李倩

摘 要：古詩(shī)詞是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法過(guò)于陳舊和死板，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情和興趣不夠，教學(xué)過(guò)程效果不夠理想。如果在教學(xué)過(guò)程中將背景資料補(bǔ)充作為重要的一部分，這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟，還可以提高學(xué)生的審美和鑒賞能力，同時(shí)也擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)量。就背景資料在古詩(shī)詞教學(xué)中的教學(xué)方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單分析和探究。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；背景資料；課堂教學(xué)；教學(xué)方法

中國(guó)自古就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、名篇佳作數(shù)不勝數(shù)、精練優(yōu)美的語(yǔ)言、生動(dòng)多彩的形象，這些都是讓我們現(xiàn)代人嘆為觀止的。古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，具有獨(dú)一無(wú)二的存在價(jià)值，是中國(guó)五千年文化發(fā)展的結(jié)晶與見(jiàn)證，是我國(guó)歷史文化的重要組成部分，是當(dāng)代教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

可是，由于古詩(shī)詞離當(dāng)今年代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)不容易，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情也深受影響。因此，筆者認(rèn)為在古詩(shī)詞教學(xué)中，除了對(duì)古詩(shī)詞意思單純的理解，更重要的是聯(lián)系作者生平、時(shí)代背景及個(gè)人政治理想等背景資料，只有這樣才能讓學(xué)生能讀懂詩(shī)人、詩(shī)意和對(duì)詩(shī)歌所賦予的情感，真實(shí)感受到古詩(shī)文本身的精髓和豐富的人文精神。

一、古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）思想上仍存在對(duì)古詩(shī)詞認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

1.對(duì)其歷史定位的錯(cuò)誤判斷?，F(xiàn)在有些人往往重于現(xiàn)實(shí)，承繼了那種對(duì)古老文化輕視的態(tài)度，有些家長(zhǎng)這樣，有些老師也是如此。他們對(duì)古代文化的定位仍然很低，把古詩(shī)詞看做無(wú)足輕重，甚至只是單純應(yīng)付考試。

2.事實(shí)上，古代詩(shī)詞的講解除了應(yīng)付考試外，還有一個(gè)更重要的任務(wù)，就是可以成為了解古代人民生活的一扇窗戶(hù)。眾所周知，我國(guó)的各種名著大都是用文言文寫(xiě)的，如果沒(méi)有一些古詩(shī)詞知識(shí)，很難看到這扇窗戶(hù)外面那個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的世外桃源。泱泱大國(guó)幾千年的古老文化是中華民族的文化之根，脫離了它，祖先遺留下的五千年文化精髓和精神的存在是沒(méi)有意義的。

（二）教師個(gè)人修養(yǎng)的原因

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，快餐文化是比較受歡迎的。例如“百家講壇”。絕大多數(shù)人沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格的國(guó)學(xué)訓(xùn)練，一些理論大都是臨時(shí)“拾來(lái)”的，所掌握的是一些表面的東西，絕大部分老師給學(xué)生講課時(shí)也照本宣科，解釋幾個(gè)字詞，翻譯一遍大意即可。在教學(xué)中一些教師認(rèn)為，只要學(xué)生掌握字詞及翻譯就算是完成了教學(xué)任務(wù)（定位在識(shí)記和淺層理解），往往忽略了寫(xiě)作背景、情感因素等方面，因而影響了古詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。往往把詩(shī)分解得支離破碎：作者介紹、解題、釋詞、譯句、分層、內(nèi)容、主題、藝術(shù)手法等沒(méi)有一處遺漏，這種教條式的教學(xué)忽視了古詩(shī)詞本身所想要表達(dá)的情感及豐富內(nèi)涵，同時(shí)剝奪了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞審美對(duì)象的感知，更抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情。

二、背景資料的分析和探究

針對(duì)古詩(shī)詞在當(dāng)前教學(xué)中存在的問(wèn)題簡(jiǎn)要分析，以及一些社會(huì)現(xiàn)象等，結(jié)合多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)教學(xué)成果分析，筆者認(rèn)為古詩(shī)詞教學(xué)要從以下方面重點(diǎn)把握和實(shí)踐，方能達(dá)到教學(xué)、育人的目的。

（一）借助背景資料——理解詩(shī)人

古詩(shī)詞大都是在特定歷史背景下產(chǎn)生的，不了解這些歷史背景，就不能深刻理解古詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)涵。只有把詩(shī)人及其作品放在時(shí)代背景中，特別是放在當(dāng)時(shí)所處的文化背景中，才能領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真正內(nèi)涵精華；盛世的李白、晚唐的杜牧，其作品風(fēng)格是完全不同的；南宋的陸游，北宋的蘇軾，其作品反映的社會(huì)內(nèi)容也是完全不一樣的。詩(shī)詞教學(xué)中，結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代背景，才能真正理解詩(shī)人的真實(shí)情感世界、現(xiàn)實(shí)人生態(tài)度。

例如：李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，字面意思是：一葉孤帆慢慢遠(yuǎn)行，漸漸消失在水天相接的地方，詩(shī)人的眼中只有那流向天邊的長(zhǎng)江水。如果教師能夠抓住“孤帆”一詞，結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生走近詩(shī)人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感情世界。那么，學(xué)生就能真正感受到詩(shī)句所承載的情之真、意之濃。讓學(xué)生可以想象：李白站立在長(zhǎng)江邊，難道他真的只看到了一艘小船嗎？那為什么他說(shuō)是“孤帆”呢？通過(guò)一個(gè)“孤”字，還看到了什么？想到了什么？（李白只看到孟浩然的船，他的眼睛里只有孟浩然的船，只看著那只船，說(shuō)明他們彼此的感情非常深厚。）抓住一個(gè)“孤”字，借助背景資料，讓學(xué)生看到了一個(gè)有情有義的李白。

（二）借助背景資料——理解詩(shī)意

古代詩(shī)詞中所表現(xiàn)的主題思想和詩(shī)人所表達(dá)的感情，往往與作者所處的那個(gè)時(shí)代社會(huì)和個(gè)人的生活經(jīng)歷是息息相關(guān)的。如果學(xué)生對(duì)作者所處的時(shí)代背景了解得不是很清楚，對(duì)詩(shī)人的人生經(jīng)歷不是很了解，那么對(duì)詩(shī)人在詩(shī)詞中具體描繪的事物、抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想，就會(huì)朦朦朧朧，更談不上有所感悟和熏陶。

例如：不了解李白被判流放西行至巫山最后遇大赦得以放還的經(jīng)歷，學(xué)生就不能體會(huì)《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”的輕松歡快；不了解白居易由“十年之間，三登科第，名入眾耳，跡升清貴”的一帆風(fēng)順，一下子被貶為江州司馬這樣沉重打擊的遭遇，學(xué)生也就難以真正體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的無(wú)限感慨；不了解唐朝安史之亂前后統(tǒng)治集團(tuán)的政治腐敗，封建統(tǒng)治者的殘暴，戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，學(xué)生也難理解杜甫在《石壕吏》中的“老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸”中老嫗無(wú)奈悲慘結(jié)局的深刻含義。

（三）借助背景資料——拓展延伸

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不是單一的，教學(xué)時(shí)鏈接引入其他古詩(shī)詞，讓知識(shí)達(dá)到拓展延伸，不僅可以豐富意象加深理解，還可以擴(kuò)充知識(shí)量。

例如：《飲湖上初晴后雨》中“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”一句，蘇軾濃縮了西湖美麗的景致。教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生感受晴天西湖的秀美景色。同時(shí)，要拓展引入楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》的優(yōu)美詩(shī)句和意境。教學(xué)中，在感受雨中西湖的神奇時(shí)，需要拓展引入蘇軾的《六月二十七望湖樓醉書(shū)》。通過(guò)將相關(guān)背景整合，將西湖的秀美形象展現(xiàn)在學(xué)生眼前，不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野，使課堂詩(shī)意濃濃，情意綿綿，還使學(xué)生的知識(shí)得到了拓展延伸。

（四）借助背景資料——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境

學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，必須重視背景資料的運(yùn)用，借助背景資料創(chuàng)設(shè)情境，在情境中認(rèn)真透分析，幫助學(xué)生理解詩(shī)意。

例如：在教學(xué)杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的時(shí)候，可先介紹“安史之亂”的史實(shí)資料，讓學(xué)生生動(dòng)形象地感知唐朝天寶年間，帝王不理政事，奸臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)傾天下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。安祿山起兵反唐，百姓不得不背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂，田園荒蕪的悲慘景象。亂世之中的詩(shī)人，顛沛流離，來(lái)到成都，一時(shí)無(wú)處棲身，只好求助親友在成都的浣花溪邊搭起一座茅屋，暫避風(fēng)雨。到了八月間，一場(chǎng)秋風(fēng)，無(wú)情地卷走了屋頂上的茅草，接著一場(chǎng)大雨，讓住處四處漏水。詩(shī)人在這樣一個(gè)徹夜難眠的晚上，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇經(jīng)典之作。通過(guò)這樣的背景情境，拉近了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，幫助學(xué)生產(chǎn)生與詩(shī)人思想感情相契合的心理情緒，極有利于學(xué)好古詩(shī)詞。

三、對(duì)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的建議

古詩(shī)詞教學(xué)中處理好背景材料是非常重要的。對(duì)詩(shī)人風(fēng)格和朝代以及字號(hào)等，教學(xué)中點(diǎn)到即可；詩(shī)人的歷史背景、經(jīng)歷等要依據(jù)古詩(shī)詞所表達(dá)的感情和疏通詩(shī)句意思的需要，在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂中要做背景資料補(bǔ)充，這也是感悟和理解古詩(shī)詞最重要的一步。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情，才能使我們的古詩(shī)詞課堂教學(xué)更加有效，充分運(yùn)用好背景資料，做到理解詩(shī)人、理解詩(shī)意、拓展延伸、創(chuàng)設(shè)情境，方能達(dá)到教學(xué)、育人的目的。

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編輯 孫玲娟