吳曉慧

詩(shī)歌以其高度概括、強(qiáng)烈的感情、豐富的想象、精練的語(yǔ)言，在文學(xué)領(lǐng)域中一直被視為最高的藝術(shù)形式。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出要在閱讀中提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，則要求我們?cè)诂F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中要高質(zhì)量完成教材所規(guī)定的詩(shī)歌作品教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣，提高學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生受到美的熏陶。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，它有著其他文體無(wú)法替代的特殊教育作用。具體教學(xué)過(guò)程中，怎樣進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌的有效教學(xué)，怎樣讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌的意境，怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性。我想談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺看法：

一、知人論世，初步感知

《孟子·萬(wàn)章下》云：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。”也就是說(shuō)要想了解作者其文其人，就必須先了解作者的身世和經(jīng)歷。一個(gè)作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，都有他一定的思想動(dòng)機(jī)，作品中反映的思想感情也因作者的情感經(jīng)歷、人生閱歷、生活處境以及時(shí)代風(fēng)貌的不同而各異，因此我們?cè)陂喿x欣賞文學(xué)作品時(shí)要了解作者其人其事，了解他所處社會(huì)的背景。了解了“知人論世”在閱讀教學(xué)中的重要性，所以在教學(xué)過(guò)程中就要充分利用這一點(diǎn)。在教學(xué)詩(shī)歌前，先讓學(xué)生課外充分利用資源先了解作者以及時(shí)代背景，以引起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的初步了解，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)通過(guò)學(xué)生查找資料大概了解詩(shī)的內(nèi)容帶有自傳性質(zhì)，所寫(xiě)都是詩(shī)人的真實(shí)經(jīng)歷和真實(shí)感受，這樣對(duì)理解全詩(shī)就有了一定的基礎(chǔ)，也能夠更好地幫助學(xué)生理解本詩(shī)的主要內(nèi)容。

二、情境朗讀，進(jìn)入詩(shī)情

我國(guó)古代就有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的說(shuō)法，可見(jiàn)誦讀是開(kāi)啟理解一首詩(shī)歌大門(mén)的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀詩(shī)歌。教學(xué)一首詩(shī)歌如果只是一味地一節(jié)詩(shī)、一節(jié)詩(shī)地枯燥講解，必然使學(xué)生感到厭煩，倒不如讓學(xué)生自己多誦讀優(yōu)美的詩(shī)句，詩(shī)句中生動(dòng)形象的比喻本身就是最好的“解說(shuō)詞”。教師要從情感的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)膩的誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練，創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生更快地進(jìn)入詩(shī)情。誦讀詩(shī)歌首先要指導(dǎo)學(xué)生方法，注意要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體味詩(shī)的音樂(lè)美。其次，詩(shī)是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，還要通過(guò)語(yǔ)調(diào)和輕重音的變化去表現(xiàn)豐富的情感，必須讀得抑揚(yáng)頓挫。誦讀時(shí)也并不是單純反復(fù)地?zé)o目的讀，要營(yíng)造氛圍，把學(xué)生帶入詩(shī)歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。

三、感受意象，品味語(yǔ)言

詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠，而意象作為一種藝術(shù)元素，在詩(shī)歌中占有重要地位。一首詩(shī)歌最易感知的東西是詩(shī)歌的情感，而情感是靠詩(shī)歌的意象來(lái)體現(xiàn)的。意象就是詩(shī)歌中飽含詩(shī)人感情，帶有詩(shī)人主觀色彩的物象。詩(shī)人在從事詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，總要從自然界，從生活中選取一些物象用于作品中，借以表達(dá)自己的思想感情。如艾青的《我愛(ài)這土地》中土地、河流、風(fēng)、黎明等都是一些客觀事物，但入得詩(shī)來(lái)，注入了作者的感情，則為詩(shī)中的意象了，這些意象象征著特定的內(nèi)容：“土地”象征繁衍養(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地，“河流”“風(fēng)”象征著中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神。通過(guò)這些意象的象征意義的理解，我們就體味到詩(shī)人深沉的愛(ài)國(guó)之情，也看到了一個(gè)充滿深沉熾熱的愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)人形象。

講授詩(shī)歌要注重賞析字句。詩(shī)歌講究“煉字”，古有“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之說(shuō)。詩(shī)歌中的語(yǔ)言只有細(xì)心揣摩，才能領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)和情味。新課程標(biāo)準(zhǔn)第四學(xué)段要求學(xué)生“能品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”。

四、拓展遷延，實(shí)踐提高

課堂上所學(xué)的詩(shī)歌畢竟是有限的，“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，還要在課堂內(nèi)外多加學(xué)習(xí)積累。比如進(jìn)行拓展閱讀，學(xué)習(xí)完《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)后，再拿出一篇艾青的另一首詩(shī)《礁石》，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的意象及煉詞方法的掌握，體會(huì)這首詩(shī)中遇到困難后樂(lè)觀豁達(dá)的精神。課外推薦學(xué)生誦讀《雪落在中國(guó)的土地上》《火把》等詩(shī)歌，初步了解艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格特色。

通過(guò)比較進(jìn)一步理解課文，同時(shí)開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的詩(shī)歌閱讀能力。如在學(xué)習(xí)了艾青的《我愛(ài)這土地》之后，進(jìn)一步閱讀劉湛秋的《中國(guó)的土地》，比較兩首詩(shī)抒發(fā)的感情有什么異同。學(xué)了《鄉(xiāng)愁》，就和《春望》進(jìn)行比較。學(xué)習(xí)了毛澤東的《沁園春·雪》之后，再一起學(xué)習(xí)《七律·長(zhǎng)征》等詩(shī)。

另外，語(yǔ)文版的教材選用的這些現(xiàn)代詩(shī)不是孤立地為學(xué)詩(shī)而選詩(shī)，在每一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)歌單元都有配合的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐提高。如七下第四單元設(shè)計(jì)的“仿寫(xiě)詩(shī)歌”，八下第二單元的“寫(xiě)一首詩(shī)”，九下第二單元的“開(kāi)一次小型現(xiàn)代詩(shī)歌研討會(huì)·記下你心中的美”，這個(gè)過(guò)程是循序漸進(jìn)的，逐步提高學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，感悟詩(shī)歌的能力。所以在教學(xué)過(guò)程中要配合這些活動(dòng)，有的放矢地進(jìn)行有效的教學(xué)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性。

總之，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，著力于誦讀、背誦，指導(dǎo)學(xué)生重在品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，欣賞詩(shī)歌的意象、意境，體會(huì)詩(shī)歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)廣闊的詩(shī)歌天地，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

編輯 孫玲娟