云南民族大學(xué)人文學(xué)院 陳蛟龍

麗江他留人婚姻狀況調(diào)查研究

云南民族大學(xué)人文學(xué)院 陳蛟龍

居住在麗江市省永勝縣六德鄉(xiāng)云山，雙河，玉水三個(gè)行政村的他留人，由于人口少，經(jīng)濟(jì)較為落后，青年女子陸續(xù)外嫁，男青年無(wú)力娶親成家，造成人口不斷下降。如此下去，人口不足5000的他留人在不久的將來(lái)可能不復(fù)存在。人口的減少對(duì)他留人文化傳統(tǒng)得的傳承造成沖擊。本文調(diào)查了云山村莊上小組的青年女子外嫁和男子光棍狀況，指出造成這種狀況的原因，并提出改善人口再生產(chǎn)的有益建議。

他留人；外嫁；人口；建議

一、他留人基本情況

他留人，屬彝族支系，主要聚居在云南省永勝縣六德鄉(xiāng)云山，雙河，玉水三個(gè)行政村，三村總?cè)丝诩s為4000人。其次在永勝縣境內(nèi)的順州，仁和，程海，板橋以及華坪縣的通達(dá)鄉(xiāng)，中心鎮(zhèn)木角坪，鶴慶縣六合鄉(xiāng)，四川攀枝花格里坪野竹林，鹽源縣等地也有一部分。

他留人有自己的語(yǔ)言，有自己獨(dú)特的歷史，文化，宗教，婚俗。神秘的婚戀場(chǎng)所“青春棚”；恢宏壯觀(guān)的13000多座墳林古墓群；手工精制的火草麻服飾；以炕床為標(biāo)志的火塘文化；催人淚下的嗩吶音樂(lè)和鐸系唱經(jīng)等等都是他留土著文化的精髓。然而，自從茶馬古道的廢棄，他留山失去了往日的輝煌，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)狀態(tài)一度落后于周邊先進(jìn)地區(qū)。隨著信息技術(shù)的快速傳播和交通運(yùn)輸業(yè)的迅猛發(fā)展，他留山發(fā)生著劇烈的變化，外來(lái)文化滲透到他留人生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域。加之他留人對(duì)自己的傳統(tǒng)文化沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解，沒(méi)有自己的文字去記述歷史文化，沒(méi)有形成完善的理論系統(tǒng)，更談不上良好的保護(hù)和傳承，他留人和他留文化面臨著一系列的危機(jī)和困境。

其中，他留青年男女的婚戀問(wèn)題更是令人擔(dān)憂(yōu)?；橐鲫P(guān)系到人類(lèi)的繁衍，他留文化的傳承需要后繼有人。然而，隨著他留女子不斷外嫁，他留男子又由于受到經(jīng)濟(jì)條件、意識(shí)觀(guān)念、風(fēng)俗習(xí)慣的影響和制約，沒(méi)有能力從外地娶回女子，造成大量適齡和大齡男子找不到對(duì)象，形成了很多社會(huì)問(wèn)題；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，沒(méi)有生機(jī)勃勃的下一代的繼承，他留文化在不久的將來(lái)將面臨消失的困境。古老燦爛的他留文化是中華民族大家庭中的一支奇葩，需要更多的仁人志士來(lái)竭力挽救。

二、云山村莊上小組女子外嫁和男子光棍情況

云山行政村莊上小組位于六德鄉(xiāng)邊緣，更容易接觸到外來(lái)信息和觀(guān)念，發(fā)生的變化更為突出，婚戀問(wèn)題變化最明顯，最具典型性。

莊上村，共83戶(hù)，339人，其中僅有3戶(hù)漢族，計(jì)10人，其余全部是他留人。3戶(hù)漢族都娶他留女子為妻，風(fēng)俗習(xí)慣與意識(shí)觀(guān)念趨同于他留人。在80戶(hù)他留人中，上一代大多在他留人內(nèi)部婚嫁，本村女子沒(méi)有外嫁情況，部分家庭招他留男子為婿。近年來(lái)，本村他留青年女子由于外出務(wù)工或求學(xué)的機(jī)會(huì)增多，認(rèn)識(shí)外地異性的機(jī)會(huì)提高。加之他留山經(jīng)濟(jì)條件較為落后，父母長(zhǎng)輩也希望自家女兒盡量嫁到外地，認(rèn)為以此可避免在本地吃苦，導(dǎo)致了大量女子外嫁流失，男子找不到對(duì)象，產(chǎn)生了很多社會(huì)問(wèn)題。

以下是莊上村近年來(lái)他留青年男女婚戀情況：

他留女子外嫁經(jīng)濟(jì)條件較好的其他民族地區(qū)10人；外嫁雙河，玉水等他留村2人：招女婿4人，其中2人是外地漢族；嫁本村僅2人；3個(gè)適婚女子外出務(wù)工，僅1人適婚女子在本村。

他留適婚男子單身20人。其中30歲以上11人，22—30歲之間的9人。娶本村2人，娶外村2人。實(shí)例如下：

女子外嫁情況：

陳某某1，20歲，于2010年12月外嫁永勝三川壩，與丈夫在麗江打工相識(shí)，兩人年齡相仿；

陳某某2，24歲，于2007年2月外嫁永勝大地委，與丈夫在永勝務(wù)工相識(shí)，男方大7歲；

蘭某某1，26歲，于2004年3月外嫁永勝大地委，與丈夫打工相識(shí)，年齡相仿；

蘭某某2，26歲，于2005年2月外嫁永勝西山村，務(wù)工相識(shí)；

蘭某某3，26歲，于2011年2月外嫁， 永勝縣仁和鎮(zhèn)；

海某某1，23歲，于2008年2月外嫁永勝縣七納鎮(zhèn)，外出務(wù)工相識(shí)；

邱某某，22歲，于2010年10月外嫁曲靖，在麗江務(wù)工相識(shí)；

男子單身情況：

蘭某某1，27歲，25歲離異，生有一子，歸女方，女方已再嫁。蘭某某家庭條件較好，個(gè)人能力好，無(wú)不良嗜好；

蘭某某2，37歲，家庭條件好，土地多，牲畜多，個(gè)人勞力強(qiáng)，父母健在；弟弟在外務(wù)工，30歲，未婚；

蘭某某3,4（兩兄弟），哥，39歲，一直務(wù)工在外未娶；弟，37歲，在家務(wù)農(nóng)，持家節(jié)儉，脾氣好，一直未婚；

王某某1，33歲，個(gè)人身體健康，無(wú)不良嗜好，妹妹外嫁；

王某某2，28歲，家庭經(jīng)濟(jì)好，個(gè)人能力強(qiáng)，口才好，一直外出務(wù)工未娶；

邱某某1，28歲，身體健康，勤勞持家，外貌出眾，在家務(wù)農(nóng)；

邱某某2，35歲，身體健康，外貌良好，無(wú)不良嗜好，父母健在，弟弟離異后再娶，與前期有一子，與后妻無(wú)子；

三、造成上述狀況的原因及解決措施

造成他留青年女子外嫁和大齡男子未婚的原因是多方面的。他留山社會(huì)發(fā)展滯后，經(jīng)濟(jì)落后是最大的原因。他留山交通落后，經(jīng)濟(jì)滯后，青年女子外出務(wù)工后，不愿回到家鄉(xiāng)，往往在外面找對(duì)象。外面豐富多彩的世界吸引著她們，外面的勞動(dòng)強(qiáng)度也沒(méi)有他留山大。嫁到外面的女子可以避免他留山那種強(qiáng)體力活。外部因素是強(qiáng)大的，甚至是個(gè)人力量難以預(yù)測(cè)和掌控的，即便個(gè)人條件在他留山中相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有可以娶的對(duì)象，更談不上找到適合的伴侶，這與往日崇尚婚戀自由，婚后很少離異，婚姻生活美滿(mǎn)幸福的他留山相去甚遠(yuǎn)。

針對(duì)這一問(wèn)題，首先要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)落后導(dǎo)致他留青年女子外出務(wù)工后外嫁他鄉(xiāng)，而外地女青年則鮮有嫁到他留山。常此以往，他留男子單身者日增，人口驟減日益凸顯。因此，他留山需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，尤其是發(fā)展他留山的民族民俗旅游業(yè)，如節(jié)日文化，他留古城堡和古墓群考察觀(guān)光等。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍，需要平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與唱經(jīng)延續(xù)和傳承的生境，尋找合宜的發(fā)展方式和發(fā)展速度。其次要更加重視教育，提高他留人的個(gè)人素質(zhì)，不僅要進(jìn)行思想教育，提高個(gè)人品質(zhì)，人格魅力，還要進(jìn)行工作技能，創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)。讓他留山經(jīng)濟(jì)富足起來(lái)，以吸引他留女子不再遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。有了人類(lèi)的繁衍生息，有了世世代代子孫的繼承，人類(lèi)文化的精華才得以傳承。他留男女的婚戀和人口再生產(chǎn)事關(guān)周邊地區(qū)安寧和他留文化的保護(hù)、繼承和發(fā)揚(yáng)，他留人需要自身不斷的努力，也需要社會(huì)的關(guān)懷，青年一代是否能沖破重重障礙，事關(guān)整個(gè)他留人群體的未來(lái)出路。

C913.13

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：1671-864X（2015）01-0126-02

陳蛟龍（1987—）男，彝族，云南麗江人，現(xiàn)為云南民族大學(xué)人文學(xué)院碩士研究生，研究方向：民俗文化現(xiàn)代化。