王學(xué)川

(浙江科技學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，杭州310023)

成人教育的創(chuàng)立和發(fā)展，很好地滿足了人們終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的迫切需求。廣大成教學(xué)生在繁忙工作之余投入精力和擠出時(shí)間，刻苦地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，其精神令人嘉許。據(jù)筆者所知，絕大多數(shù)成教學(xué)生都能夠端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，遵守校規(guī)校紀(jì)，自覺約束行為，表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。但也有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不夠端正、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、無(wú)故遲到早退、經(jīng)常找各種借口逃課、出勤率比較低，上課時(shí)玩手機(jī)、聽講不專注、抄作業(yè)或不認(rèn)真做作業(yè)，考試作弊，畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)不遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，等等。我們發(fā)現(xiàn)，在這些學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象的背后，都有一個(gè)重要的思想根源:理想信念的淡薄或缺失?！白釉?道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?《論語(yǔ)》)這啟發(fā)我們，成教學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)不能單靠嚴(yán)格的校規(guī)校紀(jì)的強(qiáng)制性管理，而更需要加強(qiáng)思想引導(dǎo)特別是加強(qiáng)和改進(jìn)理想信念教育。

一、成教學(xué)生理想信念教育工作存在的問題及原因

(一)存在的問題

成教學(xué)生理想信念教育工作存在的問題，可以從教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、氛圍以及教育效果等五個(gè)方面來(lái)看。

1.教育目標(biāo)的脫離實(shí)際

教育目標(biāo)的設(shè)置本應(yīng)是適宜成教學(xué)生的自身特點(diǎn)，即他們所愿(效價(jià))而又所能(期望)的。這樣成教學(xué)生在認(rèn)為值得去做并且經(jīng)過(guò)努力有可能做到的情況下，教育目標(biāo)才有吸引力，才能充分調(diào)動(dòng)其積極性。成教學(xué)生在年齡差異、職業(yè)狀態(tài)、個(gè)體身份、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、文化素質(zhì)和行為能力等方面的復(fù)雜構(gòu)成和參差不齊，決定了理想信念教育工作的目標(biāo)設(shè)置有區(qū)別于普通高校大學(xué)生。但現(xiàn)有的成教學(xué)生理想信念教育工作，要么僅僅側(cè)重于普通高校大學(xué)生的共性而忽視二者的差異性和特殊性，多采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生個(gè)體差異，把對(duì)少數(shù)優(yōu)秀分子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，擴(kuò)大到對(duì)所有成教學(xué)生的普遍要求，導(dǎo)致認(rèn)同性不足;要么片面強(qiáng)調(diào)成教學(xué)生的差異性和特殊性，認(rèn)為對(duì)成教學(xué)生進(jìn)行理想信念教育沒有太大的必要，可有可無(wú)，可松可緊，意義不大，這就降低了工作要求，導(dǎo)致了教育目標(biāo)的方向性不明。［1］

2.教育內(nèi)容的缺乏變化

教育內(nèi)容本應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，才能夠及時(shí)、有效地解決成教學(xué)生在理想信念方面存在的迷惘和困惑。但現(xiàn)有的成教學(xué)生理想信念教育工作，要么教育內(nèi)容缺乏時(shí)代性，難以結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和學(xué)生自身的理想信念特點(diǎn)、成長(zhǎng)環(huán)境的變化，滿足于乏味的灌輸和抽象的理論;要么教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性，僅僅是停留于形式主義，造成開展理想信念教育時(shí)“一刀切”的現(xiàn)象，難以引起成教學(xué)生的興趣，缺乏吸引力和說(shuō)服力;要么教育內(nèi)容缺乏時(shí)效性，理想信念教育教材并未適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，內(nèi)容上甚至有些滯后性，跟不上實(shí)踐發(fā)展的步伐;要么教育內(nèi)容缺失人本性，沒有首先把人本身放在重要的位置上，即理想信念教育也要“以人為本”，而不是把成教學(xué)生僅僅當(dāng)做一個(gè)被動(dòng)的、機(jī)械的接受者去看待，充滿官話、套話，內(nèi)容空洞乏味，最終逐漸產(chǎn)生逆反心理或抵觸情緒。［2］

3.教育方法的單一死板

教育方法的選用只有適應(yīng)成教學(xué)生的自身特點(diǎn)，才能達(dá)到事半功倍的效果。但現(xiàn)有的成教學(xué)生理想信念教育方法，要么重理論學(xué)習(xí)而輕實(shí)踐鍛煉，要么重顯性教育而輕隱性教育，要么重知識(shí)灌輸而輕思想疏導(dǎo)，要么重單向行政控制而輕耐心細(xì)致的工作，要么重關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往行為而輕利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)平臺(tái)。［3］這樣的教育方法由于缺乏靈活多樣、生動(dòng)有趣的形式，教育平臺(tái)的深度和廣度都略顯不足，無(wú)法獲得令人滿意的預(yù)期效果。

4.教育氛圍的不夠濃厚

比較有效的理想信念教育應(yīng)當(dāng)是在學(xué)生集體和周圍形成一種學(xué)生自主參與、人人積極上進(jìn)的教育氛圍。但現(xiàn)有的成教學(xué)生理想信念教育工作環(huán)境氛圍，要么主旋律突出的還不夠，要么健康向上的校園文化內(nèi)容還不夠濃厚，要么高校教職人員中尚缺乏“全員育人”的責(zé)任意識(shí)和行為，要么學(xué)校、社會(huì)、家庭在理想信念教育上的合力尚未真正形成。

5.教育效果的差強(qiáng)人意

理想信念教育工作雖然投入了大量人力、物力，但效果仍然不太明顯。理想信念教育雖然走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了教材，卻沒有真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)這樣的教育，對(duì)成教學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和職業(yè)生涯沒有產(chǎn)生太大的實(shí)際影響，理想信念教育效果差強(qiáng)人意、日漸式微，“理想信念危機(jī)”愈發(fā)嚴(yán)重。

(二)原因分析

1.我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化等方面的快速發(fā)展變化，明顯加大了成教學(xué)生理想信念教育工作的難度

成教學(xué)生就年齡而言，有的已是具有一定人生閱歷、比較成熟的成年人，但大多數(shù)人特別是脫產(chǎn)學(xué)生與普通高校學(xué)生卻相差無(wú)幾，正處于個(gè)人成長(zhǎng)和理想信念形成的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)大環(huán)境的復(fù)雜變化，無(wú)疑深深地影響著他們理想信念的形成。首先，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立與人們利益追求原則引發(fā)的對(duì)理想信念追求淡化的影響。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，有力地推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展，使得加強(qiáng)和改進(jìn)理想信念教育具有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。但畢竟現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制尚不完善，還需要全面深化改革經(jīng)濟(jì)關(guān)系和調(diào)整經(jīng)濟(jì)利益格局，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究追求利益的合理性和效益原則，這都會(huì)直接或間接地影響到成教學(xué)生在人生價(jià)值取向上過(guò)分注重物質(zhì)利益獲得而輕視精神價(jià)值追求。其次，民主政治的有序發(fā)展與腐敗現(xiàn)象層出不窮之間對(duì)峙引發(fā)的心理困惑。推進(jìn)依法治國(guó)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是我國(guó)政治體制改革的長(zhǎng)期而艱巨任務(wù)，需要不斷探索和逐步實(shí)現(xiàn)，破除過(guò)去那種長(zhǎng)久以來(lái)存在的黨與法、權(quán)與法關(guān)系上的不正?，F(xiàn)象，還需要付出長(zhǎng)期艱苦努力。特別是黨內(nèi)和社會(huì)上仍然還存在著一些人員的腐敗丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的聲譽(yù)，也使得一些學(xué)生對(duì)政治體制改革心存疑慮，信心不足。這無(wú)疑都給成教學(xué)生理想信念教育帶來(lái)許多負(fù)面影響。其三，多元文化思潮的大肆傳播與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間沖突造成的思想誤區(qū)。西方文化裹挾著個(gè)人主義價(jià)值觀的有目的地侵入，純粹以商業(yè)宣傳和炒作為目地的低俗文化的蔓延，既使得成教學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，也很容易由于自身往往在思想政治上還不夠成熟，比較幼稚，而被西方所謂的民主、自由、人權(quán)等價(jià)值觀宣傳所迷惑，被充斥低級(jí)趣味的世俗社會(huì)庸俗文化渲染所俘虜，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生信仰危機(jī)。

2.成教學(xué)生理想信念教育工作的體制機(jī)制尚不健全和完善，使得理想信念教育的針對(duì)性、有效性大打折扣

只有以成教學(xué)生的生源特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和思想動(dòng)向等為依據(jù)，來(lái)建立和完善成教學(xué)生理想信念教育工作的體制機(jī)制，才能使理想信念教育具有針對(duì)性和實(shí)效性。但目前在體制機(jī)制上還存在著一些薄弱環(huán)節(jié)或失誤之處。首先，理想信念教育與學(xué)科專業(yè)教育，成“兩張皮”現(xiàn)象。目前成人教育仍停留在以文科與理科劃分學(xué)科領(lǐng)域的階段，成教學(xué)生的大部分時(shí)間和精力都用于學(xué)科專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，導(dǎo)致部分學(xué)生的認(rèn)知方式比較單一，思維方式比較僵化，從而面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和多元價(jià)值趨向的選擇時(shí)，就會(huì)手足無(wú)措、心理迷惘，不能客觀全面地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)和樹立起正確的理想信念，很容易陷入理想信念的誤區(qū)。其次，理想信念教育與成教學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，存在脫節(jié)現(xiàn)象。要有效解決廣大成教學(xué)生思想上的“熱點(diǎn)”“難點(diǎn)”“疑點(diǎn)”問題，就必須跟上社會(huì)環(huán)境和時(shí)代內(nèi)容的變化，貼近學(xué)生思想實(shí)際、生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際來(lái)開展理想信念教育，真正喚起廣大學(xué)生的共鳴，并且形成共同的理想信念和正確的價(jià)值取向。其三，理想信念教育方法與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段相脫節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，成教學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活也越來(lái)越離不開網(wǎng)絡(luò)提供的豐富信息，但良蕎不齊的信息也極易使他們的思想意識(shí)產(chǎn)生困惑和動(dòng)搖，更加大了輿論引導(dǎo)和控制的難度，使得社會(huì)意識(shí)形態(tài)的防御、管控能力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而我們?nèi)绾斡行У卣碱I(lǐng)和利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和大眾傳媒平臺(tái)來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)理想信念教育，還需要深入調(diào)研和探索。其四，全社會(huì)關(guān)心成教學(xué)生理想信念教育的合力尚未形成。成教學(xué)生理想信念形成的過(guò)程中，那些社會(huì)上接觸的信息，家庭里接受的思想，學(xué)校中獲得的教育等多方面因素都會(huì)對(duì)其有一定的影響。因此，只有融合社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育三方面因素才能形成教育合力。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)成教學(xué)生理想信念教育的思路與措施

(一)改革思路

筆者認(rèn)為，加強(qiáng)和改進(jìn)成教學(xué)生理想信念教育的改革思路，是努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。

1.從“由遠(yuǎn)及近”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑h(yuǎn)近結(jié)合”

“由遠(yuǎn)及近”就是在理想信念教育的目標(biāo)設(shè)置上，先固化定位為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的樹立，而不考慮或很少考慮學(xué)生思想現(xiàn)狀參差不齊的現(xiàn)實(shí)，把對(duì)少數(shù)優(yōu)秀分子的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，擴(kuò)大到對(duì)所有學(xué)生的普遍要求;沒有或很少結(jié)合成教學(xué)生的個(gè)人生活理想、職業(yè)理想和專業(yè)倫理觀念的教育，使遠(yuǎn)大理想的灌輸因缺乏近期理想的支撐而顯得比較空泛，因而導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)同感不足。而采取“遠(yuǎn)近結(jié)合”的做法，就是要把遠(yuǎn)大目標(biāo)與近期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。既要堅(jiān)持理論宣講和課堂灌輸，強(qiáng)化對(duì)共產(chǎn)主義理想信念的認(rèn)知認(rèn)同水平，也要有針對(duì)性地把理想信念和學(xué)生個(gè)人現(xiàn)階段具體需求和近期奮斗目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，分門別類地加以引導(dǎo)，逐步上升到共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。正如習(xí)近平同志所說(shuō)的:“核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！保?］因此，理想信念教育不是一蹴而就的，而是一個(gè)需要“遠(yuǎn)近結(jié)合”、循序漸進(jìn)的過(guò)程。

2.從“大小分離”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按笮〗y(tǒng)一”

“大小分離”就是在理想信念教育內(nèi)容的安排和要求上，把個(gè)人理想和社會(huì)理想相對(duì)立和分離開來(lái)了。其實(shí)，個(gè)人理想和社會(huì)理想應(yīng)是“大小統(tǒng)一”的關(guān)系。凡是符合社會(huì)進(jìn)步及黨和人民利益的個(gè)人理想，本身就是社會(huì)理想的有機(jī)組成部分。正如習(xí)近平同志所說(shuō)的:“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，‘見善則遷，有過(guò)則改’，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律?！保?］其實(shí)，理想信念是個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是個(gè)實(shí)踐問題。因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生從自身做起、從現(xiàn)在做起、從頭做起，從而把個(gè)人前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想緊緊地聯(lián)系在一起。［6］

3.從“避實(shí)就虛”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤搶?shí)并重”

“避實(shí)就虛”就是在理想信念教育方式上，偏重講大道理，給人以只是空談、不切實(shí)際、不接地氣甚至有虛無(wú)縹緲之感;或?qū)⒗硐胄拍罱逃齼H僅停留在理論闡釋層面，而不是理論闡釋緊密結(jié)合生活實(shí)踐來(lái)體驗(yàn)、體悟和落實(shí)到行為上。其實(shí)，一切偉大的事業(yè)、崇高的理想之實(shí)現(xiàn)，都離不開“篤實(shí)”精神。正如習(xí)近平同志對(duì)青年學(xué)生提出的:“扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的?！保?］因此，理想信念教育方式要“虛實(shí)并重”，在思想疏導(dǎo)、專業(yè)教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中都要培養(yǎng)學(xué)生的腳踏實(shí)地精神、艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)和良好職業(yè)道德。

(二)改革措施

1.注重理論學(xué)習(xí)，牢牢占據(jù)思想意識(shí)領(lǐng)域主陣地

這里講的理論學(xué)習(xí)，主要是指學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等?；A(chǔ)理論和知識(shí)的灌輸是十分必要的，因?yàn)閺V大群眾包括成教學(xué)生是不可能自發(fā)地產(chǎn)生和掌握馬列主義思想的。要想樹立正確的理想信念就必須進(jìn)行理論學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)積極性是增強(qiáng)理想信念教育效果的必然選擇。只有學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到理論學(xué)習(xí)的重要性，并且愿意為之付出努力，才能事半功倍、學(xué)有成效。當(dāng)然，在理論學(xué)習(xí)時(shí)也要積極探索多種多樣的、群眾喜聞樂見的方式。因此，我們要營(yíng)造良好的理論學(xué)習(xí)氛圍，努力使廣大青年學(xué)生牢牢掌握思想武器，提高自己的政治敏銳性和識(shí)別能力。

2.注重實(shí)踐鍛煉，充分調(diào)動(dòng)主體參與活動(dòng)的積極性

實(shí)踐鍛煉對(duì)學(xué)生的正確的理想信念的養(yǎng)成具有及其重要地作用。要把理想信念教育貫穿于學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，并建立有效的監(jiān)督、鼓勵(lì)與激勵(lì)機(jī)制。要積極創(chuàng)建學(xué)生有效開展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的“第二課堂”平臺(tái)，組織學(xué)生參加公益活動(dòng)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等，充分發(fā)揮其在加強(qiáng)和改進(jìn)理想信念教育中的重要作用?；顒?dòng)之前，要進(jìn)行宣講和指導(dǎo)，提高學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性;活動(dòng)之中，要落實(shí)過(guò)程監(jiān)督和管理，保證社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的有序運(yùn)行;活動(dòng)之后，要進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和反思，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀和做出貢獻(xiàn)的學(xué)生給予一定的鼓勵(lì)與激勵(lì)。

3.注重教師引領(lǐng)，積極發(fā)揮言傳身教的育人作用

教師是學(xué)生樹立正確的理想信念的引路人。要完善從學(xué)生進(jìn)校起到畢業(yè)的每一個(gè)階段或步驟都有合理設(shè)計(jì)和精心安排的關(guān)于進(jìn)行理想信念教育的工作措施。教師首先要提高自己的思想素質(zhì)，不僅對(duì)理想信念教育“教什么”、“如何教”要心中有數(shù)，而且教師要以自身正確的理想信念狀況包括思想和言行來(lái)直接影響所教學(xué)生，才能使學(xué)生真正“信服”、“折服”。［8］常言道，教師自身的人格魅力勝過(guò)任何語(yǔ)言，一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)十個(gè)綱領(lǐng)。只有教師自身的理想信念堅(jiān)定，思想品德高尚，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)烈，才能培養(yǎng)出有崇高理想信念的社會(huì)主義建設(shè)的合格人才。

4.注重體制建設(shè)，全面落實(shí)理想信念教育的各項(xiàng)保障措施

應(yīng)當(dāng)根據(jù)成教學(xué)生的個(gè)性差異、特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，相應(yīng)地建立和完善理想信念教育的體制機(jī)制。首先，要提高對(duì)成教學(xué)生進(jìn)行理想信念教育重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，糾正某些偏見和誤區(qū)，樹立全員育人、全程育人、全方位育人的意識(shí)，形成積極開展理想信念教育工作的新局面。其次，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向，突出主旋律，開展豐富多彩的主題活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在理想信念教育過(guò)程中的重要作用。其三，對(duì)成教學(xué)生進(jìn)行理想信念教育既要堅(jiān)持原則，又要講究方式方法，做到因材施教。最后，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體的巨大優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)出能適應(yīng)成教學(xué)生理想信念教育的方式和手段，保證牢牢占領(lǐng)這塊理想信念教育的重要領(lǐng)域和陣地。

［1］［7］王學(xué)川．大學(xué)理想信念教育的特點(diǎn)、問題及原因分析［J］．時(shí)代人物，2008，(5):45—47．

［2］張掬嬰，王學(xué)川．加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育需把握之基本特點(diǎn)及存在問題［J］．經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，2010，(12):155—157．

［3］王越芬，商琳．當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育探析［J］．經(jīng)濟(jì)師，2014，(4):227—229．

［4］［5］習(xí)近平．青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2014-05-05．

［6］程秀紅．用核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育［J］．學(xué)理論，2014，(23):262—263．

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