摘 要：良好的學(xué)風(fēng)既是保證學(xué)校教育質(zhì)量的重要前提，更是學(xué)生受用一生的寶貴財(cái)富。學(xué)習(xí)心態(tài)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素，本文試圖通過對(duì)學(xué)習(xí)心態(tài)進(jìn)行反思，找到打開學(xué)風(fēng)建設(shè)之門的“鑰匙”。

關(guān)鍵詞：學(xué)風(fēng)建設(shè)；學(xué)習(xí)心態(tài)

學(xué)風(fēng)，狹義上理解即學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和風(fēng)氣，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)精神等方面的綜合體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)是教育改革與發(fā)展的永恒主題，更是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要因素。由于受當(dāng)前浮躁社會(huì)風(fēng)氣的影響，學(xué)習(xí)研究中一定程度上存在著急功近利、避重就輕、淺嘗輒止、厭學(xué)怠惰等不良學(xué)風(fēng)，亟待糾正。筆者認(rèn)為，要端正學(xué)習(xí)風(fēng)氣，學(xué)生必須樹立好五種心態(tài)。

1 篤實(shí)求是的心態(tài)

早在春秋時(shí)期，孔子就主張做學(xué)問必須求真務(wù)實(shí)，并教育弟子“知之為知之，不知為不知”。對(duì)于做學(xué)問來說，無論是習(xí)得知識(shí)還是科學(xué)研究，最終目的都是為了改進(jìn)思想方法，提高工作能力，因此必須樹立篤實(shí)求是的心態(tài)。北大知名學(xué)者王銘銘的剽竊事件在學(xué)術(shù)界掀起軒然大波，韓國教授黃禹錫學(xué)術(shù)造假事件更是讓人跌破眼鏡，究其原因就是沒能守住篤實(shí)求是這條學(xué)習(xí)科研的基本底線。樹立求真務(wù)實(shí)的心態(tài)，就是要把考場視為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果的所在，對(duì)作弊行為嗤之以鼻，用平時(shí)扎實(shí)的努力來爭取屬于自己的那份成績；就是要拋棄一切偏見和輕信，杜絕剪刀加膠水式的粗制濫造，以客觀的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和研究；就是要避免蜻蜓點(diǎn)水式的淺嘗輒止，不僅知其然還要知其所以然，百折不回地探究真理的本原；就是要去除虛偽的編造和剽竊，通過真實(shí)確鑿的調(diào)查實(shí)驗(yàn)，用事實(shí)和數(shù)字佐證思考研究，從而得出真知灼見。

2 海納百川的心態(tài)

大海之所以成其浩翰，是因?yàn)樗鼌R集了百川溪流；孔子之所以能成為萬世師表，是因?yàn)槠渚哂忻舳脤W(xué)的博學(xué)態(tài)度。在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，知識(shí)更新的速度對(duì)博學(xué)提出了更高的要求。只有具備廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在激烈的人才競爭中搏得一席之地。研究解決新情況新問題，更要求我們必須以廣博的基礎(chǔ)知識(shí)作支撐。以軍隊(duì)政治工作的創(chuàng)新發(fā)展研究為例，不僅需要以軍事學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，還需要用到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等相關(guān)知識(shí)，否則就可能會(huì)將戰(zhàn)士的心理問題誤當(dāng)成思想問題而手足無措，就可能因枯燥乏味的理論講授而使政治教育課難以取得實(shí)效，就可能忽視社會(huì)和家庭在思想政治工作中的重要作用而力不從心?？梢?，無論是學(xué)習(xí)還是科研，都要以一種開放廣博的心態(tài)去主動(dòng)吸納一切有益的思想和成果，博采眾長，為我所用，否則就可能落入坐井觀天、閉門造車的巢臼，很難有所建樹。

3 逆水行舟的心態(tài)

“逆水行舟用力撐，一槁松勁退千尋”，是古人用來鼓勵(lì)讀書人勤奮用功的形象比喻。逆水行舟的心態(tài)，是一種感慨時(shí)光荏苒而只爭朝夕的緊迫感，是一種因志向于學(xué)而曠達(dá)弘毅的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，是一種在勇攀知識(shí)高峰艱辛過程中的樂學(xué)情懷。大凡成功人士大都慣于在無涯的學(xué)海逆水泛舟，廢寢忘食，樂此不疲。家境貧困的匡衡為能在夜晚學(xué)習(xí)而鑿壁借光，文武雙全的東晉名將祖逖與劉琨年輕時(shí)為自勉奮發(fā)而聞雞起舞，青年毛澤東為了鍛練自己的注意力而專門到長沙鬧市看書學(xué)習(xí)，他們堪稱逆水行舟的勤學(xué)楷模。有心理學(xué)家曾對(duì)數(shù)百名學(xué)生在校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成績情況做過跟蹤調(diào)查，得出的結(jié)論是：學(xué)有所成的，并不是那些智商很高的學(xué)生，而是那些上進(jìn)心強(qiáng)、勤奮好學(xué)、肯于吃苦耐勞和堅(jiān)持不懈的人。的確，積累知識(shí)是學(xué)習(xí)和科研的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)艱苦而漫長的過程，但唯有此方能博聞強(qiáng)記，須知平時(shí)每一分努力都與最終的成功密切相關(guān)。

四、不恥下問的心態(tài)

在學(xué)習(xí)科研當(dāng)中，其實(shí)并沒有高低貴賤之分，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，能者為師。所謂“不恥下問”，是指代一種拼棄虛榮、虔誠求教的學(xué)習(xí)心態(tài)。隨著科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出精細(xì)化和專業(yè)化的趨勢(shì)，“三人行，必有我?guī)煛钡闹t恭求學(xué)態(tài)度已經(jīng)成為學(xué)習(xí)研究的一種必備素養(yǎng)，其中的“師”，也已經(jīng)超越了其狹義上的范疇，而是指一切能夠?yàn)槲覀兲峁┲R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人或事。學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和科研的方法主要源于日常的積累， 往往都儲(chǔ)存在長年從事這些工作人們的大腦里，是書本上學(xué)不到的。在學(xué)習(xí)研究中，要是能得到專家適時(shí)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，可能就會(huì)豁然開朗，從而少走彎路，達(dá)到事半功倍的效果。此外，擇其善者而從之，其不善者而改之，我們不僅可以求教他人的經(jīng)驗(yàn)，作為自己的榜樣；還應(yīng)當(dāng)注意汲取別人的教訓(xùn)，作為對(duì)自己的借鑒。當(dāng)然，不恥下問并不等于盲目發(fā)問，所問的應(yīng)該是對(duì)自己學(xué)習(xí)研究有價(jià)值的問題，并且先要經(jīng)過自己的思考。

5 寧靜致遠(yuǎn)的心態(tài)

當(dāng)前，在學(xué)習(xí)研究中彌散著一股浮躁風(fēng)氣，著實(shí)貽害不淺。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)科研中，史、論、專兼修的少，急用先學(xué)的多；讀經(jīng)典原著的少，讀選編導(dǎo)論的多；闡述推理式的研究成果多，開發(fā)原創(chuàng)性的研究成果少。淡泊以明智，寧靜以致遠(yuǎn)。做學(xué)問就得能守得住清貧，習(xí)慣于簞食瓢飲式的簡樸生活，即使布衣素食暢游學(xué)海，也能自得其樂；就得能耐得住寂寞，即使身處喧囂鬧市卻心如止水，甘與書本和星月為伴；就得能坐得住學(xué)術(shù)研究的“冷板凳”，不為名利和物欲所惑，即使短期內(nèi)出不了成果也絕不搞學(xué)術(shù)腐敗。追求知識(shí)的道路漫長而曲折，學(xué)習(xí)研究的生活常帶有幾分清苦，唯有潛心靜氣、刻苦鉆研者才能取得真知。

漫漫學(xué)研征程，只要我們多一些明智，少一些迷惘，多一些勤奮，少一些懈怠，多一些審慎，少一些盲從，以勤為徑，以苦作舟，定能養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，真正學(xué)有所成。

參考文獻(xiàn)

[1]王乾都編.《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》.[M].軍事科學(xué)出版社.2002年5月第1版。

[2]轉(zhuǎn)引自劉燕，重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，第20卷第9期，第200頁。

作者簡介

張徽徽，解放軍邊防學(xué)院司令部工作教研室。講師。