王群

（新疆醫(yī)科大學，新疆 烏魯木齊 830011）

預科教育視野下中華文化教學優(yōu)化策略初探
——以新疆高校民族學生大學語文教育實踐為主的實證研究

王群

（新疆醫(yī)科大學，新疆 烏魯木齊 830011）

新疆醫(yī)科大學以系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識為“文本素材”來培養(yǎng)預科生聽說能力的教學目標，對所選用教材的內容進行整合、重組和增補，將視、聽、說三者結合進行教學，采取靈活多樣的考核方式，為民族預科學生接受人文素質通識教育等打下良好基礎。

預科教育；中華文化；教學思考

眾所周知，少數(shù)民族大學生進入大學后都要接受一年預科漢語教育，如何系統(tǒng)地將中華傳統(tǒng)文化知識傳授給民族預科學生，使他們比較全面地了解傳統(tǒng)文化，增強文化認同感和國家認同感，成為擺在預科教育面前的一個不可回避的課題。

一、中華文化教學在預科教育階段的教學現(xiàn)狀

近年來，隨著預科教育改革的深入，各高校都愈加重視文化知識的傳授，有的高校將中華文化知識的傳授納入漢語各課程教學大綱和教學目標中。新疆醫(yī)科大學的醫(yī)用漢語教學大綱中強調“在強化語言知識技能訓練的同時，注重文化知識的教學”，表明該校已認識到語言技能訓練的深化必須拓寬和加深文化內容。新疆財經大學預科階段開設了“民族文化”，使用自編教材，內容涵蓋新疆歷史、地理、人文、經濟、民族文化等。還有幾所高校也開設了中華文化課，但整體來說，還沒有引起足夠重視，教學也不系統(tǒng)，沒有抓住根本的文化點[1]，文化知識只是作為一種“語料”散見于語言各項技能訓練中。

二、中華文化課的定位與教學目標

（一）課程定位。預科教育階段以提高學生的漢語能力為主要教學目的，其中漢語的文化因素必不可少?！皩W習一種語言與學習和了解這種語言所屬的文化有著辯證的關系”[2]，中華傳統(tǒng)文化知識紛繁復雜，很多內容是學生從未聽說的，僅靠“讀”或“聽”都無法將想象變成具體的感知，反易使學生厭學，甚至棄學，造成難以扭轉的教學失敗的局面?？梢姡瑢⒅腥A文化知識納入寫作或閱讀不行，歸入聽力或口語也不利于學生接收和理解，而歸入“聽說”課是比較適合的。也就是說，中華文化課的課程定位是聽說課，為了便于教學，我們仍叫中華文化課程。

（二）教學目標。在制定其教學目標之前，必須考慮兩個關鍵問題：一是漢語聽說課的教學目標，二是預科學生的文化適應和文化特點。

1.漢語聽說課的教學歸納起來有幾點：

中華文化教學有其特殊性，文化性強，內容豐富，有一定深度，它定位為聽說課，但又不能完全上成聽說課。

2.預科學生的文化適應和文化特點。

文化適應是兩種文化在接觸過程中發(fā)生的文化變化過程[4]。由于少數(shù)民族學生特殊的文化背景，他們進入大學后第一年集中學習漢語，必將面對文化適應的問題。經過學習，民族學生對母體文化與漢文化之間的差異及其關系的認識逐漸清晰，但仍需加強。

3.中華文化課的教學目標。

（一）運用多媒體教學手段，借助相關視頻和圖片材料，使學生了解祖國的歷史文化，提高人文素質，增強民族自信心和自豪感；

（二）使學生明確語言是文化的象征，是文化的一種表現(xiàn)形式，學習一種語言，要重視學習這種語言所屬的文化的思想；

（三）通過觀看視頻，逐步使同學們能聽懂（看懂）電視文體娛樂節(jié)目，能夠聽懂（看懂）題材熟悉的新聞廣播；（四）通過表達訓練，使學生具有成篇的針對中華文化主題的語言表達和獨立闡述自己思想的能力。

三、教學內容的整合、重組和增補

確定了中華文化課以聽說形式教學，接下來就是怎么說、說什么的問題了。以韓鑒堂主編的《中華文化（新疆版）》（北京語言出版社）為例，該教材以文化專題為板塊，共三十一課，經過仔細研讀教材后，教學者們將相同專題的內容可以進行重新整合，組成十八個單元。每個單元一個文化專題，每個專題的知識元素構成該單元的系統(tǒng)的知識鏈，十八個單元的知識點由簡單到復雜，由淺入深。比如第一單元認識我中華（第一、二課）；第二單元語言文字（第三課）；第三單元民族與人口（第四課、第十四課、第十五課）；第四單元文學（第21、22、23課），等等。內容較多的單元可以以主課文為重點講授，相近內容由學生自學，教師抽查自學情況。新疆少數(shù)民族文化是中華文化的一塊瑰寶，在每個單元可以加入新疆地域文化內容，如文學單元可加入對《突厥詞典》、《福樂智慧》、《瑪納斯》的介紹，在藝術單元可加入“十二木卡姆”的介紹，在傳統(tǒng)醫(yī)學時加入維吾爾醫(yī)學和哈薩克醫(yī)學的介紹，整體知識鏈的串接注重知識性和可讀性。

四、教學方式的視、聽、說三位一體化

中華文化內容豐富，包羅萬象，涉及多門學科內容，融知識性、藝術性、民族性和思想性為一體。課堂上輸入給學生什么內容，以什么形式輸入非常關鍵，在具體訓練中，聽的技能必然要跟其他技能結合在一起訓練[5]。最佳的教學方式是將視、聽、說結合在一起，并軌訓練，將文化知識作為聽說訓練的一個個“素材”。民族學生對于教材中的許多內容非常陌生，這就要求教學方法上要充分考慮學生的實際漢語水平和接受能力，充分考慮如何將紛繁的內容講得淺顯易懂，有聲有色。視頻材料、PPT課件是最直觀的教學材料，利用多媒體教學手段，視、聽、說三位一體緊密結合，化抽象為具象，變模糊為具體，將大量的視頻音頻信息輸入大腦，再經由說的訓練讓學生完成口頭表達。

五、考核方式的靈活多樣

考核是對學習成效的評估。對中華文化課程的考核應該打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一閉卷考核方式，使用能夠真正檢測學生聽說水平的考核方式。結合學生的實際，更宜采用平時形成性考核與期末終結性考核相結合的方式進行。平時形成性考核包括考勤、課堂表現(xiàn)、作業(yè)三塊，期末終結性考核包括視聽表達和基本知識的閉卷書面考核，二者分值權重各?？筛鶕拘W生情況來確定。

[1]魏立群.新疆師范大學預科中華文化教學現(xiàn)狀分析[J].新疆廣播電視大學學報，2012.3.

[2]韓鑒堂.中華文化（新疆版）[M].北京:北京語言大學出版社，2002.12-譯序Ⅰ.

[3]袁淑清.普通高校少數(shù)民族學生文化適應研究[J].黑龍江民族叢刊，2011.5.

[4]胡曉清.漢語聽說一體化教學模式探析[J].語言教學與研究,2010.1

注：本文是教育部人文社科研究新疆項目《新疆高校民族學生大學語文教育的優(yōu)化整合實踐研究》階段性成果。

G642

：A

：1671-864X（2015）11-0097-01

王群，（1965- ），女，漢族，四川達州人，講師，主要從事預科漢語教育教學與大學語文教學研究。