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        體育舞蹈的立德樹人價(jià)值探析

        2015-12-17 09:04:54田蜜馬躍榮
        當(dāng)代體育科技 2015年20期
        關(guān)鍵詞:體育教育

        田蜜 馬躍榮

        (浙江師范大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院 浙江金華 321004)

        從黨的十八大報(bào)告指出,要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”很多的專家學(xué)者都對(duì)什么是立德樹人以及怎樣去立德樹人做出了詮釋和提出了策略。筆者認(rèn)為,國(guó)家的政策和重視是一個(gè)宏觀的指向,我們對(duì)立德樹人的見解和實(shí)施,都要通過(guò)教育中具體的學(xué)科,從一門一門的課程對(duì)教育者施加影響才能夠去實(shí)現(xiàn)“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的目的。那么,體育舞蹈是融體育和藝術(shù)于一體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),它給人就是美,是動(dòng)作美、音樂(lè)美、人體美和服飾美的集合[1],該文旨在探析體育舞蹈的立德樹人價(jià)值。

        1 教育的立德樹人價(jià)值

        黨的十八大在十七大提出的“育人為本、德育為先”的教育理念基礎(chǔ)上在強(qiáng)調(diào),要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,南開大學(xué)校長(zhǎng)龔克說(shuō)過(guò):教育的根本任務(wù)是什么?這本不該成為問(wèn)題[2]。然而,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,教育問(wèn)題正日益突出,教育似乎偏離它原來(lái)行走的軌跡,失去教育對(duì)教育者真正的意義,因此,在當(dāng)今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,強(qiáng)調(diào)“育人為本、德育為先”是真正的好的回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。那么,也就是要教育去完成它本身最本真的任務(wù),培養(yǎng)人才,塑造人才。教育伴隨著人生命的開始,涵蓋人的一生。真善美則是哲學(xué)追求的永恒主題,也是教育永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。所以學(xué)生在學(xué)校,首先就是要教會(huì)他們文化知識(shí),這是一種生存需要,這是最基層的,絕非最總目標(biāo)和唯一目標(biāo)。其次,成才的前提是要他們成人,能分辨真與假、對(duì)與錯(cuò)。換言之,怎樣關(guān)注道德何以可能的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)及尺度,與之相對(duì)應(yīng)的是倫理學(xué)或道德哲學(xué)知識(shí),最后是我們的價(jià)值觀,價(jià)值觀范疇是人與世界、人與人之間的價(jià)值關(guān)系,包括某種欲念的滿足,與社會(huì)接納和肯定的程度有關(guān)[3]教育就應(yīng)該是盧梭在《愛彌兒》一書中的思想:教育的本質(zhì)是要讓人通過(guò)個(gè)人的努力而獲得一種幸福的生活。這是教育的普世價(jià)值觀。就是要去培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人。讓學(xué)習(xí)者獲利,使其為一生的幸福奠定基礎(chǔ)。

        2 體育的立德樹人價(jià)值

        體育,作為一種社會(huì)存在,是人類創(chuàng)造出來(lái)的、以人為載體、以人為對(duì)象、以人的身體參與、以人的全面發(fā)展為最終目的的一項(xiàng)活動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng),人在短暫的一生中之所以參與體育活動(dòng),都是其生命能量的積蓄與釋放,是個(gè)體對(duì)于生命的自我超越和挑戰(zhàn),同時(shí),體育之目的在于提升生命的高度,體育對(duì)我們單個(gè)人的價(jià)值在于能提高我們的生理質(zhì)量和精神質(zhì)量。提升生理質(zhì)量體現(xiàn)為體育能夠增強(qiáng)人的體質(zhì),擁有好的體適能去應(yīng)對(duì)生活中任何的事情,提升精神質(zhì)量則體現(xiàn)為體育能夠有效釋放個(gè)體內(nèi)在的生命能量,讓人感受到生命的活力,提高社會(huì)生活質(zhì)量,我們能感到快樂(lè),寬廣,體會(huì)到人與人,自己與自己的交流,我們不再那么的孤單,我們享受著集體的動(dòng)力帶給我們的愉悅,增加個(gè)人的幸福指數(shù)。體育之過(guò)程蘊(yùn)含著豐富的生命體驗(yàn),體育可以給個(gè)體提供體驗(yàn)激情、超越、競(jìng)爭(zhēng)和合作的重要平臺(tái),可以給個(gè)體帶來(lái)精神的愉悅和靈魂的升華[4],一個(gè)愛體育、愛運(yùn)動(dòng)的人是有勇有謀,懂的合作,具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。更是全面的、幸福的人。

        表1 不同性別的大學(xué)生對(duì)實(shí)際體型的滿意程度

        體育對(duì)于學(xué)生能強(qiáng)其筋骨、增強(qiáng)體質(zhì),而非病態(tài),參加體育鍛煉更能調(diào)節(jié)心情,愉悅身心,通過(guò)鍛煉我們就發(fā)泄很多不好的情緒,這樣就不會(huì)走那么多的極端,在一個(gè)死胡同里面走不出來(lái),經(jīng)常參加體育鍛煉也是人際交往的一個(gè)途徑,現(xiàn)在的很多學(xué)生因?yàn)椴粫?huì)鍛煉,不運(yùn)動(dòng),生活非常的枯燥,以后上班,下班后也不知道要干嘛,無(wú)法和這個(gè)社會(huì)更好的融為一體,因此體育在學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展中有積極作用,也就是說(shuō),能提高學(xué)生生命的質(zhì)量。體育教育對(duì)人的社會(huì)生命的教育正是生命教育的內(nèi)在需求,它不僅可以促進(jìn)人的全面發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,體育對(duì)于培養(yǎng)健全的人,培養(yǎng)全面發(fā)展的人非常重要。

        3 體育舞蹈的立德樹人價(jià)值

        3.1 體育舞蹈對(duì)體型的塑造

        我們生活在偶像時(shí)代,毫無(wú)疑問(wèn),追求美的外觀、漂亮的體型和完美的形象成為時(shí)尚。男人追求強(qiáng)壯的陽(yáng)剛美,女人追求苗條、曲線分明的女性美。好的外形會(huì)增加人的自信心,也可能讓其獲得更多的成功,從葛彥劉國(guó)聯(lián)《大學(xué)生實(shí)際體型、理想體型及體型滿意程度調(diào)查分析》中顯示不同性別大學(xué)生對(duì)實(shí)際體型的滿意程度。(見表1)

        所以大學(xué)生對(duì)體型的期望是偏高的[5],練習(xí)舞蹈的準(zhǔn)備姿勢(shì),練習(xí)者始終要抬頭,挺胸收腹,大腿與臀部夾緊上提,膝蓋上的髕骨往上移動(dòng)了,整個(gè)大腿是緊張的,脖子也拉長(zhǎng)了,肩自然下沉、放松,整個(gè)脊柱也拉直了。這種挺拔、舒展、剛健、有力、優(yōu)美、端莊、典雅的體態(tài)既給人以精力充沛之感,又給人樂(lè)觀向上、自、有朝氣有活力的感覺。同樣,在練習(xí)中,無(wú)論是拉丁舞的上體是直立,還是摩登舞的身體向后傾到,都能讓練習(xí)者改掉含胸低頭,駝背,髖前移、塌腰、弓背、扣肩、屈頸、臀部下墜、腿部彎曲等,通過(guò)體育舞蹈的練習(xí),胸部挺起來(lái)了,減少了O型腿和X型腿,腿變的直了。通過(guò)正確的練習(xí),頸部肌群、胸大肌、背闊肌群、腹直肌、縫匠肌、脊柱兩側(cè)肌群、背闊肌、三角肌、胸鎖乳突肌、斜方肌、臀大肌、腿部前、后肌群,腓腸肌等全身的肌群都得到了鍛煉。專家認(rèn)為,身體的不良形態(tài)畸形可分為三種類型,不同程度的畸形,都可以通過(guò)增強(qiáng)肌肉力量性、協(xié)調(diào)性、柔韌性加以修復(fù)和改變的。體育舞蹈是一種能讓身體得到全面鍛煉的健身手段,練習(xí)者的全身肌肉的力量性、協(xié)調(diào)性、柔韌性都得到增強(qiáng),塑造健康體態(tài)[6]。因此通過(guò)體育舞蹈能使人體在基本形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形態(tài)方面表現(xiàn)出挺撥,勻稱、協(xié)調(diào)、豐滿、強(qiáng)健、有朝氣、有力量等美的特征和魅力,男士身材挺拔,線條清晰明顯,女士前凸后翹,給人美的感覺。

        3.2 體育舞蹈增加人內(nèi)在的氣質(zhì)

        洛克認(rèn)為紳士應(yīng)當(dāng)具備德行、智慧、禮儀和學(xué)問(wèn)4種品質(zhì),這種紳士不僅要養(yǎng)成符合其身份的德行和禮儀,通曉事故,舉止文雅,是能夠出入上流社會(huì)的風(fēng)度翩翩的“君子”,還要具有智慧和學(xué)問(wèn),博學(xué)多才,務(wù)實(shí)進(jìn)取[3]這種紳士教育與我國(guó)現(xiàn)行推行的“立德樹人”是一致的,體育舞蹈首先讓學(xué)生學(xué)到專業(yè)的舞蹈知識(shí)和技能,同時(shí),它的舞伴禮儀:請(qǐng)舞,又叫邀舞。舞曲響起后,男士聽清楚音樂(lè)的節(jié)奏和所跳舞蹈是幾步舞后,應(yīng)主動(dòng)走到女士面前邀請(qǐng)對(duì)方跳舞。一般來(lái)說(shuō),跳舞時(shí)應(yīng)是男士主動(dòng)邀請(qǐng)女士,但并不排除女士邀請(qǐng)男士的形式。男士邀請(qǐng)女士跳舞時(shí),女士可以拒絕,但要很有禮貌地婉言謝絕,同時(shí)在場(chǎng)上比賽的開始和結(jié)束選手要想向觀眾行禮,在比賽時(shí)要走規(guī)定的舞程線,這樣就避免沖撞,如果發(fā)生了,要主動(dòng)要對(duì)方道歉。這樣的行為體現(xiàn)出來(lái)是優(yōu)雅和和諧,是學(xué)生在體育舞蹈中能感受到的禮儀,通過(guò)耳濡目染能化為自身內(nèi)在的美和高雅,使學(xué)習(xí)者更加的有內(nèi)涵和修養(yǎng),這就是一種德。

        3.3 體育舞蹈的美育教育

        摩登舞種具有含蓄、穩(wěn)重、敏捷、準(zhǔn)確、端莊、協(xié)調(diào)的動(dòng)作,流暢、輕柔灑脫的舞步,以及優(yōu)美的舞姿和起伏有序的動(dòng)作;拉丁舞種所展現(xiàn)出熱情、奔放、浪漫的風(fēng)格,豪放粗獷的動(dòng)作,以及速度多變,手勢(shì)和腳步內(nèi)容豐富,充滿激情;團(tuán)體舞種是將5種舞蹈在變化莫測(cè)的隊(duì)形變動(dòng)中編織出豐富多樣的動(dòng)作圖案,并把音樂(lè)、舞姿、圖案和選手們的和諧配合融為一體,達(dá)到了完美的動(dòng)作統(tǒng)一。這無(wú)疑是體育舞蹈動(dòng)作美的一種藝術(shù)表現(xiàn)[7],無(wú)論是跳舞的人還是觀看舞蹈的人都能感受到動(dòng)作的美。

        音樂(lè)是舞蹈的靈魂,倫巴舞的多情纏綿,牛仔的歡快,桑巴的熱情,華爾茲的高雅,探戈的動(dòng)感,這些舞蹈的音樂(lè)無(wú)不給人美的享受,給在音樂(lè)中的舞者心靈的美。

        體育舞蹈的服裝樣式,顏色都是根據(jù)不同的舞蹈來(lái)設(shè)計(jì)的,能讓舞者實(shí)實(shí)在在的感受美,受到美的熏陶。讓自己的外在更體面,使自己的外表充滿藝術(shù)的美。

        總之,通過(guò)體育舞蹈的美,能讓學(xué)生感受美,身在美之中,從而知道什么是美,懂得美,鑒賞美,體育舞蹈給學(xué)生內(nèi)外兼修的美,通過(guò)體育舞蹈的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生內(nèi)外兼修,學(xué)習(xí)到體育舞蹈的專業(yè)知識(shí),禮儀。使其有修養(yǎng)有氣質(zhì),從而塑造全面發(fā)展的人。

        [1]雷鐵柱.談體育舞蹈的審美價(jià)值[J].大眾文藝,2011(13):100-101.

        [2]龔克.把立德樹人作為教育的根本任務(wù)[N].中國(guó)教育報(bào),2012-12-29:003.

        [3]陳良雨,沈楠.英國(guó)的紳士教育思想及啟示[J].教育探究,2013(6):58-61,74.

        [4]王遠(yuǎn)林,劉霞.體育教育的本真價(jià)值——生命關(guān)懷[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2012(8):168-171.

        [5]葛彥,劉國(guó)聯(lián).大學(xué)生實(shí)際體型、理想體型及體型滿意程度調(diào)查分析[J].國(guó)外絲綢,2005(2):19-21.

        [6]肖秀顯.試析體育舞蹈的健身價(jià)值[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006(6):165-166.

        [7]單亞萍.關(guān)于體育舞蹈美學(xué)價(jià)值的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2004(1):144-145.

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