□ 碧海風(fēng)

近年來,興建豪華建筑成為一些貧困縣被詬病的原因。從豪華辦公樓到標(biāo)新立異的公共建筑,一次又一次固化公眾對于某種政績沖動(dòng)的想象。近日，發(fā)生在海南的“牌坊群”事件，再次沖擊著人們的眼球。

海南省臨高縣是個(gè)農(nóng)業(yè)大縣，也是國家級(jí)貧困縣，由于全縣不少鄉(xiāng)村尚未脫貧致富，所以，至今每年都要接受國家扶貧資金數(shù)千萬元。和三亞、?？谝约安椀鹊叵啾龋R高縣是個(gè)財(cái)政資金緊張的地方。然而最近臨高人發(fā)現(xiàn)，縣城邊上突然樹起一排高大的建筑群，這些建筑物不是樓、不是房，而是一排1.7公里長的牌坊群。（4月20日央視網(wǎng)）

據(jù)悉，牌坊群投資約1.3億元。與此形成對比的是,臨高縣共有23000多名貧困人口,每人每年低保金700多元,每年低保金總額才1600萬元左右。

據(jù)當(dāng)?shù)馗刹糠Q，臨高當(dāng)?shù)氐拈郝?lián)文化和書法在民間比較有基礎(chǔ)，建立這些牌坊就是為了把楹聯(lián)和書法集成在一個(gè)地方，來體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐摹拔幕滋N(yùn)”。他們希望把這個(gè)牌坊群建成世界一流的牌坊群,并且由此來申請吉尼斯世界紀(jì)錄，以此來拉動(dòng)旅游。

那么實(shí)際上呢？傳統(tǒng)的牌坊都是跨街修建，而這些牌坊是在路邊“一字排開”，讓人覺得“陰森恐怖”。據(jù)報(bào)道：雖然牌坊有87座，但是牌坊的式樣也就屈屈那么幾種，而且，牌坊的細(xì)節(jié)似乎也經(jīng)不起推敲，雕工粗糙。此外，這些牌坊上的題字水平參差不齊，有的人寫四個(gè)字換了兩種字體，還有的人只是信筆寫來，與臨高的“文化底蘊(yùn)”扯不上一點(diǎn)關(guān)系。令人啼笑皆非的是，當(dāng)初題字的官員，有部分已經(jīng)入獄坐牢，更讓這些鐫刻在牌坊上的書法顯得非?！皩擂巍薄苍S由于前述原因，來牌坊群參觀的游客較少。有記者在牌坊群拍攝用時(shí)兩天，見到的游客沒有超過10人。

更令人糾結(jié)的問題其實(shí)還在后面，過億投入建設(shè)的牌坊群已經(jīng)讓當(dāng)?shù)叵萑脒M(jìn)退兩難的尷尬境地，就此打住，一億多元的投入只是換來既不中看也不中用的牌坊群，按照當(dāng)?shù)匾?guī)劃，還需再投資數(shù)億元，建起一座占地2900多畝的文化公園，并且還要建一座更加高大的女神像與三亞南海觀音以及?？趮屪嫦襁b相呼應(yīng)。為此，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不但大部分耕地已經(jīng)被征走，余下的少量土地也正在被征用。如果按規(guī)劃建設(shè)完成依然沒有實(shí)現(xiàn)以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的預(yù)期效果，對于這個(gè)國家級(jí)貧困縣而言，就不僅僅是雪上加霜，很可能就此陷入無法擺脫的困境之中。

牌坊是我國特色建筑文化之一，歷史悠久，甚至成為傳統(tǒng)文化中的一個(gè)元素，受到國內(nèi)外研究學(xué)者們的關(guān)注與青睞。在過去，建牌坊是為了表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義的。正是由于這種歷史的積淀，牌坊具有先天性而不是后天人為刻意建造的。盡管臨高縣宣稱建設(shè)牌坊群是要展現(xiàn)文化底蘊(yùn)、吸引游客參觀,但貧困縣不在扶貧上下功夫卻舍得在“牌坊”上動(dòng)腦筋,仍有政績工程嫌疑。

對依然需要財(cái)政“輸血”的貧困縣而言，花費(fèi)1.3億元絕對稱得上是可以“傷筋動(dòng)骨”的巨資?？涩F(xiàn)實(shí)中這樣的咄咄怪事又何止一起——2011年，云南河口縣投資2.7億元建成一個(gè)文化長廊，2014年又花3億多拆除，一建一拆之間近6個(gè)億打了水漂；廣東某縣，投資8000萬元改造文化館，卻長期閑置。

在大興敢于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干之風(fēng)的語境下，時(shí)代發(fā)展需要領(lǐng)導(dǎo)干部在發(fā)展中做大文章，有所作為。但是勇于作為不等于亂作為，作為貧困縣，本應(yīng)認(rèn)認(rèn)真真地找窮根、拔窮根，踏踏實(shí)實(shí)地耕耘資源、培育產(chǎn)業(yè)。如果總想著走捷徑、出奇招，以為簡單地砸下鈔票、搞出奇觀，就“必有回響”，那是沒有領(lǐng)悟“要真扶貧、少搞盆景”的教誨。結(jié)果，本該宣揚(yáng)正道、彰顯榮耀的牌坊群，成了當(dāng)?shù)毓賳T漠視民生的恥辱柱。

“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”現(xiàn)實(shí)中肩負(fù)民生的治理者，應(yīng)該少些虛浮、多些實(shí)干，把百姓疾苦作為調(diào)研、決策、施政的靶向，不能不為、亂為、妄為。

此正是：

無端矗立牌坊群，

權(quán)力任性增笑耳。

4月23日，我們迎來了第20個(gè)世界讀書日。

為什么聯(lián)合國教科文組織將讀書日選在這一天呢？據(jù)說這來自于一個(gè)美麗的傳說：4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈(zèng)的禮物——一本書，象征著知識(shí)與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈(zèng)送一本書，男人們則會(huì)回贈(zèng)一枝玫瑰花。實(shí)際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日，所以這一天成為全球性讀書日看來“名正言順”。

讀書日來臨之際，第十二次全國國民閱讀調(diào)查也在北京發(fā)布。調(diào)查稱，2014年我國成年國民圖書閱讀率為58.0%，較2013年的57.8%上升了0.2個(gè)百分點(diǎn)；人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.56本，電子書閱讀量為3.22本。其中，超四成的成年國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量較少。

我們必須正視，這些數(shù)字與韓國11本、法國20本、日本40本書等國家的國民年人均閱讀量比，還有明顯差距。國人讀書少、少讀書，可以說是近年來越來越多的人的一種共識(shí)和痛點(diǎn)。而新華網(wǎng)的一篇調(diào)查文章結(jié)論是：許多人似乎只在世界讀書日這一天才想起“讀書”。

古人講“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎”。這并不僅僅在講自身的感受，更是在提醒世人，不讀書就會(huì)讓靈性蒙塵。在當(dāng)前時(shí)代，讀書也更有幾分精神修煉的意味：沉浸于一燈一卷的世界，忘卻凡塵俗務(wù)，那些白紙黑字、帶著墨香的書頁在你指尖嘩嘩流淌，或記載著高深玄妙的思想，或傳遞著歷史深處的信息，在你的腦海中排列為奇妙而華美的文字城堡。我們手捧書本閱讀的過程，讓因?yàn)橹β^多而蕪雜的心靈重新健壯起來，也是一個(gè)自我教育、自我升華的過程。

繼去年全國“兩會(huì)”政府工作報(bào)告寫進(jìn)“倡導(dǎo)全民閱讀”后，今年全國“兩會(huì)”政府工作報(bào)告再次提出要讓人民群眾享有更多文化發(fā)展成果，倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會(huì)。

建設(shè)書香社會(huì)絕非一朝一夕之功，需要全社會(huì)共同積極參與和努力，真正意識(shí)到精神的力量才是一切競爭力的基礎(chǔ)，真正認(rèn)識(shí)到閱讀對于個(gè)人、社會(huì)、民族的價(jià)值，真正地把全民閱讀作為一件大事來做。

建設(shè)書香社會(huì)需要全員參與，對于肩負(fù)改革發(fā)展重任的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，讀書與否、讀多少書，顯得尤為重要。試想，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不讀書、少讀書，又怎能指望他們有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)地方的發(fā)展？

希望各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部能帶頭肩負(fù)起“學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以致用”的責(zé)任，持續(xù)不斷地讀書學(xué)習(xí)，以自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，從而避免本領(lǐng)恐慌；帶頭讀書、勤于讀書，努力做一名學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)干部，做自覺學(xué)習(xí)的表率，積極營造全民閱讀氛圍，帶頭打造書香社會(huì)。

此正是：

書香濃濃傳久遠(yuǎn)，

此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>