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        形神兼?zhèn)?br/>——淺談莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)

        2015-12-07 06:46:28張新紀(jì)
        藝苑 2015年2期
        關(guān)鍵詞:莆仙戲趙老形神

        文‖張新紀(jì)

        形神兼?zhèn)?br/>——淺談莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)

        文‖張新紀(jì)

        “末角”在莆仙戲的表演中程式獨(dú)特,在很多莆仙戲傳統(tǒng)劇目中,“末角”都占有不可或缺的重要地位。本文以筆者扮演莆仙戲傳統(tǒng)劇目《白兔記》中趙老一角為例,來(lái)談?wù)勛约簩?duì)莆仙戲“末角”行當(dāng)表演特點(diǎn)的一管之見(jiàn)。

        莆仙戲;末角;表演特點(diǎn);形神兼?zhèn)?/p>

        戲曲表演中“末角”的行當(dāng)初始于宋元南戲,至今已經(jīng)有近千年的歷史了。而莆仙戲作為宋元南戲的最主要的繼承者,每個(gè)行當(dāng)不但沿襲南戲的所有的稱謂,而且還保留了宋元南戲原有的表演特點(diǎn),其古樸典雅,堪稱一絕。

        跟全國(guó)各地的兄弟劇種一樣,莆仙戲行當(dāng)?shù)膭澐忠卜浅?yán)格。清朝末年之前,莆仙戲只有“正生、貼生、正旦、貼旦、靚妝(凈)、末角、丑角”七個(gè)行當(dāng),故此,戲班亦別名“七子班”。直到清末,莆仙戲開(kāi)始逐漸與別的劇種相互交流融匯,受別的兄弟劇種影響,莆仙戲又增加了“老旦”這個(gè)行當(dāng)稱謂,因此,莆仙戲演員,也稱之為“八仙子弟”。

        在莆仙戲中,“末角”的表演有文、武、高、矮之分。和其他地方戲曲劇種一樣,莆仙戲的行當(dāng)基本功也劃分為基礎(chǔ)功和行當(dāng)功,基礎(chǔ)功比較有共性,但行當(dāng)功就不盡相同,每個(gè)行當(dāng)都有非常嚴(yán)格的區(qū)分和要求?!澳┙恰痹谄蜗蓱虻谋硌葜谐淌姜?dú)特,在很多莆仙戲傳統(tǒng)劇目中,“末角”都占有不可或缺的重要地位。如莆仙戲《商輅教書(shū)》就是非常典型的例子?!渡梯`教書(shū)》是莆仙戲傳統(tǒng)劇目《張魚(yú)舟》中的一段,全本戲?qū)憦堲~(yú)舟之子請(qǐng)了商輅教書(shū),后來(lái)成名中了探花。我們所看到的三場(chǎng)戲,便是寫(xiě)商輅七十歲做了宰相,于歸家途中留居張家教其子讀書(shū)的一段插曲。莆仙戲傳統(tǒng)折子戲就是選取這段戲劇情節(jié),劇中人物剛一出場(chǎng),商輅高大,家院矮?。灰粋€(gè)一身紅服,一個(gè)一身緇衣;一

        個(gè)在前,一個(gè)在后,形成鮮明的對(duì)比。他們徐徐慢行,緩緩踏步。過(guò)小橋,瞰近水;登高坡,眺遠(yuǎn)山;舉目望陣陣飛鳥(niǎo),側(cè)耳聞朗朗書(shū)聲;山光水色,得之于心,鳥(niǎo)啼書(shū)聲,寓之于懷。他們興酣意暢,怡然自得,流連忘返。這段表演中,莆仙戲“末角”的程式功、基本功都得到充分的體現(xiàn):高的“末角”——宰相商輅,運(yùn)用了“半挑老人步”、“三甲點(diǎn)”、“四步寄二甲顛”、“三角杖老人步”、“拼手蹺腳指手”等莆仙戲“末角”基本功,把一個(gè)老態(tài)龍鐘又神采奕奕的年邁宰相——商輅,刻畫(huà)得活靈活現(xiàn);而矮的“末角”——家院商基,則運(yùn)用“三節(jié)彎老人步”、“上拱手”、“上坡捶背”等基本功,這樣表演讓觀眾一下子就明白他的身份地位。劇中人物一高一矮,一個(gè)尊貴,一個(gè)卑下。這樣舞臺(tái)人物形象的處理,既符合封建社會(huì)主仆的尊卑倫理道德標(biāo)準(zhǔn),又達(dá)到現(xiàn)代舞臺(tái)表演對(duì)比的美感需求,給觀眾留下深刻的印象。可以這么說(shuō),《商輅教書(shū)》這出戲是莆仙戲“末角”行當(dāng)表演的一個(gè)非常突出的藝術(shù)典范。

        由于身材因素,本人在莆仙戲行當(dāng)中專(zhuān)攻“矮末角”行當(dāng)。從藝多年,莆仙戲“矮末角”行當(dāng)?shù)慕巧P者演過(guò)很多,如《商輅教書(shū)》中的商基、《春草闖堂》中的院子和《白兔記》中的趙老等等,凡是劇本中有“矮末角”行當(dāng)?shù)慕巧话愣际枪P者來(lái)扮演。筆者所扮演的所有“末角”行當(dāng)中,比較有戲或者說(shuō)較為突出的應(yīng)數(shù)《商輅教書(shū)》中的商基和《白兔記》中的趙老這兩個(gè)角色了。

        以下,筆者就以自己扮演莆仙戲的傳統(tǒng)劇目《白兔記》中趙老一角為例,來(lái)談?wù)剬?duì)莆仙戲“末角”行當(dāng)表演特點(diǎn)的一管之見(jiàn)。

        《白兔記》劇目在莆仙戲中又名《劉知遠(yuǎn)》,是宋元南戲的四大名劇之一,也是莆仙戲傳統(tǒng)劇目之一。新編《白兔記》因?yàn)橐獏⒓痈=ㄊ〉?4屆戲劇匯演,對(duì)劇本科本作了很大縮小改動(dòng),劇作者為了體現(xiàn)莆仙戲的“末角”表演特點(diǎn),特意加上了“送子赴邊”這場(chǎng)戲。由此可見(jiàn),“末角”行當(dāng)?shù)谋硌菰谄蜗蓱蛑惺亲罹咛厣乃囆g(shù)表演之一。

        趙老在《白兔記》中是個(gè)富有同情心的善良的老人,他是李三娘的鄰居。由于看不慣李洪信夫婦的所作所為,他暗地里處處幫助李三娘。正是因?yàn)橼w老的暗里相助,才使劉知遠(yuǎn)一家人免遭李洪信夫婦的毒手,躲過(guò)重重劫難。但趙老在新編《白兔記》中的戲的分量又不是很多,如何演好趙老這個(gè)角色,筆者頗費(fèi)了一番心思。在《白兔記》第一場(chǎng)中,趙老的出場(chǎng)沒(méi)有一句道白和唱詞,因?yàn)樗亲鳛楦`聽(tīng)者出現(xiàn)在劇情中的。由于沒(méi)有道白,筆者只能用動(dòng)作基本功來(lái)體現(xiàn)趙老這個(gè)人物的性格特征。筆者剛出場(chǎng)時(shí),首先運(yùn)用莆仙戲獨(dú)特的“矮末角”行當(dāng)基本功“三節(jié)彎老人步”,這樣就把趙老這個(gè)古代老人的舞臺(tái)形象一下子就展現(xiàn)在觀眾面前。當(dāng)趙老無(wú)意聽(tīng)到李洪信之妻張丑奴“待我今晚派人上山,假扮瓜精,將那劉知遠(yuǎn)畜牲給除了”這句道白時(shí),感到非常震驚和憤怒,但此時(shí)的趙老又不敢聲張,無(wú)法當(dāng)面戳穿李洪信夫婦的陰謀。筆者借用了莆仙戲“高末角”行當(dāng)?shù)摹白笥覒嵟甘帧边@個(gè)基本功,寥寥幾個(gè)動(dòng)作,就將趙老愛(ài)憎分明的性格特征刻畫(huà)得非常生動(dòng)。

        趙老一角的表演重點(diǎn)是在《白兔記》劇目中的第四場(chǎng)。這場(chǎng)戲中的趙老受李三娘所托,攜帶嬰兒劉承佑去邊關(guān)尋找劉知遠(yuǎn)。試想,一個(gè)古稀老者,與劉知遠(yuǎn)一家無(wú)親無(wú)故,但出于同情和熱心,他不遠(yuǎn)千里護(hù)送剛出生幾天的嬰兒劉承佑千里尋父,這途中要經(jīng)歷多少艱難險(xiǎn)阻、坎坷曲折?這又是何等偉大的助人為樂(lè)的行為!所以趙老的行為是中華民族傳統(tǒng)美德的完美體現(xiàn)。這出戲剛一出場(chǎng),趙老背背嬰兒持杖上臺(tái),為了體現(xiàn)他的路途的艱辛,筆者繼續(xù)運(yùn)用莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)幕竟Α叭?jié)彎老人步”,這個(gè)基本功的特點(diǎn)是給人以形似的感覺(jué),因?yàn)橼w老畢竟是古稀老人,老人如果挺胸闊步上場(chǎng),那只能是“武末”行當(dāng)了,與趙老的身份不符。為了結(jié)合唱詞“群鳥(niǎo)歸林黃昏近”的意境,筆者運(yùn)用“末角”行當(dāng)?shù)幕竟Α捌词侄卓础?。在這段表演里,還有爬坡、下坡、過(guò)小溪、穿密林,途中還經(jīng)歷雷電轟鳴、風(fēng)雨交加等自然情景??墒窃谖枧_(tái)上如何去表現(xiàn)這些呢?這時(shí)莆仙戲“末角”的一系列表演程式就派上用場(chǎng)了。比如,爬坡時(shí)筆者運(yùn)用“上坡捶背”、下坡時(shí)筆者用“三腳杖分手”、過(guò)小溪筆者用“拆腳過(guò)溪”、穿密林時(shí)筆者用“舉杖打步仔”,等等。在這段表演中,筆者充分運(yùn)用戲曲藝術(shù)的虛擬手法,結(jié)合莆仙戲“末角”行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn),做到情景交融,形神兼?zhèn)洹?/p>

        筆者在莆仙戲《白兔記》中扮演的趙老一角無(wú)疑是成功的,因?yàn)?,在福建省第二十屆戲劇匯演匯報(bào)演出的時(shí)候,趙老一出場(chǎng)就博得滿堂彩,這首先要?dú)w功于莆仙戲“末角”行當(dāng)表演的絕無(wú)僅有的獨(dú)特形式,也跟本人嫻熟的“末角”基本功運(yùn)用分不開(kāi)的。形神兼?zhèn)湟话惴褐笗?shū)法和雕塑繪畫(huà)作品不但有美妙的形態(tài),且有神韻,但筆者覺(jué)得對(duì)戲曲表演的人物塑造同樣可以這么形容的。有道是,戲由人演,但要把劇中人物演得形神兼?zhèn)淠鞘切枰邆湟欢ǖ墓Ψ颉9P者認(rèn)為,無(wú)論任何劇種,只要演員認(rèn)真學(xué)習(xí)本劇種的行當(dāng)基本功,勤學(xué)苦練,認(rèn)真研究自己所扮演的舞臺(tái)人物性格特征,并加以融會(huì)貫通,就一定能達(dá)到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界!

        J80

        A

        張新紀(jì),仙游縣莆仙戲鯉聲藝術(shù)傳承保護(hù)中心演員。

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