何 東（四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610213）

城市對外形象是城市展現(xiàn)給公眾的綜合性物質(zhì)和文化印象，是城市競爭力的重要組成部分。隨著中國國際影響力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，中國與其他國家的聯(lián)系更為密切。中國地域?qū)拸V，民族眾多，各個(gè)地方各具地方特色和民族文化。在國際舞臺上，中國的城市要占有一席之地，在向國外的受眾展示自己的文化和特色的時(shí)候，語言文本就顯得特別的重要。

一、城市外宣翻譯階段論

翻譯是一種跨文化交際的媒介形式，外宣是一種以民族、地區(qū)、國家為主體而進(jìn)行的跨語言、跨文化信息交流與溝通，外宣翻譯的本質(zhì)和基本任務(wù)為跨語言、跨文化的信息傳播，是對外傳播的重要途徑。城市要走出去，首先要創(chuàng)造有利于城市宣傳的國際環(huán)境，得到國際社會的認(rèn)同和支持。這里所謂“國際社會”是以英語為主宰和話語體系中心的社會。由于西方主流媒體的話語操控，國際上很多國家和人民對我國及其城市仍然缺乏基本的了解，甚至存在一定的誤解。因此在外宣翻譯策略上要充分考慮國際政治環(huán)境、譯入語社會和時(shí)代的主流意識形態(tài)、主要受眾的環(huán)境、文化、背景等等因素。

城市外宣翻譯的階段論正是基于這樣的基礎(chǔ)而形成的。學(xué)者李家春在他的博士論文《城市翻譯跨文化文本重構(gòu)研究》中曾明確提出了外宣翻譯的階段論，即，第一階段，由于目的語文化占主導(dǎo)地位，外宣的目的是要爭取國際社會的認(rèn)可和理解，主要采取以目的語為歸依的翻譯策略；第二階段，隨著中國軟實(shí)力的增強(qiáng)，外宣更加注重“中國特色的國際表達(dá)”，在翻譯策略上主要采用以文化中介為目的的策略，即“原語特色闡釋”；第三階段，當(dāng)中西文化實(shí)力呈現(xiàn)均衡，外宣的目的則為“建立中國特色是華語體系為己任，形成受到普遍接受和認(rèn)同的中國英語”，“采用以原語為歸依的翻譯策略”。

盡管中國在經(jīng)濟(jì)上取得了令人矚目的成績，在世界舞臺上有了一席之地，但是我們在文化走出去方面仍然舉步維艱，因此筆者認(rèn)為，中國外宣目前介于第一階段和第二階段之間，以第一階段為主。在城市外宣策略上仍然要首先考慮以貼近受眾的方式和語言進(jìn)行宣傳以贏得受眾的理解和認(rèn)同。翻譯文本則主要采取以目的語為依歸的翻譯策略，適當(dāng)穿插“原語特色闡釋”。這樣做的目的是使國際社會對中國及其城市的文化有一個(gè)概況性的了解，避免各種誤解的產(chǎn)生，進(jìn)而獲得理解和認(rèn)可。因此，作者正是基于中國外宣文本的階段論來對中外文本進(jìn)行比對的。

二、城市外宣翻譯文本的語言對比——以成都市城市概況為例

城市外宣工作中的翻譯就是把源城市的各種主要信息從源語言轉(zhuǎn)化成目的語，并通過各種媒體，對外發(fā)表和傳播?！胺g是一種跨文化交流活動，也是一個(gè)文化移植過程”。為了達(dá)到跨文化的無障礙交流，翻譯文本要把握中外文化、心理思維模式的細(xì)微差異和特點(diǎn)，尊重國外受眾的思維習(xí)慣?！盎陔A段論的認(rèn)識，在跨文化的視域下，我們認(rèn)為最好的外宣翻譯不是按中文逐字逐句機(jī)械地把中文轉(zhuǎn)換為外文，而是根據(jù)國外受眾的思維習(xí)慣，對中文原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，有時(shí)要刪減，有時(shí)要增加背景內(nèi)容，有時(shí)要將原話直譯，有時(shí)必須使用間接引語”。在語言層面上，有些外宣翻譯文本對受眾國家的對外推介的語言特征未充分調(diào)查了解，因此不符合受眾的閱讀習(xí)慣而使信息無法有效傳遞。下面將以成都市及其姊妹城市加拿大Winnipeg，美國Phoenix和奧地利Linz的城市概況為例進(jìn)行分析（三座城市概覽來源于成都市政府網(wǎng)站鏈接）。成都市官方政府網(wǎng)站上沒有成都概覽，只有一篇對成都文化的介紹，因此，為了使比對的材料在文體上對等，作者選用了People’s Daily Online 官方的成都概覽作為比對材料。

（一）句子類型對比

英語在介紹城市時(shí)常用的句子類型是陳述句。四座城市在概覽的句子類型選擇方面比較相似，通篇均為陳述句，這符合概覽的內(nèi)容要求。說明在句子類型的選擇上，中國譯者已經(jīng)意識到了這點(diǎn)，拋棄了中文慣用的表達(dá)贊美和熱愛之情的感嘆句和祈使句。

（二）句子復(fù)雜程度對比

分析中外城市概覽文本，統(tǒng)計(jì)文本中簡單句、并列句和復(fù)合句的數(shù)據(jù)如下：

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中不難看出，英語平行城市中較多的使用簡單句，使用比例均超過了60%，其中Linz的城市概覽中更是達(dá)到了87.5%。中國的城市宣傳文本在語言的復(fù)雜程度上超過了英語國家平行城市文本。成都市的宣傳文本中復(fù)合句的使用達(dá)到8句，占總句子的44.44%，和并列句一起，復(fù)雜句子的使用比例達(dá)到了72.21%。中國譯者喜歡使用從屬句，將多重語義關(guān)系嵌套進(jìn)一個(gè)復(fù)雜長句中，這樣就使譯文句子較長較復(fù)雜，增加了閱讀的難度，降低了可讀性，導(dǎo)致傳播效果有所減弱。

（三）主位結(jié)構(gòu)對比

在跨文化交際文本中，主位（theme）就是基于語篇的，不等同于語法結(jié)構(gòu)中的主語，它是信息的出發(fā)點(diǎn)，是句子的起點(diǎn)。它關(guān)注語言交際如何進(jìn)行，是語篇分析的重要手段之一?！胺譃橛袠?biāo)記（marked Theme）和無標(biāo)記主位（Unmarked Theme）?！碑?dāng)句子主位和主語一致時(shí)，就是無標(biāo)記主位，不一致時(shí)為有標(biāo)記主位。而按照Thompson 的理論，他將幾種容易在主位結(jié)構(gòu)分析中出現(xiàn)問題的類型，包括存在句主位（existential“there” in theme）、引語中的主位（theme in reported clauses）、主位中的插入語（interpolation in theme）、前置定語（preposed attributives）劃歸為“強(qiáng)勢主位”enhanced theme。作者綜合二位學(xué)者的觀點(diǎn)，將強(qiáng)勢主位劃歸到有標(biāo)記主位中對四座城市進(jìn)行文本分析。統(tǒng)計(jì)如下：

從數(shù)據(jù)上看，成都市的城市概覽有標(biāo)記主位明顯高于平行城市，在整篇文章中出現(xiàn)7次，占38.9%，強(qiáng)勢主位占27.8%。其中字?jǐn)?shù)超過10個(gè)字符的主位有5個(gè)（字?jǐn)?shù)分別為11、15、16、17、32），達(dá)到了27.8%。而平行城市中的主位字?jǐn)?shù)基本少于10個(gè)字符。城市概覽因其語篇的目的是宣傳和介紹城市，因此一般用城市和城市相關(guān)的信息作為主位，為讀者把握語篇的內(nèi)容提供了指向性。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說明，在英語國家的概覽中，多使用無標(biāo)記主位且多以城市名或者代詞作主位，指向性明確。中國城市概覽的主位較長，承載信息量較多，使用了更多的有標(biāo)記主位和強(qiáng)勢主位，不符合英語城市概覽語言習(xí)慣，增加了讀者的閱讀負(fù)載，預(yù)期信息難以突現(xiàn)，降低了有效信息的傳遞效果。

三、結(jié)論

根據(jù)城市外宣的階段論，外宣翻譯的第一、二階段應(yīng)該以取得基本的相互理解為目標(biāo)，適當(dāng)引入一些具有中國特色的語言和文化信息。因此為了達(dá)到跨文化交際的目的，中國的城市外宣在文本上要注意摒棄譯者的直覺和經(jīng)驗(yàn)主觀判斷；在語言選擇上、句子難度上、主位結(jié)構(gòu)上尊重目的語國家城市外宣語言習(xí)慣，借鑒英語國家城市外宣文本語言特點(diǎn)，在句子選擇上減少復(fù)雜句子的使用，減少有標(biāo)記主位和強(qiáng)勢主位的選擇，增強(qiáng)文本的可讀性和有效傳遞。

[1] 韓禮德，彭宣維等譯.系統(tǒng)功能語法導(dǎo)論[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010.

[2] 黃友義.堅(jiān)持“外宣三貼近”原則，處理好外宣翻譯中的難點(diǎn)問題[J].中國翻譯，2004.

[3] 李家春.城市翻譯跨文化文本重構(gòu)研究 [D].上海外國語大學(xué)，2014.

[4] Thompson， G. Introducing Functional Grammar[M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press， 2008.