◎李岳照

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展

◎李岳照

在世界經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟作為經(jīng)濟發(fā)展中的一個分支，對世界經(jīng)濟的發(fā)展有著重要的知道作用，但大多數(shù)學者都將重點放在傳統(tǒng)經(jīng)濟形成基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的研究上，對于西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展研究卻很少涉及。本文將具體研究西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展，對西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的理論進行整合，將西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想分階段研究，研究各階段的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想發(fā)展的特點。

簡述西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論

在對西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展進行研究時，首先應(yīng)了解產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的概念有個大體的了解，才能深入研究西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想，了解西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想主要是在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中產(chǎn)生的，是人們在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中形成的思想理念，這些思想主要涉及人們對于產(chǎn)業(yè)問題的認識與理解，產(chǎn)業(yè)政策的主張以及產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟理論，其中最主要的是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論，它是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想體系中的核心內(nèi)容。但不同的經(jīng)濟學家對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟有著不同的理解，并且國內(nèi)國外對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟也存在不同的看法，但這并不意味著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟沒有可以追尋的概念，因為不同的看法雖然存在區(qū)別但總的來說是殊途同歸的。在歐美，一些經(jīng)濟學者認為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論是對產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同企業(yè)交流聯(lián)系規(guī)律進行研究的經(jīng)濟理論，在一定程度上與產(chǎn)業(yè)組織理論相同。但國內(nèi)認為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論并不是簡單的產(chǎn)業(yè)組織理論，而是一個更廣闊的概念，它不僅包含了產(chǎn)業(yè)組織的理論，還包括產(chǎn)業(yè)內(nèi)互相關(guān)聯(lián)的理論、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的理論等。但在經(jīng)濟領(lǐng)域比較統(tǒng)一的看法是，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論是產(chǎn)生于美國二十世紀三十年代的一種理論體系。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想發(fā)展階段的劃分。西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想主要有三個階段：萌芽階段、奠基階段、形成與發(fā)展階段。西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想萌芽階段主要是在十八世紀中期到十九世紀末，承前啟后的人物分別是亞當·斯密與馬歇爾。這階段中對于西方產(chǎn)業(yè)組織有著重要的論述，從西方產(chǎn)業(yè)組織的發(fā)展來看，產(chǎn)業(yè)組織研究的是產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)間的組織問題以及企業(yè)內(nèi)的組織問題，其中企業(yè)內(nèi)的組織問題是研究的基礎(chǔ)。在這個階段，亞當·斯密首次分析了自由競爭市場結(jié)構(gòu)績效，并啟發(fā)其他經(jīng)濟學家對這一經(jīng)濟領(lǐng)域加深研究，將其擴充到壟斷市場范圍，對企業(yè)在壟斷市場中的行為進行了研究。但這一時期還未出現(xiàn)了“產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟”與“產(chǎn)業(yè)組織”，因為在研究的過程中并沒有從產(chǎn)業(yè)角度來看待發(fā)展中的問題。一直到《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》的出版，馬歇爾在這本著作中首次將產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)稱為“產(chǎn)業(yè)組織”，而這本在1879年由馬歇爾夫婦合著的讀物對于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的萌芽發(fā)展有著重要的貢獻。這本書使得產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟有了自己的定義與研究范疇，標志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想萌芽階段的結(jié)束，為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展做出了巨大的貢獻。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的奠基階段是在十九世紀末至二十世紀中期，主要是在馬歇爾產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟提出之后到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟成為一門獨立的學科之前。在《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》中提出了“馬歇爾沖突”以后，市場上的壟斷勢力進一步發(fā)展，原先的經(jīng)濟理論在現(xiàn)實的沖突中并不能很好地解決現(xiàn)實中的問題，經(jīng)濟學家開始論證產(chǎn)業(yè)組織并在前人的基礎(chǔ)上豐富了“競爭——壟斷理論”。在這階段，張伯倫與羅賓遜在研究中提出市場結(jié)構(gòu)并不是單純的競爭與壟斷兩個極端，而是壟斷與競爭同時并存。在這之后，對于“馬歇爾沖突”的解決有了新辦法，“有效競爭”為沖突的解決提出了新的觀點。此后，梅森提出了兩分法，在產(chǎn)業(yè)組織的基礎(chǔ)上提出了有效競爭的市場結(jié)構(gòu)和市場績效條件，對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟體系起了奠基的作用，但這一階段并沒有建立完整的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想體系。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想形成與發(fā)展階段指的是哈佛學派成立至今，即二十世紀中期到現(xiàn)在。隨著大型制造公司的不斷增加，經(jīng)濟理論對于壟斷以及不完全競爭的問題不能給出有效的解釋，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟并作為一門獨立的學科產(chǎn)生了。1959年，貝恩出版了《產(chǎn)業(yè)組織論》一書，其標志著產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想理論體系的基本形成，而這一理論體系之所以叫哈佛學派是因為它是以哈佛大學為中心形成的。哈佛學派的建立使得傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的得以形成，產(chǎn)業(yè)經(jīng)學成為一門獨立的學科。伴隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，新的問題不斷出現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論體系為了適應(yīng)市場發(fā)展的變化也在不斷變革，經(jīng)濟學家在理論以及研究方法上不斷革新，逐步探索產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中的問題，促進整個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的不斷發(fā)展與完善。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想在不同階段的特征

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想萌芽階段的特征。西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想在萌芽階段主要體現(xiàn)在一些經(jīng)濟學家的經(jīng)濟理論上，在這一階段，經(jīng)濟學家在研究的過程中，重點研究競爭市場結(jié)構(gòu)，對壟斷市場結(jié)構(gòu)很少涉及。在實際的市場經(jīng)濟領(lǐng)域中，經(jīng)濟學家能根據(jù)具體的經(jīng)濟發(fā)展需要提出不同的產(chǎn)業(yè)政策，以促進本國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但這些只是從經(jīng)濟學角度看待問題并沒有進行具體的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)分析。在這一時期，對產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論貢獻較大的是亞當·斯密，他主張自由競爭，反對國家干預(yù)私人的經(jīng)濟發(fā)展以及重商主義學說。此后，李嘉圖在亞當·斯密的理論基礎(chǔ)上進一步推進了自由競爭的發(fā)展，并在亞當·斯密的學說上提出了“相對成本”學說，對一些國家的產(chǎn)業(yè)政策的制定提供了借鑒。在這些經(jīng)濟理論不斷發(fā)展的過程中，也有反對聲音的出現(xiàn)，一些國家對當時占絕對優(yōu)勢的英國自由貿(mào)易政策提出了反對，為本國的發(fā)展，創(chuàng)造了適合本國經(jīng)濟發(fā)展的理論。直到馬歇爾夫婦《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學》的出版，指出了經(jīng)濟發(fā)展過程中壟斷經(jīng)濟與自由競爭之間的矛盾，并將產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)定義為“產(chǎn)業(yè)組織”，成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的創(chuàng)始者。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想奠基階段的特征。在企業(yè)不斷發(fā)展，壟斷組織不斷擴大的同時，古典經(jīng)濟學理論的完全競爭市場理論已不能解決現(xiàn)實中的問題，研究也不再是完全的競爭或完全的壟斷而是基于現(xiàn)實的壟斷競爭市場理論。在這階段通過研究競爭與壟斷的關(guān)系，張伯倫與羅賓遜提出了壟斷競爭理論，他們的理論雖有不同但對不完全競爭市場結(jié)構(gòu)類型的劃分，不同市場結(jié)構(gòu)對競爭程度及結(jié)果的作用做出了研究，奠定了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的理論基礎(chǔ)。而后，克拉拉對不完全競爭進行說明，指出長期均衡與短期均衡間條件的不協(xié)調(diào)，提出有效競爭的方法，但對于有效競爭評估標準和實現(xiàn)條件的問題并沒有提出具體的解決措施，即便如此，克拉拉對整個產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想體系的形成有著重要的貢獻。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想形成與發(fā)展階段特征。西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟在不斷的發(fā)展過程中，主要的研究重點一直是市場的結(jié)構(gòu)、市場的行為、市場的績效并不斷探究三者的關(guān)系以及這些因素對產(chǎn)業(yè)政策制定的影響。在這過程中經(jīng)濟學家在不斷結(jié)合現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展狀況的過程中引入新的方法，研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的體系，增強了解釋、處理產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟問題的能力。并在哈佛學派的影響下，貝恩在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)之上，首次完整系統(tǒng)地闡述了產(chǎn)業(yè)組織的理論體系。之后出現(xiàn)的“芝加哥學派”對哈佛學派的SCP框架等理論做出了批判，主張“放松管制”，促進了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論的發(fā)展。而在二十世紀七十年代出現(xiàn)的“新產(chǎn)業(yè)組織理論”將可競爭理論、交易成本理論、博弈論、合約倫引進到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中，對產(chǎn)業(yè)組織問題有了新的探究，推動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的完善。

西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展研究并不僅僅是西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的歷史回顧，而是在研究西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的過程中，對各種思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯進行研究，研究在現(xiàn)實需要的推動下，西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想是如何一步步地發(fā)展與完善，對現(xiàn)實經(jīng)濟的發(fā)展做出指導(dǎo)的。對西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟思想的產(chǎn)生與發(fā)展研究也能在明白產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的歷程中，對我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析與指導(dǎo)，促進我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展完善。

（作者單位：中國社會科學院研究生院）