文／魏邦良

顧頡剛的『弟子規(guī)』

文／魏邦良

顧頡剛的口才不算好，但追隨他的弟子卻很多，以至于形成了一個“古史辨”學派。

顧頡剛能吸引一幫年輕人，是因為他特別愛才。

顧頡剛知道，想做好學問，必得有穩(wěn)定的生活、良好的心境和正確的人生態(tài)度。所以，對弟子，學術上他指點迷津，生活上也耐心開導。

顧頡剛離開廣州后，何定生追隨恩師一道去了北京。有一段時間，何定生戀愛受挫，萎靡不振，無心向學。顧頡剛便寫信要弟子注意以下幾點：

一、此后不許說“死”，也不許想。

二、厲行運動，注意起居，把身體弄好。

三、對人不可哭喪著臉，起人厭惡或懷疑。

四、一天的生活要有軌道，一年的生活要有預算，一生的事業(yè)要有目的，不可說“只知今日，不知明天”。

五、用錢須登賬，最好每月有預算決算。

六、不可感情用事，高興時拼命地干，不高興時什么都不干。

七、如有戀愛，應謀結婚，不可說“我不希望有結果，我是沒辦法的”。

顧頡剛告訴弟子，自己為何要提出以上幾點，因為“研究學問，首須生活安定”：“生活不安，一切無從說起。但要有安定的生活，不可不先做過平凡的人。以上幾條，都是做一個平凡的人的方法。你肯依我話，則此后自有成就。否則你去浪漫，去漂泊，這種文人的生活由你自己去過，和我不生關系，不必來看我。”

顧頡剛耗費心力培養(yǎng)弟子，其動機與宗旨盡在于此。

（葉言邦摘自《各界》）