尤小燕

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系，江蘇南通 226010）

認(rèn)知語(yǔ)境觀在語(yǔ)篇連貫分析中的作用探析

尤小燕

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系，江蘇南通 226010）

語(yǔ)篇連貫一直是語(yǔ)言學(xué)界研究的熱點(diǎn)，其研究方法面廣，研究成果層出不窮。文章以Sperber ＆Wilson提出的關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語(yǔ)境觀為理論依據(jù)，試圖探討認(rèn)知語(yǔ)境觀對(duì)兩組語(yǔ)篇連貫類型的解釋力。筆者對(duì)比了幾種主要的研究方法論發(fā)現(xiàn)無(wú)論是形式功能研究還是語(yǔ)用推理抑或是認(rèn)知心理研究，都與讀者或話語(yǔ)接受者的認(rèn)知存儲(chǔ)、推理能力等密切相關(guān)。因此，從認(rèn)知語(yǔ)境的角度探析如何理解局部連貫與整體連貫、顯性連貫與隱性連貫是語(yǔ)篇連貫研究中的重中之重。

認(rèn)知語(yǔ)境；語(yǔ)篇連貫分析；認(rèn)知推理

一、引言

語(yǔ)篇連貫研究一直是語(yǔ)言學(xué)界研究的熱點(diǎn)，該領(lǐng)域的研究成果斐然，研究方法涉及面很廣，與之相關(guān)的理論支持不計(jì)其數(shù)。筆者對(duì)比分析了幾種主要的研究方法發(fā)現(xiàn)無(wú)論是語(yǔ)言的形式功能研究還是語(yǔ)用推理以及認(rèn)知心理研究都與個(gè)體的認(rèn)知存儲(chǔ)、認(rèn)知推理能力等密切相關(guān)。因此，筆者改變了大視角的研究思路，著眼于小視角視閾下的分析研究，以關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語(yǔ)境觀為研究視角分析幾種典型的語(yǔ)篇連貫類型：局部連貫與整體連貫、顯性連貫與隱性連貫?！斑B貫”是語(yǔ)言學(xué)研究中出現(xiàn)的高頻詞匯，是語(yǔ)篇分析的重點(diǎn)，若無(wú)“連貫”之主線，何談“語(yǔ)篇”之概念。那么，“連貫”究竟是一個(gè)什么樣的概念呢？由于研究視角各不相同，語(yǔ)言學(xué)家提出了諸多不同的見解。Crystal（1987：119）指出“連貫是語(yǔ)篇表達(dá)的各種概念和關(guān)系的彼此關(guān)聯(lián)，從而使人們能夠合理推理語(yǔ)篇的深層意義”。［1］李天賢（2013：30）認(rèn)為“語(yǔ)篇連貫指以語(yǔ)篇意向?yàn)橹鬏S的小句及其以上層次之間相互關(guān)聯(lián)，具有語(yǔ)言片段之間的概念、語(yǔ)義或邏輯關(guān)聯(lián)屬性?！蛘呤侨藗儗?duì)語(yǔ)篇的深層次意義進(jìn)行合理推理的結(jié)果。”［2］由于連貫現(xiàn)象的復(fù)雜性，語(yǔ)言學(xué)界很難對(duì)其進(jìn)行精確的定義，筆者選取Crystal和李天賢兩位學(xué)者對(duì)“連貫”概念的詮釋作為上世紀(jì)和本世紀(jì)、國(guó)外學(xué)者和國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)“連貫”概念理解的代表，意在挖掘其共性，即“關(guān)聯(lián)”和“推理”。尋求語(yǔ)篇中各種概念要素之間的關(guān)聯(lián)性，以及如何透過(guò)“字面意義”解讀語(yǔ)篇內(nèi)容的“深層含義”等等均離不開讀者或話語(yǔ)接受者的認(rèn)知推理。而個(gè)體的推理能力與認(rèn)知語(yǔ)境密切相關(guān)，可以說(shuō)，個(gè)體能否準(zhǔn)確擇定所需的語(yǔ)境假設(shè)影響推理的準(zhǔn)確性，最終決定其對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容的正確解讀。

二、認(rèn)知語(yǔ)境的定義及特征

關(guān)于認(rèn)知語(yǔ)境的定義，可謂“仁者見仁，智者見智”。熊學(xué)亮（1999：115）提出：“認(rèn)知語(yǔ)境是人對(duì)語(yǔ)言使用的有關(guān)知識(shí)，是與語(yǔ)言使用有關(guān)的、已經(jīng)概念化或圖式化了的知識(shí)結(jié)構(gòu)狀態(tài)。”［3］在這一觀點(diǎn)中，“具體語(yǔ)境”本身的作用被削弱，而具體語(yǔ)境被概念化、認(rèn)知化后所形成的“認(rèn)知語(yǔ)境”的作用被凸顯。王建華（2002：329）認(rèn)為：“認(rèn)知語(yǔ)境是言外語(yǔ)境中最為靈活的一種語(yǔ)境，也是內(nèi)隱性最強(qiáng)的語(yǔ)境，因?yàn)樗c交際者的知識(shí)背景、認(rèn)知水平、心理能力、評(píng)判能力、審美能力等有著密切的關(guān)系?！保?］這一觀點(diǎn)指出“認(rèn)知語(yǔ)境”有別于具體的語(yǔ)境，體現(xiàn)了較強(qiáng)的個(gè)體差異性，主要取決于認(rèn)知主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力等。這兩種觀點(diǎn)均挖掘了“認(rèn)知語(yǔ)境”概念的本質(zhì)精髓，只是對(duì)具體的物理環(huán)境在語(yǔ)用過(guò)程中的作用有所忽略。在國(guó)外，Sperber ＆Wilson1986年在《關(guān)聯(lián)性：交際與認(rèn)知》中提出了關(guān)聯(lián)理論和認(rèn)知語(yǔ)境，也對(duì)認(rèn)知語(yǔ)境進(jìn)行了最初的定義：總的認(rèn)知環(huán)境是由人們能感知或者判斷的所有事實(shí)的集合，這些事實(shí)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是明顯的。［5］總的認(rèn)知環(huán)境也就是由人們的認(rèn)知能力和其所處的物理環(huán)境決定的。在Sperber ＆Wilson的觀點(diǎn)中，個(gè)體的認(rèn)知能力與當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景對(duì)語(yǔ)用過(guò)程中的推理分析都起著決定性的作用，脫離了現(xiàn)時(shí)場(chǎng)景指導(dǎo)的推理是茫然的，而缺乏知識(shí)存儲(chǔ)的推理是膚淺的，只有將兩者相結(jié)合才能夠正確理解語(yǔ)篇內(nèi)容。

區(qū)別于傳統(tǒng)的靜態(tài)語(yǔ)境觀，認(rèn)知語(yǔ)境觀是動(dòng)態(tài)的、擇定的，這是其最為顯著的特征。冉永平（2000：29）指出：“認(rèn)知語(yǔ)境是一個(gè)內(nèi)容十分廣泛的概念，包括認(rèn)知中的各種信息。它具有動(dòng)態(tài)的特征，也就是說(shuō)認(rèn)知語(yǔ)境不是聽話人在話語(yǔ)理解前預(yù)先確定的，而是在話語(yǔ)理解過(guò)程中不斷選擇的結(jié)果?！保?］受話人或讀者在理解某一語(yǔ)篇時(shí)，由于受到一些主客觀因素的影響，如不同的外部環(huán)境、個(gè)體的知識(shí)存儲(chǔ)量、認(rèn)知能力等都對(duì)語(yǔ)篇內(nèi)容的理解產(chǎn)生一定的制約或推進(jìn)作用。在言語(yǔ)交際中，交際雙方需要根據(jù)具體的交際內(nèi)容不斷選擇、甚至否定一系列的認(rèn)知假設(shè)，即不斷調(diào)整自身的認(rèn)知語(yǔ)境觀?？梢姡诳谡Z(yǔ)語(yǔ)篇中，個(gè)體的認(rèn)知語(yǔ)境是變化的、呈動(dòng)態(tài)性特征。在書面語(yǔ)篇中，讀者理解語(yǔ)篇內(nèi)容的過(guò)程正是其認(rèn)知語(yǔ)境不斷選擇、調(diào)整的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。根據(jù)關(guān)聯(lián)理論的關(guān)聯(lián)原則，人類認(rèn)知傾向于最大關(guān)聯(lián)，希望能夠以最小的努力獲取最大的語(yǔ)境效果，這是關(guān)聯(lián)原則中的認(rèn)知原則，而關(guān)聯(lián)原則中的交際原則表明最佳關(guān)聯(lián)才是人們最終所期待的。在很多情形下，最大關(guān)聯(lián)與最佳關(guān)聯(lián)并不一致，這就需要讀者擇定恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境假設(shè)。然而由于思維能力、感知能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的限制，個(gè)體選擇準(zhǔn)確的認(rèn)知語(yǔ)境并非一蹴而就，需要一定的時(shí)間揣摩，篩選大腦中存儲(chǔ)的各種語(yǔ)境假設(shè)，進(jìn)而確定能夠獲得最大語(yǔ)境效果的最相關(guān)的假設(shè)，整個(gè)過(guò)程是也是變化發(fā)展的。

三、語(yǔ)篇連貫的二元分類

由于連貫概念的復(fù)雜性，研究者的研究視角迥異，朱永生、嚴(yán)世清（2001：67）根據(jù)不同學(xué)者的研究視角將連貫分為兩類：一類將連貫視為社會(huì)現(xiàn)象，另一類視連貫為心理現(xiàn)象。［7］學(xué)界研究者對(duì)連貫的分類標(biāo)準(zhǔn)也出現(xiàn)了較多的版本。劃分標(biāo)準(zhǔn)主要有二分法、三分法、四分法或多分法。其中二元分類法是大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的分類標(biāo)準(zhǔn)。Givón（1995）將連貫劃分為局部連貫與整體連貫、指稱連貫與關(guān)系連貫、顯性連貫與隱性連貫等等。［8］楊才英（2005）則從功能的角度將語(yǔ)篇連貫劃分為概念連貫和人際連貫。［9］筆者從認(rèn)知語(yǔ)境觀的角度主要探討語(yǔ)篇局部與整體連貫現(xiàn)象、顯性與隱性連貫現(xiàn)象。

四、認(rèn)知語(yǔ)境觀如何作用于語(yǔ)篇連貫的理解過(guò)程

（一）認(rèn)知語(yǔ)境觀對(duì)語(yǔ)篇局部連貫和整體連貫的解釋力

根據(jù)學(xué)界一些研究者的分析，局部連貫就是后出現(xiàn)的話語(yǔ)內(nèi)容與前一個(gè)話語(yǔ)內(nèi)容之間的命題關(guān)系。Hobbs（1983）將局部連貫進(jìn)一步細(xì)化為因果、評(píng)價(jià)、背景連接和擴(kuò)展四種類型。［10］整體連貫與個(gè)體的認(rèn)知存儲(chǔ)密切相關(guān)。李天賢（2013：31）將整體連貫范疇化為宏觀結(jié)構(gòu)和心理模式，“宏觀結(jié)構(gòu)”由一系列較小的宏觀命題和話語(yǔ)序列組成，要求從整體上對(duì)語(yǔ)篇進(jìn)行推理?！靶睦砟Ｐ汀眲t是知識(shí)主體的心理表征，與話語(yǔ)理解中的背景知識(shí)和推理手段等密切相關(guān)。［2］試比較下列幾組例句：

［例4－1］This book is mine．That book on the desk is yours．

［例4－2］This is delicious；this is yummy；this is tasty；wow，all of the dishes are very delicious．

［例4－3］The floor looks good．The wall needs repainting．

［例4－4］During the period of economic crisis，the development of economy in America suffers a lot．Many countries in Asia and Europe are in the similar situation．

我們可以將上述例句進(jìn)行歸類，例4－1、例4－2兩句體現(xiàn)為以語(yǔ)法為導(dǎo)向的連貫形式，例4－3、例4－4則是以詞匯為導(dǎo)向的連貫形式。例4－1、例4－2兩句均出現(xiàn)了指示詞，從語(yǔ)法角度提示了受話人或讀者如何正確解讀語(yǔ)篇內(nèi)容。兩句中的“this”“that”激活了話語(yǔ)接受者有關(guān)指示詞作用的語(yǔ)法知識(shí)存儲(chǔ)，“this”可用于指較近的人、物、地方等，“that”可用于指明在空間或時(shí)間上較遠(yuǎn)的人、事、物等。正是基于這樣的認(rèn)知存儲(chǔ)才能夠建立“this book”與“that book”在空間位置上的關(guān)聯(lián)性，理解發(fā)話人的話語(yǔ)內(nèi)容所指，而“this book”與“that book”的空間位置均隸屬于發(fā)話人與受話人都知曉的某一空間領(lǐng)域，兩句之間存在局部關(guān)聯(lián)性，構(gòu)成了語(yǔ)篇的局部連貫。例4－2是發(fā)話人評(píng)價(jià)菜肴的一席話，通過(guò)“this”指代不同的菜肴并加以評(píng)價(jià)，在發(fā)話人與受話人互明的空間領(lǐng)域里，不同的“this”指代內(nèi)容存在整體上的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)對(duì)單個(gè)菜肴的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)明整體情況，構(gòu)成了語(yǔ)篇的整體連貫。對(duì)比而言，例4－3、例4－4兩句的理解則依賴于受話人或讀者積極調(diào)動(dòng)大腦中存儲(chǔ)的某些常識(shí)概念。例如，“floor（地板）”與“wall（墻壁）”都是房子的隸屬部分，因此兩個(gè)分句間存在局部關(guān)聯(lián)性，構(gòu)成了以詞匯為導(dǎo)向的語(yǔ)篇局部連貫。而在例4－4中，“America（美國(guó)）”、“Asia（亞洲）”與“Europe（歐洲）”等關(guān)鍵詞激活了讀者的地理常識(shí)，幾個(gè)典型國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況表明了“整個(gè)世界”的經(jīng)濟(jì)狀況，構(gòu)成了語(yǔ)篇的空間整體連貫。上述幾組例句的理解主要依賴于話語(yǔ)接受者對(duì)一些常識(shí)概念和語(yǔ)言基本知識(shí)的掌握，難度系數(shù)較低。語(yǔ)言是豐富的亦是神秘的，尤其一些語(yǔ)詞在語(yǔ)用過(guò)程中的組合搭配凸顯了語(yǔ)言的魅力和豐富的表現(xiàn)力。請(qǐng)看下列一段選自《21世紀(jì)大學(xué)實(shí)用英語(yǔ)》（第二冊(cè)）Unit 1 Text B中的內(nèi)容：

［例4－5］Welcome to the Big Apple．We’ve been on pins and needles waiting for you．Oh，don’t mind my little brother Jason；he’s just got ants in his pants today．Mom would have sent him out to play，but she figured he could help to break the ice．He can be so funny sometimes．Here is your room；it’s clean as a whistle．．．．

這段內(nèi)容的背景是一名外國(guó)交換留學(xué)生到達(dá)為他提供住宿的那戶人家時(shí)主人對(duì)他說(shuō)的一段話。語(yǔ)篇中理解的難點(diǎn)在于多處出現(xiàn)習(xí)語(yǔ)（idiom）的表述，倘若受話人在最大關(guān)聯(lián)性的認(rèn)知取向下用英語(yǔ)詞匯的基本意義來(lái)理解該語(yǔ)篇中出現(xiàn)的習(xí)語(yǔ)便無(wú)法正確解讀發(fā)話人意欲表達(dá)的實(shí)際意圖，語(yǔ)篇的連貫性也無(wú)從體現(xiàn)。受話人需要付出更多的推理努力構(gòu)建新的語(yǔ)境假設(shè)，尋求更大的語(yǔ)境效果，正確解讀話語(yǔ)含義。篇章中某些詞匯的常規(guī)意義和習(xí)語(yǔ)表述的含義的差異詳見下表1。

表1　語(yǔ)篇例4－5中部分詞匯常規(guī)意義與習(xí)語(yǔ)表述含義的對(duì)比

對(duì)于這樣一個(gè)有多處習(xí)語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)篇，受話人或讀者對(duì)源語(yǔ)言的知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力等決定了其能否選擇準(zhǔn)確的語(yǔ)境假設(shè)，該語(yǔ)篇當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、句際間的詞匯銜接等也有助于交際主體選擇恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知語(yǔ)境，從目標(biāo)語(yǔ)中選擇對(duì)等的語(yǔ)詞信息來(lái)理解該語(yǔ)篇內(nèi)容。一旦選擇了準(zhǔn)確的認(rèn)知語(yǔ)境，受話人便能體味到發(fā)話人期待他到來(lái)時(shí)的急切心情，以及對(duì)他的熱情和尊重，比如房間打掃得一塵不染，語(yǔ)篇中習(xí)語(yǔ)的措辭手法為內(nèi)容的呈現(xiàn)增色不少，強(qiáng)化了主人對(duì)客人的熱情度，構(gòu)成了語(yǔ)篇的整體連貫。

（二）語(yǔ)篇顯性連貫與隱性連貫的關(guān)聯(lián)性解釋

李天賢（2013：33）認(rèn)為：“語(yǔ)篇連貫離不開作為載體的語(yǔ)言符號(hào)，當(dāng)用語(yǔ)言符號(hào)本身表示連貫時(shí)則為顯性語(yǔ)篇連貫?！保?］顯性語(yǔ)篇連貫必須同時(shí)具備兩大要素：明顯的語(yǔ)言標(biāo)記以及語(yǔ)義上的連貫。只有語(yǔ)言形式上的連接并不能保證語(yǔ)篇連貫。請(qǐng)看下列兩組例句：

［例4－6］：John ate a banana．The banana that was on the plate was brown and brown is good color for hair．The hair of the dog is a drink to counter－act a hangover．（Sanford，2005：586）［11］

［例4－7］：盤古開天地，地久天長(zhǎng)，長(zhǎng)話短說(shuō)，說(shuō)古論今，今古奇觀，人間天上。

上下千年事，看我電視書場(chǎng)，電視書場(chǎng)。

兩組例句從連接形式上看，前一句的結(jié)尾用詞亦用作后一句的開頭選詞，屬于漢語(yǔ)語(yǔ)言中“頂針”的一種措詞手法，但是兩組例句存在本質(zhì)的區(qū)別：例4－6存在詞匯上的銜接卻不是一個(gè)連貫的語(yǔ)篇，關(guān)鍵在于句際間沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，讀者付出再多的認(rèn)知努力也無(wú)法獲得意義上的關(guān)聯(lián)。相比之下，例4－7則是一個(gè)連貫的語(yǔ)篇，該例句是電視書場(chǎng)欄目的片頭曲，其連接形式是“頂針”的表現(xiàn)手法，具有明顯的語(yǔ)言符號(hào)標(biāo)記。同時(shí)，該句具有語(yǔ)義內(nèi)容上的連貫，對(duì)該句的理解需要調(diào)動(dòng)觀眾的認(rèn)知語(yǔ)境，看過(guò)或聽說(shuō)過(guò)電視書場(chǎng)欄目的觀眾對(duì)該節(jié)目的形式、內(nèi)容等有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，在此基礎(chǔ)上付出一定的推理努力尋找句際間的最佳關(guān)聯(lián)，更能深入理解該片頭曲起承轉(zhuǎn)合之妙處。Hobbs（1979）明確表示語(yǔ)篇的連貫性取決于話語(yǔ)接受者是否能夠正確理解發(fā)話人的真正意圖，外在的語(yǔ)言形式并不是必備條件。［12］李天賢（2013：33）指出：“語(yǔ)篇連貫并非完全體現(xiàn)在語(yǔ)言形式上，有時(shí)可以含而不露、意在言外而構(gòu)成隱性連貫?！保?］正是因?yàn)闆](méi)有顯性的話語(yǔ)連接標(biāo)記，我們?cè)诶斫庹Z(yǔ)篇的隱性連貫現(xiàn)象時(shí)需要付出更多的認(rèn)知努力尋求話語(yǔ)之間的關(guān)聯(lián)性，將話語(yǔ)內(nèi)容與認(rèn)知語(yǔ)境連貫起來(lái)，從而正確理解作者或發(fā)話人的真正意圖。請(qǐng)看下列兩組例句：

［例4－8］：A：Billy always complains．That’s too much for me．

B：I feel a bit hungry．Let’s have lunch now．

［例4－9］：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（杜牧《江南春》）例4－8中A向B傾訴Billy總是抱怨，她受夠了，希望從B那兒得到認(rèn)同和寬慰，但是受話人B由于某些原因不便直接評(píng)論，如果充耳不聞，保持沉默又顯得沒(méi)有禮貌，于是只能岔開話題，提及肚子餓了一起吃午餐。從話語(yǔ)表面上看B回答的內(nèi)容與A的發(fā)話意圖相距甚遠(yuǎn)，會(huì)話內(nèi)容沒(méi)有顯性的語(yǔ)言標(biāo)記貫穿其中，此時(shí)受話人A可能最初有些詫異于B回答的內(nèi)容，但隨即調(diào)動(dòng)自身的認(rèn)知語(yǔ)境，憑借心理感知能力、思維判斷能力作進(jìn)一步的推理，便能理解B的真正用意。該語(yǔ)篇從語(yǔ)義角度而言是連貫的，是一種“意在言外”的隱性連貫。例4－9是詩(shī)人杜牧《江南春》中的著名詩(shī)句。詩(shī)人描繪了歡唱的黃鶯、綠葉映襯的紅花、傍水的村莊、依山的城郭、風(fēng)中飄揚(yáng)的酒旗、南朝時(shí)期修建的寺廟、彌漫在煙雨中的樓臺(tái)等常見的江南景物，沒(méi)有華麗詞藻的刻畫，卻展現(xiàn)出一幅細(xì)雨朦朦中春意盎然的江南春景圖。詩(shī)中的意境沒(méi)有體現(xiàn)在語(yǔ)言形式上，描繪的幾處景物表面上看關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，實(shí)則抓住了千里江南滿目美景中的典型，要正確解讀詩(shī)句中蘊(yùn)含的意象，讀者必須知曉江南地區(qū)的建筑特色、地理特點(diǎn)等，才能把握花鳥、村莊、酒旗、寺廟之間的關(guān)聯(lián)性，這就需要讀者具備此類信息存儲(chǔ)，在品味整首詩(shī)句時(shí)構(gòu)建相應(yīng)的語(yǔ)境假設(shè)，正確解讀詩(shī)人選景的真正意圖，領(lǐng)悟整首詩(shī)的神韻。該詩(shī)篇的連貫性正是體現(xiàn)在整首詩(shī)所隱含的意境，以及給讀者一種“含而不露”的心境感受。

五、結(jié)論

認(rèn)知語(yǔ)境，亦稱之為“語(yǔ)境假設(shè)”，在語(yǔ)篇分析研究中發(fā)揮著舉足輕重的作用。判斷某個(gè)語(yǔ)篇是否連貫并不是取決于語(yǔ)言符號(hào)形式上的銜接，主要體現(xiàn)在“言而有其義”，語(yǔ)義上的連貫才是關(guān)鍵。本研究中的例句分析表明：無(wú)論是局部連貫、整體連貫還是顯性連貫、隱性連貫，連貫類型雖有差別，但其共性在于語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)。獲取語(yǔ)義上的關(guān)聯(lián)關(guān)鍵在于交際主體在認(rèn)知語(yǔ)境構(gòu)建過(guò)程中的認(rèn)知推理能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面能否取得一定的交集。認(rèn)知語(yǔ)境在語(yǔ)篇連貫性分析中的作用不言而喻，個(gè)體只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有意識(shí)地選擇、調(diào)整適合的語(yǔ)境假設(shè)，才能確保言語(yǔ)交際過(guò)程的順暢、交際意圖的有效實(shí)現(xiàn)，并且有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在語(yǔ)篇閱讀中尋求句際、段際間的最佳關(guān)聯(lián)，獲取最大的語(yǔ)境效果，整體把握語(yǔ)篇字里行間的內(nèi)在連貫。

［1］ Crystal，D．The Cambridge Encyclopedia of language［M］．Cambridge：Cambridge University Press，1987．

［2］ 李天賢．認(rèn)知框架視角下的語(yǔ)篇連貫研究［M］．北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2013．

［3］ 熊學(xué)亮．認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)［M］．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，1999．

［4］ 王建華，周明強(qiáng)，盛愛萍．現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境研究［M］．杭州：浙江大學(xué)出版社，2002．

［5］ Sperber，D．＆Wilson，D．Relevance：Communication and Cognition［M］．Oxford：Blackwell，1986／1995．

［6］ 冉永平．語(yǔ)用過(guò)程中的認(rèn)知語(yǔ)境及其語(yǔ)用制約［J］．外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2000（8）：29．

［7］ 朱永生，嚴(yán)世清．系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)多維思考［M］．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001．

［8］ Givón，T．Coherence in text vs．coherence in mind［A］．In Gersbacher，M．＆Givón，T．（eds．）Coherence in Spontaneous Text［C］．Amsterdam：Benjamins，1995：59－116．

［9］ 楊才英．論語(yǔ)篇人際意義的連貫［J］．中國(guó)海洋大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）：69－74．

［10］Hobbs，J．R．Overview of a formal theory of discourse interpretation［J］．Text，1983，3（3）：241－246．

［11］Sanford，A．Coherence；Psycholinguistic Approach［A］．In Brown，K．et al（eds．）Encyclopedia of Language and Linguistics［C］．Vol．4．（2nd ed．）．Amsterdam：Elsevier，2005：586－591．

［12］Hobbs，J．R．Coherence and co－reference［J］．Cognitive Science，1979，45（3）：67－90．

［責(zé)任編輯 李亞卓］

A Study of the Function of Cognitive Context in Discourse Coherence Analysis

YOU Xiao－yan
（Department of Humanities and Art，Nantong Shipping College，Nantong 226001，China）

Based on the view of cognitive context in Relevance Theory proposed by Sperber ＆Wilson，the essay attempts to explore how to understand two main groups of discourse coherence types from the perspective of cognitive context．Discourse coherence has always been the focus of the researchers in linguistic field，which has been widely researched and has achieved great accomplishments．The author makes a comparative analysis of several main research methodologies like formal functional study，pragmatic inference or cognitive psychological study and finds out all of these methods have close relationship with cognitive storage as well as reasoning ability of the readers or the discourse receivers．Therefore，it is the research focus of discourse coherence to explore how to understand local and global coherence，explicit and implicit coherence from the perspective of cognitive context．

cognitive context；discourse coherence analysis；research of the function；cognitive reasoning

H0－06

A

2095－770X（2015）06－0077－04

2015－05－12；

2015－06－14

尤小燕，女，江蘇南通人，南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文藝術(shù)系副教授，碩士，主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。