí)了在家庭、愛(ài)情中女性無(wú)法言說(shuō)的痛。

丁玲當(dāng)時(shí)不知道文學(xué)創(chuàng)作為什么要分性別，一方面是因?yàn)槌鲇趯?duì)文學(xué)本身的尊重，另一方面，筆者覺(jué)得也有可能是因?yàn)樗龑?duì)性別的認(rèn)識(shí)一開(kāi)始的時(shí)候并不是特別清晰，只是出于某種偏好、某些經(jīng)驗(yàn)而著手描寫(xiě)女性。但是到了四十年末期寫(xiě)《太陽(yáng)照在桑干河上》的時(shí)候，則有了刻意去揭示與暴露女性生存問(wèn)題的傾向，當(dāng)小說(shuō)被翻譯成俄文時(shí)，她就擔(dān)心蘇聯(lián)讀者可能會(huì)疑惑為什么中國(guó)婦女沒(méi)有名字，所以，她在俄版序言里特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)女性的特殊性：小姑娘只有小名，出嫁后就按其家庭地位如某某女兒、妻子、母親、兒媳婦等等來(lái)稱呼，特別是在農(nóng)村是這樣，因此才會(huì)有“顧涌的二閨女”、“李子俊老婆”等等。從這個(gè)小例子，我們就可以很明顯的看到丁玲創(chuàng)作中女性意識(shí)的變化——如果說(shuō)《夢(mèng)珂》呈現(xiàn)的是女性在資本主義市場(chǎng)里也要變成一個(gè)商品的話，那么《我在霞村的時(shí)候》、《太陽(yáng)照在桑干河上》則可以說(shuō)是用貞貞、黑妮的際遇、性格、心靈、命運(yùn)熔鑄在四十年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與土地改革的風(fēng)暴中，寫(xiě)出了一個(gè)藝術(shù)世界的完整體。

當(dāng)然，丁玲不是莎菲，更不是阿毛姑娘，在她的身上，蘊(yùn)含得更多的是陸萍的氣質(zhì)。大約是在1942年下半年，在為《在醫(yī)院中》所寫(xiě)的檢討中，或許在丁玲看來(lái)，作為一名作家/女權(quán)主義者，就必須有批判、行動(dòng)的勇氣，要勇敢的面對(duì)不完美的生活，而不是如莎菲般沉浸在自己的世界里自怨自艾，也不是阿毛姑娘般的悲觀失望。

3 《阿毛姑娘》的特殊位置

在分析《阿毛姑娘》時(shí)我們常將關(guān)注點(diǎn)放在了丁玲當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、經(jīng)歷和學(xué)習(xí)閱讀情況上面，并沒(méi)有考慮到作者本身心理可能發(fā)生的變化，如果僅僅以福樓拜和胡也頻的影響還是沒(méi)法完全解釋這篇小說(shuō)中的女性意識(shí)的浮現(xiàn)，筆者認(rèn)為回歸作家的創(chuàng)作觀則又多了一個(gè)可供理解的方向。

“我賣(mài)稿子，不賣(mài)‘女字”，但是如果一定要賣(mài)呢？丁玲雖然沒(méi)有參與其中，但是“女作家”專號(hào)還是出版了；阿毛姑娘雖然并沒(méi)有完全不安于現(xiàn)狀，最多只能說(shuō)是有潛在的獨(dú)立要求，但還是成為了“被動(dòng)現(xiàn)代化”的受害者；所以，丁玲的文學(xué)主張、阿毛姑娘克制自我的意識(shí)最終都沒(méi)能戰(zhàn)勝時(shí)代前進(jìn)的步伐——丁玲最終意識(shí)到了女性生活的窘境，阿毛姑娘就是那種窘境里的犧牲品之一。更為具體的說(shuō)，通過(guò)《夢(mèng)珂》和《莎菲女士的日記》兩篇作品的成功，丁玲深知剖露自我的作品的局限；另外，有研究者在概括《阿毛姑娘》當(dāng)時(shí)在文壇影響不大的原因時(shí)，認(rèn)為阿毛是生不逢時(shí)，而且當(dāng)時(shí)農(nóng)村題材小說(shuō)有魯迅的《祝?！?、柔石的《為奴隸的母親》，像阿毛這樣具有農(nóng)村“小康”生活水平的年輕女性還不足以成為文學(xué)反映的重點(diǎn)對(duì)象，甚至?xí)蔀榕械姆疵骖愋?。可?jiàn)，很多讀者已經(jīng)注意到了《阿毛姑娘》的獨(dú)特性，只不過(guò)莎菲更符合當(dāng)時(shí)讀者的需要，才造就了《阿毛姑娘》的尬尷地位。

我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)《阿毛姑娘》較之之前的作品有哪些變化，這正是丁玲她自己在嘗試著新的寫(xiě)法、寫(xiě)新的環(huán)境，哪怕是“傷感”、“絕望”，較之之前，也會(huì)更加沉重，作家自己也在刻意突破“賣(mài)‘女字”的局限，想要在文壇上獲得更大的成功，創(chuàng)造出更多能引人深思的作品。其中最明顯的一點(diǎn)，就是阿毛姑娘身上勇敢：在《阿毛姑娘》中，當(dāng)她想去做美術(shù)模特的時(shí)候，所有的人故意給她看一些輕視的眼色，可是她竟是“哭也不哭”、“好像很快樂(lè)”，這種極端的形式，更能體現(xiàn)她內(nèi)心的絕望，從這里同樣可以看出，阿毛是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子，比起寫(xiě)作《夢(mèng)珂》、《莎菲女士日記》時(shí)的無(wú)意識(shí)，寫(xiě)作《阿毛姑娘》則呈現(xiàn)出了丁玲更多的對(duì)女性的關(guān)切，流露出來(lái)的女性意識(shí)也更為濃厚。

衡量一部文學(xué)作品的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是它不僅能在當(dāng)時(shí)的時(shí)代對(duì)人們具有啟示意義，更重要的是它要能經(jīng)得起時(shí)間的洗禮。筆者認(rèn)為《阿毛姑娘》就是一篇放在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重大啟示意義的文學(xué)作品。比如說(shuō)阿毛姑娘這個(gè)人物形象，現(xiàn)在的農(nóng)村，難道就沒(méi)有內(nèi)心深藏都市夢(mèng)的姑娘嗎？她們又是如何化解自身的郁悶？阿毛姑娘可以跑到山上，從自然環(huán)境中需求心靈的慰藉，身處城市最繁華處的人又該往哪里跑呢？

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