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        把握視點(diǎn) 多方繪景

        2015-12-07 01:36:02付建軍鄒德早
        中學(xué)語文 2015年17期
        關(guān)鍵詞:竹鄉(xiāng)立足點(diǎn)換景

        付建軍 鄒德早

        把握視點(diǎn) 多方繪景

        付建軍 鄒德早

        【技法闡釋】

        每讀古今中外以景和物為描寫對(duì)象的名篇,我們總會(huì)感覺到它們寫景則窮形盡態(tài),狀物則惟妙惟肖,既豐富多彩,又有條不紊,是何等的膾炙人口!大師們何以如此妙筆生花?個(gè)中要訣,就在于他們不僅能夠緊扣景物的特征,揮灑生動(dòng)的筆墨表現(xiàn)其深刻的內(nèi)涵,而且善于把握自己的視點(diǎn),選取最佳的角度展示其美好的形態(tài)。所謂視點(diǎn),即觀察點(diǎn),更明確地講就是觀者立足的地點(diǎn)??赐痪拔?,觀者所處的方位不同,角度不同,俯視、仰視、正視、側(cè)視、斜視、平視,所獲得的視覺形象就會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài),迥然有別?!皺M看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!碧K軾的名句正雄辯地說明了這一道理?!疤旖中∮隄?rùn)如酥,草色遙看近卻無?!表n愈詩(shī)中所詠嘆的“草色”也微妙地揭示出視點(diǎn)與景物狀貌間的密切聯(lián)系。葉圣陶先生曾在《小記十篇》中說“寫游記最難叫讀者弄清位置與方向”,這里的“位置與方向”就是指視點(diǎn)。游記寫景狀物如此,其他體裁何獨(dú)不然?所以,運(yùn)筆時(shí),能否設(shè)置好視點(diǎn),也直接決定著景物描寫的成敗。那么,如何確立視點(diǎn)呢?主要有如下兩種手段。

        第一,定點(diǎn)觀察,即以觀者的立足點(diǎn)為固定點(diǎn),或俯視,或仰視,或環(huán)視,或遠(yuǎn)眺,或近覷,然后依照遠(yuǎn)近高低的順序展開筆墨。從景物的變換與否而言,又分兩種方法。一種為定點(diǎn)定景,即觀者的立足點(diǎn)不改變,所寫的景物也不改變。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》,開篇獨(dú)句成段,“我不由得停住了腳步”,交代立足點(diǎn)為路上;然后調(diào)動(dòng)視覺、嗅覺、聽覺等多種感官,從整體到局部描寫紫藤蘿綻開的盛況。它們生機(jī)勃勃,異彩紛呈,完美地釋放出頑強(qiáng)不屈、奮發(fā)進(jìn)取的精神內(nèi)涵,令人嘆為觀止。一種為定點(diǎn)換景,即觀者的立足點(diǎn)不改變,所寫的景物卻有所改變。如范仲淹在《岳陽樓記》中為表達(dá)遷客騷人的覽物之情有悲喜之異,便濃墨重彩,從近與遠(yuǎn)、高與低、動(dòng)與靜等角度,分別渲染出洞庭湖的一陰一晴之景。二者剛?cè)嵯酀?jì),對(duì)比強(qiáng)烈,使人如臨其境,而其立足點(diǎn)則始終是岳陽樓。

        第二,動(dòng)態(tài)觀察,即按照觀者足跡的移動(dòng),空間位置的轉(zhuǎn)換來刻畫所見景物。由于觀者的位置在不停地轉(zhuǎn)換,視覺也相應(yīng)地不斷地調(diào)整,因而常常以立足點(diǎn)移動(dòng)的空間順序來安排行文線索。從作者位置的變換與否而言,也有兩種方法。一種是定景換點(diǎn),即觀者的立足點(diǎn)改變,而所寫景物卻不改變。如李樂薇在《我的空中樓閣》中,就這樣描摹其小屋:遠(yuǎn)眺,則“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”;近看,則“小屋后面有一棵高過屋頂?shù)臉?,?xì)而密的枝葉伸展在小屋上面,美而濃的樹陰把小屋籠罩起來”。作者將立足點(diǎn)由遠(yuǎn)處的山外轉(zhuǎn)換到近處的山下,視角從平視改為仰視,多角度、多層次地展示出小屋的玲瓏外觀和含蓄韻致。一種是移步換景,即觀者的立足點(diǎn)不停地改變,所寫的景物也相應(yīng)地不斷改變。如朱自清的《荷塘月色》,就是以作者的行蹤為線來架構(gòu)成篇,以他的足跡移動(dòng)為序而不斷換景:心里頗不寧?kù)o,悄悄走出家門——踱步幽僻小路,感受自由天地——身臨月下荷塘,感受荷香月色——環(huán)顧四周樹色,聽取蟬聲蛙聲——聯(lián)想江南采蓮,猛然回到家門。如此走筆,不僅顯得思路清晰,布局嚴(yán)謹(jǐn),而且為荷塘月色涂抹上一層特定的時(shí)空和情感色彩,充分地流露出作者處于苦悶彷徨中想超脫卻又難以超脫的復(fù)雜情懷。

        綜上所述,把握好視點(diǎn)能夠使筆下景物姿態(tài)萬千,妙趣橫生,產(chǎn)

        生特有的立體感,從而特征畢現(xiàn),栩栩如生;能夠使行文層次分明,方位清楚,具備很強(qiáng)的條理性,從而結(jié)構(gòu)合理,渾然一體。不過在操作過程中尤需注意幾點(diǎn)。第一,線索安排,一以貫之,次序井然。如《荷塘月色》中,作者的行蹤由走出家門到踱步小路再到觀賞荷塘,最后又回到家門,有始有終,來去分明。第二,景物描寫,前呼后應(yīng),協(xié)調(diào)一致。如《我的空中樓閣》中,再次寫到遠(yuǎn)眺小屋時(shí),說只見局部,若隱若現(xiàn),這是由于前文中在近看小屋時(shí)已作了鋪墊——“小屋后面有一棵高過屋頂?shù)臉?,?xì)而密的枝葉伸展在小屋上面,美而濃的樹陰把小屋籠罩起來”。第三,文史穿插,簡(jiǎn)明單純,不蔓不枝。如《紫藤蘿瀑布》中對(duì)十多年前家門外紫藤蘿的凋零慘狀,只作了概略回憶,插敘完畢,便立即交代線索,回歸當(dāng)下。當(dāng)然,“一切景語皆情語”,倘能讓巧妙的視點(diǎn)與含情的文字緊密配合,相得益彰,則所繪景物必然更加流光溢彩,絢爛奪目。

        【名家示范】

        香山小記

        程朝陽

        北京西山多紅葉,嶺嶺可見。有的浮紅沉蒼,有的煙霞輕抹,要數(shù)香山最為壯觀。

        香山紅葉蒙絡(luò)一山,萬里秋風(fēng)輕拂,處處浮光躍金,倘是在朝暉夕陽下,則赤紅如焰。流連這里景致的古人早就在此建寺筑廟,又為香山賦詩(shī)不少。

        歲歲金秋,山上游客絡(luò)繹不絕,大都為紅葉而來。

        幾陣秋風(fēng)剛過,我慕名踏百年小道上山。路上游人比肩繼踵,紛紛攘攘,倒不顯得冷清。只是路旁樹上的紅葉稀疏,有的還蒙了一層灰土,樹下枯枝黃葉堆積,真有點(diǎn)兒敗人游興,心里便驟生一念:香山紅葉不過如此。

        于是抄小道匆匆下山。順著少有人走的崎嶇小徑,竟闖到谷深林密的地方。我喘息著住了步子,頓覺四周景致清爽了許多。一聲鳥囀,驀地抬頭,眼前一樹紅葉生得好奇:樹冠的葉子鮮紅如血,似乎一碰即滴;樹腰的葉子有黃、有紅,風(fēng)一吹,像一群翻飛的蝴蝶,翩翩起舞;樹底則是一層綠葉,綠得淳厚、深沉。我驚訝不已,轉(zhuǎn)身四覽,像這樣色彩斑斕的黃櫨樹竟是一片接著一片!

        欣喜之余,倒悟出一點(diǎn)道理:循規(guī)蹈矩,步人后塵,所獲所見難免平平;只有不辭艱辛,敢于走自己的路,才可能獲得一條通幽曲徑。

        (選自《人民日?qǐng)?bào)》1988年10月25日)

        【亮點(diǎn)簡(jiǎn)評(píng)】

        文章好壞,不在篇幅長(zhǎng)短,而在質(zhì)量?jī)?yōu)劣。有評(píng)論家如是說。誠(chéng)然,這篇游記散文字寥寥數(shù)幾,尚不足500字,十分簡(jiǎn)約,但是構(gòu)思新穎,筆法巧妙,內(nèi)涵豐富,韻味醇厚,意境清新,哲理深刻,堪稱短小精悍的美文。作者以自己的行蹤為線索展開文脈,用移步換景的方法描繪景物:先寫對(duì)香山紅葉的壯觀印象,引人入勝;次寫慕名登山觀賞紅葉的曲折經(jīng)過,尺水興波;后寫欣喜之余所產(chǎn)生的哲理感悟,畫龍點(diǎn)睛。全篇虛實(shí)相生,對(duì)比強(qiáng)烈,疏密有間,首尾一貫,表現(xiàn)出了爐火純青的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。尤其值得玩味的是在下山處于鳥囀聲中驚喜發(fā)現(xiàn)紅葉的一段靚麗文字,形象生動(dòng),極具匠心。視角由仰視轉(zhuǎn)為環(huán)視,景物從“一樹”擴(kuò)至“一片”;筆鋒指向,由上而下,從點(diǎn)到面,有條不紊,層次井然,由是勾畫出一幅香山紅葉圖,為卒章顯志充分作出鋪墊。

        【佳作展示】

        竹鄉(xiāng)行

        付家宜

        記憶中,揮之不去的是竹鄉(xiāng)景;血脈里,流淌不盡的是翠竹情。

        竹鄉(xiāng),名叫竹灘村,位于遼闊的江漢平原的腹地,綿長(zhǎng)的漢江之水的南濱,方圓十里全被毛竹主宰,仿佛一塊綠色的翡翠。那里有我曾經(jīng)度過幸福童年的外婆家。

        闊別幾年了,一個(gè)秋色滿天的假日,我又踏上了這塊土地。放眼望去,村前村后,都是森森的竹林,郁郁蒼蒼,生機(jī)勃勃,好像春天就藏在那里,蕭瑟的秋風(fēng)根本無法攻破那一方綠陣。

        信步穿行在竹林蔭護(hù)著的公路上,觀賞竹景,品味竹韻:它們有的修直挺拔,如壯士橫戈;有的亭亭玉立,如仙女臨風(fēng);有的偃仰生姿,如頑童嬉戲。間或傳來幾聲鳥的啾鳴,但鳥鳴林更幽。我腦畔的一切意念都凈化了,單單只剩下一個(gè)字:靜!驀然,我明白了古代“竹林七賢”們?yōu)楹芜x擇了竹林。

        隨手撫摸一竿竹身,不禁情思萬千,往事歷歷浮現(xiàn)在眼前:春天,那竹篾扎成的風(fēng)箏曾經(jīng)浮動(dòng)過我的童趣;夏天,那竹片鑲成的涼床曾經(jīng)驅(qū)走過我的汗水;秋天,那竹枝削成的馬鞭曾經(jīng)揮揚(yáng)過我的野興;冬天,那竹管制成的短笛曾經(jīng)吹奏過我的心曲。最令人難忘的是那年漢水洪峰咆哮襲來,竹鄉(xiāng)的人們砍竹護(hù)堤,日夜奮戰(zhàn),終于化險(xiǎn)為夷,保住家園——那是何等驚心動(dòng)魄的一次輝煌??!

        興致勃勃地走進(jìn)村中,只覺一切都顯得那么新奇。一座座樓房鱗

        次櫛比,沿著一條寬敞的大道筆直地向前延伸。雪白的墻壁與大道外茂密的竹林高高地對(duì)峙,把藍(lán)色天幕切割成了長(zhǎng)方形,我好像在深深的峽谷底漫游。家家的門前都堆放著大堆的毛竹。很多人正忙得火熱。電動(dòng)機(jī)在不知疲倦地高速運(yùn)轉(zhuǎn),破竹機(jī)似風(fēng)雷吼叫,劈篾機(jī)似石窟噴泉,編織機(jī)似巧婦飛梭。旁邊的空地上迭放著一摞摞產(chǎn)品:竹席、竹箕、竹籃、竹箱……品類繁多,花色各樣,奇紋異彩,典雅古樸,令人目不暇接,嘆為觀止。“傳統(tǒng)的工藝也融入了現(xiàn)代化的技術(shù)??!”我暗暗喝彩。

        懷著滿腔的欣喜來到外婆家。舅媽熱情地為我沏茶,外婆不停地向我詢問。我一邊喝茶一邊回答,目光四下游移,家中并沒見到什么竹器,然而電視、摩托、空調(diào)、電腦……樣樣俱有。表哥表姐都在念大學(xué),家境竟然這樣的小康!我十分詫異。舅媽莞爾一笑:“村里家家都是這樣?!蔽覇柶鹁瞬?,舅媽告訴我,他與人聯(lián)手在村公所辦了個(gè)大竹器廠,今天正和一家港商在簽訂貿(mào)易合同?!芭?!”我恍然大悟,“竹鄉(xiāng)的工藝品已走向了全國(guó)!”

        吃罷午飯,我徜徉在村后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見外公的墓碑掩映在竹林深處,剎時(shí)回想起外婆講訴過他在動(dòng)亂年月為頂毀竹種糧的腥風(fēng)而苦挨批斗的慘景,一陣酸楚立刻涌上心頭。于是我兩眼閃動(dòng)著晶瑩的淚花,輕輕地呼喚著:“外公,您看到了嗎?今天,這一片翠竹已經(jīng)托起了您當(dāng)年的夢(mèng)!”冥冥中,似乎看到他那不屈的身影仍在竹林中辛勤地勞作……

        【亮點(diǎn)簡(jiǎn)評(píng)】

        本文作為一篇考場(chǎng)佳作,以散文游記體裁來演繹“一方水土養(yǎng)育一方人”的話題,描繪出竹鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)物和歷史文化,贊美了竹鄉(xiāng)人的美好勞動(dòng)和崇高智慧,以小見大,富于創(chuàng)意。全篇筆墨細(xì)膩,風(fēng)格委婉,按作者游蹤的線索謀篇布局,以移步換景的方法寫景狀物:踏上土地,遙望全村——穿行公路,觀賞竹景——走進(jìn)村中,參觀工藝——來到外婆家,對(duì)話生活——徜徉村后,聯(lián)想外公。這樣由外而內(nèi),從遠(yuǎn)到近,位置不斷轉(zhuǎn)換,視角不斷調(diào)整,多角度、多層次地拍攝出竹鄉(xiāng)的美好景觀,自然真切而留有余韻,猶如一幅小橋流水的墨水畫,令人流連不舍。行文有條不紊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)不亂,善用插敘手法打破章法的平板,融冶多種表達(dá)方式于一爐,并能以比喻、排比等修辭格增強(qiáng)語言的藝術(shù)魅力,作者的寫作才情于此可見一斑。

        【拓展訓(xùn)練】

        人生就是不斷行走的過程。行走不僅僅是雙腿走路,也是一種人生姿態(tài),一種精神歷程。青春年少的我們,常常行走在自然風(fēng)景里,行走在街頭巷尾中,行走在藝術(shù)長(zhǎng)廊里,行走在茫茫書海中,行走在仁愛溫馨里,行走在艱難曲折中……我們或快樂,或感動(dòng),或徘徊……這些豐富的行走歷程,讓我們領(lǐng)悟,催我們奮進(jìn),促我們成長(zhǎng)。

        請(qǐng)你以“行走在_ ”為題作文,角度自選,文體不限。

        【寫作提示】

        這道半命題作文由材料和題干兩部分組成,內(nèi)涵豐富,范圍寬廣,有很大的發(fā)揮空間。題干顯然是一動(dòng)補(bǔ)短語,無論橫線上填補(bǔ)何種內(nèi)容,作為補(bǔ)語,它都是題眼,即所寫文章要突出的重點(diǎn)所在。譬如,《行走在麥香濃濃的田野里》,“行走”當(dāng)然要寫,但“麥香濃濃的田野”卻是關(guān)鍵,不調(diào)動(dòng)視覺、嗅覺等感官來描繪其景觀,不放飛聯(lián)想來摹寫其畫面,就有失重點(diǎn)而沖淡主旨。揣摩材料中闡釋“行走”內(nèi)涵的幾句話,不難發(fā)現(xiàn)它含有虛實(shí)兩方面的意義。實(shí)義就是 “雙腿走路”;虛義則有多種:成長(zhǎng)、進(jìn)步、鍛煉、打拼、閱讀、觀賞等。把握這些,然后可以聯(lián)系生活,發(fā)散思維,所謂精騖八極,視通萬里,從多角度、多層面精心煉意。例如,可以從自然風(fēng)景角度開掘,將題干填補(bǔ)為“行走在家鄉(xiāng)的熱土上”,描摹自己在家鄉(xiāng)的熱土上所見的沸騰氣象,謳歌改革開放給人們帶來的幸福生活;可以從情感體驗(yàn)角度入手,將題干填補(bǔ)為“行走在父母的眼光里”,講述自己在成長(zhǎng)道路上接受父母教育的精彩故事,表達(dá)對(duì)父母拳拳愛心的真誠(chéng)感激;可以從人生價(jià)值角度著眼,將題干填補(bǔ)為“行走在追夢(mèng)道路上”,拍攝自己對(duì)夢(mèng)想不懈追求的艱辛足跡,彰顯在困難面前頑強(qiáng)不屈的進(jìn)取精神;可以從文化學(xué)習(xí)角度構(gòu)想,將題干填補(bǔ)為“行走在唐詩(shī)宋詞里”,抒寫自己沉浸于李杜蘇辛詩(shī)詞的美妙意境中的激蕩情懷,贊美中華民族歷史悠久的燦爛文化;更可以從哲理感悟角度運(yùn)思,將題干填補(bǔ)為“行走在消逝之中”,刻畫祖輩、父輩和自己三代人的不同生活場(chǎng)景,反映時(shí)代總是不斷前進(jìn),新生活必然取代舊生活的歷史規(guī)律。如果選擇從“行走”的實(shí)義方面謀篇,寫作“行走在繁華的都市中”或“行走在夏夜的鄉(xiāng)村里”之類,那么最好采用“移步換景”的方法來寫景狀物,才有望演繹出豐富多彩,魅力四射的佳作。

        [作者單位:湖北省仙桃市胡場(chǎng)一中]

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