莫珍珍 劉 鶴（嘉興學院設(shè)計學院 314000）

一、江南土布

（一）土布概況

現(xiàn)存的民間手工棉紡織品，俗稱“土布”，是幾千年來中國勞動人民世代延用的一種純手工織布工藝，以口授身傳的方式得以保留下來。在我國江南地區(qū)，頻繁的個體家庭式的傳統(tǒng)紡織活動和優(yōu)越的地理及氣候環(huán)境條件，使該地區(qū)成為了土布的重要產(chǎn)區(qū)。江南土布以優(yōu)質(zhì)的棉花為原料，經(jīng)過彈花、紡紗、植物燃料染色、上漿等，從才采棉紡線到上機織布，要經(jīng)過大大小小七十八道工序，織造工藝極為復雜。實現(xiàn)了民間傳統(tǒng)手工與自然原理相結(jié)合的完美暢想，代表了中國民間染織工藝的精華和最高成就。土布花色獨特、牢固耐用、雅觀大方，略凹凸的肌理更是散發(fā)著復古、淳樸的手工藝情感，充分體現(xiàn)原生態(tài)理念，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的區(qū)域特色。

圖1：江南手工土布紡織

（二）土布文化及傳播

在江浙地區(qū)，老一輩的人們都有著傳統(tǒng)土布情結(jié)，懷念小時候自己的外婆母親在織布機前吱吱嘎嘎織布的情景。打開陳年布滿灰塵的木箱，看到里面的一塊塊土布，也不免熱淚盈眶。土布圖案藝術(shù)根植于古老的根植文化和與之相適應的鄉(xiāng)風俚俗，是特定歷史條件下的生活智慧與藝術(shù)才華的結(jié)晶。在南通紡織博物館征集有家藏百余年的藏青色“粉藍布”，其靛染不僅色澤沉穩(wěn)深厚，而且色牢度極高，縱歷百載仍黑艷如新。

但隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的進步，傳統(tǒng)土布受到現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的沖擊。近年來，民間手工織布活動已不多見，傳統(tǒng)紡織技藝瀕臨失傳。土布蘊含著江南民間人民的聰明與勤勞，更是當?shù)丶徔椢幕囊淮筇厣１Ｗo傳統(tǒng)手工織造技藝，傳承傳統(tǒng)紡織文化遺產(chǎn)迫在眉睫。浙江省余姚土織布，嘉興平湖杜經(jīng)土織布織造技藝被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著國家和政府重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護，傳統(tǒng)紡織織造技藝也倍受人們的關(guān)注。先后有幾位傳統(tǒng)手工織布的老人成為非物質(zhì)文化的繼承人，傳承“正在消逝的指尖上的風景”這一土布織造技藝。

二、土布產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計

（一）土布產(chǎn)品的開發(fā)領(lǐng)域

土布是舊時人們生活用的必需品。在嘉興市嘉善縣有“一件紅棉襖穿一生”的風俗，沿襲了數(shù)千年，而這“紅棉襖”的材料就是農(nóng)民自紡自織的土布。傳統(tǒng)的民間手工土布大多用于服裝與服飾中，而本次土布產(chǎn)品的開發(fā)將傳統(tǒng)的土布運用到現(xiàn)在家居布藝品和大學生學習收納品的設(shè)計中。研發(fā)既有中國傳統(tǒng)特色，又有現(xiàn)代氣息的中式復古的手工布藝品。立足于現(xiàn)代家居布藝品（抱枕、桌旗、餐杯墊、裝飾畫等）和大學生學習收納品（筆袋、包袋、筆筒、筆記本封面、內(nèi)膽包等）兩方面的載體。通過土布產(chǎn)品的系列式創(chuàng)新設(shè)計，充分挖掘土布“天然、純手工”的特點，對滯銷的土布進行新的視覺創(chuàng)意設(shè)計，整舊如新。土布作為江南本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合，推廣蘊含著濃濃江南特色的土布創(chuàng)意品，使土布文化在社會不同領(lǐng)域傳承。

（二）土布產(chǎn)品的設(shè)計

隨著現(xiàn)代高科技的不斷進步，傳統(tǒng)的手工設(shè)計手法出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。現(xiàn)代速度科技“電腦刺繡”“數(shù)碼印花”等為土布產(chǎn)品的開發(fā)提供了更多的技術(shù)支持，實現(xiàn)更多傳統(tǒng)工藝無法代替的效果?！捌唇釉O(shè)計”形成了土布面料肌理與色彩的新的構(gòu)成表現(xiàn)形式，以“化零為整”的創(chuàng)意喚起對面料本身的珍愛。全新的設(shè)計手法實現(xiàn)了從平面、立體、抽象、具象等不同角度深度，進行土布布藝品的外觀創(chuàng)新。

1.電腦繡花

在信息技術(shù)化的今天，出現(xiàn)了傳統(tǒng)的刺繡與電子、機械相結(jié)合的電腦繡花機，具備完善的操控系統(tǒng)和優(yōu)質(zhì)的可操作性，是電腦繡花機能記憶百種圖案，并對圖案進行縮放、旋轉(zhuǎn)及組合分割等編輯處理，滿足不同的實際需求。中國民間手工刺繡的圖案，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵，將此運用到土布布藝品的設(shè)計中。不同地域間文化的碰撞，賦予了土布產(chǎn)品更加深刻的文化內(nèi)涵。

2.數(shù)碼印花

數(shù)碼印花作為新的技術(shù)革新，它的出現(xiàn)使產(chǎn)品打破了傳統(tǒng)生產(chǎn)的套色和長度的限制，使紡織面料實現(xiàn)高檔的印刷效果。數(shù)碼印花在生產(chǎn)上實現(xiàn)了小批量、快反應的生產(chǎn)過程，使生產(chǎn)批量不受任何限制。傳統(tǒng)土布的圖案表現(xiàn)方式集合了點線面的構(gòu)成要素，素雅大方，充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息。在對土布的紋樣類型、織造手法充分理解的基礎(chǔ)上，保留傳統(tǒng)土布的圖案細節(jié)精華，將其與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，使土布圖案的形式更加多樣化。高質(zhì)量的數(shù)碼印花效果土布的應用領(lǐng)域更廣。

3.拼接工藝

現(xiàn)代拼接設(shè)計隨著拼接藝術(shù)的成長已經(jīng)出現(xiàn)，色彩作為至關(guān)重要的元素，激活了人們的敏感度和想象力。最常見的色彩拼接方法有：同類色拼接、鄰近色拼接、對比色拼接。傳統(tǒng)土布的花色獨特，基本以藍色調(diào)為主，雅觀大方?？赏ㄟ^一組彩度較低的同類色土布進行色彩的拼接，體現(xiàn)面料本身素雅質(zhì)樸的格調(diào)，略凹凸的肌理更是散發(fā)著復古、淳樸的手工藝情感。鄰近色土布的接給人以溫和協(xié)調(diào)之感。由于是相鄰色系，使拼接的土布整體視覺反差不大，土布產(chǎn)品呈現(xiàn)統(tǒng)一、調(diào)和之感，形成協(xié)調(diào)的視覺韻律美，顯得安定、穩(wěn)重的同時又不失活力。與同類色相比，色感更富于變化，符合現(xiàn)在人不同的審美情趣。

三、土布布藝品前景展望

（一）土布布藝品市場優(yōu)勢

浙江省嘉興市周邊地區(qū)具備豐富的土布材料資源，尤其是上海松江、嘉興平湖和寧波余姚地區(qū)，自古以來都是傳統(tǒng)土布盛產(chǎn)地。隨著當代人們對反樸歸真的渴望，越來越多的人開始青睞純棉制品，環(huán)保健康的土布順應了都市人對自然的追求。研發(fā)既有中國傳統(tǒng)特色，又有現(xiàn)代氣息的手工布藝品，對滯銷的土布進行新的視覺創(chuàng)意設(shè)計，整舊如新，符合當代人們的審美需求并具有可行性。

（二）土布布藝品的發(fā)展前景

中華民族擁有精美絕倫的歷史文物，是民族文化發(fā)展進程的見證。而土布布藝品與歷史文物一脈相承，當屬民族文化的延續(xù)，將以持久迷人的魅力吸引著廣大消費群，并產(chǎn)生極其巨大的凝聚力和正能量。在物質(zhì)發(fā)達的現(xiàn)代社會，土布產(chǎn)品幻化成一種精神象征的載體，蘊含著濃濃的民族情結(jié)。將時代與古典元素完美結(jié)合，打造市場時尚新格調(diào)。在推廣環(huán)保，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的背景下，土布手工布藝品的創(chuàng)新必定會占有一席之地，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承發(fā)展土布，開發(fā)設(shè)計具有中國風的手工布藝品，對傳統(tǒng)耕織文化的延續(xù)做出一定貢獻。

四、總結(jié)

土布在現(xiàn)代布藝品中的創(chuàng)新設(shè)計，使傳統(tǒng)的土布煥發(fā)出獨特的光彩，這些嶄新的布藝品成為了地方傳統(tǒng)技藝傳承和弘揚的絕佳載體。原有土布的基礎(chǔ)上將時尚元素融入傳統(tǒng)之中加以創(chuàng)新，使產(chǎn)品更加富有多元變化和現(xiàn)代氣息，激發(fā)“繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，推廣和實踐環(huán)保理念”的設(shè)計思想。同時為布藝品企業(yè)的設(shè)計與生產(chǎn)提供更多的選擇，給消費者帶去全新的視覺享受。以最小的投入取得最大的效益，使地方資源，行業(yè)資源和市場資源得以充分挖掘、整合和合理利用。

[1]姜平.南通土布的歷史淵源及貢獻[J].南通大學報，2008.

[2]彭衛(wèi)立.民間織物的繼承與發(fā)展[D].青島大學，2005.

[3]崔唯.紡織品藝術(shù)設(shè)計[M].中國社會出版社，2004.

[4]唐家路.民間藝術(shù)的文化生態(tài)論[M].清華大學出版社，2006.

[5]顧平.織物組織與設(shè)計學[M].東華大學出版社，2004.