文/傅佩榮

人文就是一種植根于內(nèi)心的素養(yǎng)

文/傅佩榮

什么是人文？人文的特色是“當(dāng)下自化”，“化”這個(gè)字最重要，它代表什么？代表把我們當(dāng)下的困境及煩惱都化解。人文教育的目標(biāo)在于：讓人在任何時(shí)候、任何地方、任何情況下都可以自得其樂。能做到這一步就是人文教育的成功。

談到人文的時(shí)候，會(huì)提到美感。一個(gè)人要孕生美感，基本上必須有一種心態(tài)，叫做無目的的目的性。美感必須沒有目的。你做一件事有目的的話，這件事就變成手段，達(dá)到目的之后這件事情怎么做的，并不是很重要。

但是什么是無目的？無目的就是你必須無關(guān)心，但是又必須有興趣。你沒有興趣的話，根本不會(huì)去欣賞，但是你有興趣又很容易變成很關(guān)心，就會(huì)受到一種束縛。所以你要養(yǎng)成一種態(tài)度，一方面無關(guān)心，無關(guān)心代表不在乎得失，另一方面又有點(diǎn)兒興趣，否則你為什么專門去看木屐呢？另外一個(gè)人專門看錢幣呢？這表示他有他的興趣，他的興趣不會(huì)變成他的束縛，這叫做無關(guān)心而有興趣，這樣才可能走向無目的的目的性。

欣賞一幅畫，不是為了得到這幅畫，也不是為了了解這幅畫在畫什么。了解是求知，得到是欲望，也不是因?yàn)檫@幅畫上有一個(gè)蘋果使我肚子很饑餓。不是的，我根本沒有任何目的，但是看到這幅畫又覺得這幅畫恰到好處，渾然天成，好像合乎某種目的。

在人生的過程里，偶爾會(huì)碰到某些情況，覺得非常適宜、愜意，在那一時(shí)間、地點(diǎn)沒有什么煩惱。莊子說，一個(gè)人忘記自己有腰，就代表皮帶很舒適；忘記自己有腳，就代表鞋子很合適。假如你今天穿新鞋子，就會(huì)知道我的意思，總覺得有兩只腳在那兒，為什么？因?yàn)槟愦┬滦舆€不太合腳。至于我的困難，就是總覺得有個(gè)腰，為什么？因?yàn)檫@個(gè)年紀(jì)皮帶必須要使勁勒，要讓自己覺得沒有腰的話，那幾乎是不可能的。

每一個(gè)人可以從這里面去思考，活在世界上怎么讓自己感到一種無目的的目的性，覺得在此時(shí)此地隨遇而安，自由自在。但是以學(xué)習(xí)來說，我們還要通過某些功夫的累積，對(duì)某些藝術(shù)的類別能夠深入去欣賞，這才是正途。比如說我們學(xué)習(xí)欣賞音樂，即使完全不懂音樂，也可以通過某些音樂而覺得開心，但是有很多偉大的心靈杰作就無法接觸了。我不是說一個(gè)人一定要正式學(xué)音樂，我只是說費(fèi)一點(diǎn)心思讓自己靜下來，讀一點(diǎn)簡單的導(dǎo)論，引導(dǎo)自己進(jìn)入某種音樂、樂派的領(lǐng)域，然后在欣賞的時(shí)候，就等于打開了一扇窗，從此以后聽到這一類音樂就不會(huì)覺得有隔閡。如此才可以走向我們在人文教育方面所要達(dá)到的目標(biāo)。

一個(gè)人的內(nèi)心世界能不能變得豐富而活潑，就看他審美的品位能不能建立起來。我們也知道人文方面的困難在哪里，它需要生活經(jīng)驗(yàn)的配合，假設(shè)你現(xiàn)在還在讀中學(xué)，你感覺不到很多人文的內(nèi)涵，到了讀大學(xué)，接受人文教育，你也不見得可以消化，因?yàn)槟氵€缺少實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于喜怒哀樂、生老病死的體會(huì)還差得很遠(yuǎn)，所以在這方面來說的話，我們要有心理準(zhǔn)備。

臺(tái)大外文系一位退休教授，公開提出一個(gè)警告，她說讀外文系的學(xué)生是很可憐的，因?yàn)樗麄兊碾x婚率特別高，自殺率也特別高。我當(dāng)時(shí)聽了很驚訝，怎么這樣講呢？為什么？她說因?yàn)橥馕南档膶W(xué)生十八九歲的時(shí)候就要接觸世界文學(xué)。各位知道什么叫世界文學(xué)？人間所有最悲慘的故事就是世界文學(xué)的內(nèi)容。你讓這些年輕的孩子十八九歲就讀各種悲慘的故事，讀完畢業(yè)之后，生命就只能用兩個(gè)字形容，就是“惆悵”啊！我們常常引述：“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁?！敝形南邓坪醣容^好一點(diǎn)，因?yàn)槲覀冏约憾形?，在中文世界里面有白話文，有歷代的各種文學(xué)，讀外文系就不一樣了，你對(duì)于外國人的日常生活與文學(xué)世界沒有什么時(shí)間接觸，你把他們的文學(xué)名著念下來之后，都是悲慘的故事，像《悲慘世界》《基度山恩仇記》等，我們只隨意舉一些，你看了之后就覺得，碰到這么慘的遭遇，人生到底有什么意義呢？但是一個(gè)人到了中年之后，如果沒有機(jī)會(huì)接觸這些世界文學(xué)，那就談不上人生的覺悟，這也是很大的遺憾。我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候去接觸，正好可以對(duì)照我們自己的生命經(jīng)驗(yàn)，增加它的深度，提升它的高度。

為什么到了中年看電影特別容易受感動(dòng)？那是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過類似的事情，雖然沒有那么悲慘，但是可以延伸去想象。延伸想象之后，你不用實(shí)際遭遇到這樣的事情，但是可以感受到這樣的事情所帶來的震撼，這在審美經(jīng)驗(yàn)里面很重要。生命之豐富不一定要自己去遭遇，可以通過藝術(shù)欣賞而得到，如此不會(huì)有相同的壓力。沒有壓力但是有豐富內(nèi)涵，這是多么好的機(jī)會(huì)呀！所以為什么我們在這個(gè)時(shí)候要看一些好的電影，讀一些好的文學(xué)、好的詩詞呢？因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候我們可以用生命經(jīng)驗(yàn)來對(duì)照，對(duì)照生命經(jīng)驗(yàn)之后，使我活在當(dāng)下這個(gè)世界，而所有的可能性都得到伸展的機(jī)會(huì)。

譬如，我這一生的工作是教書，我現(xiàn)在可以看到二十年后自己是什么樣子，因?yàn)槲铱吹角拜呁诵莺笫鞘裁礃幼?。很多人同我一樣，一輩子做什么行業(yè)，退休后的狀況自己都知道?？吹阶约旱暮⒆?，就知道將來他會(huì)怎么樣，而自己老了之后什么處境，現(xiàn)在也知道。這樣一來，我的生命就固定了，固定了之后就顯得很單調(diào)很乏味。

看電影、看小說的意義何在？意義在于給你新的可能性。你不用實(shí)際去改變生命，但是你可以通過電影及小說去體驗(yàn)、去感受不同生命里面豐富的內(nèi)容，把它引進(jìn)到自己的生命里，讓自己的生命產(chǎn)生一種動(dòng)力，一種活潑的動(dòng)力。

所以，人文方面的教育為什么重要？因?yàn)樗d延貫穿整個(gè)一生，并且重視個(gè)人的差異，它同人格教育可以互補(bǔ)，人格與人文配合起來的話，生活里面有嚴(yán)肅的一面，也有輕松的一面，可以搭配起來形成一種節(jié)奏。

這就是人文教育。