□ 本刊記者 邢 華

記者：當前大家熟悉的熱詞之一，就是“新常態(tài)”。這一熱詞最早用于經(jīng)濟領(lǐng)域，現(xiàn)在廣泛用于眾多領(lǐng)域，您對此現(xiàn)象有何見解？

陸林祥：新常態(tài)是一個非常好的詞。從哲學的眼光去看，這個詞包容性概括性特別強。任何事物既有常態(tài)，又有新態(tài)，因為事物隨著時間的推移在不斷發(fā)展，常態(tài)反映一般規(guī)律，新態(tài)表現(xiàn)特殊規(guī)律，把它們結(jié)合起來，才是一個完整的對正在變化發(fā)展的事物的一個動態(tài)描述。

習近平總書記特別重視哲學的學習和思維的訓練，今年1月中央政治局又一次集體學習哲學，重點是辯證唯物論，總書記在學習會上說，我們提出要準確把握、主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，就是適應(yīng)國際國內(nèi)環(huán)境的變化，辯證分析我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征做出的判斷。

如何辯證分析？任何事物的發(fā)展變化根源于內(nèi)因和外因，對世界大勢來說，就是總書記說的國際國內(nèi)。內(nèi)有優(yōu)勢也有劣勢，外有機會也有挑戰(zhàn)，把內(nèi)外這兩點論結(jié)合起來，就形成了四個選項，這是一個能夠幫助我們開展辯證分析,理清思路的概念框架。那么我們怎么選擇？當然首選內(nèi)部是優(yōu)勢外部是機會的那個項目，因為這是一塊“大肥肉”。但通過分析框架我們知道，這塊“肥肉”僅僅是事情的1/4，還有三個選項。內(nèi)部是劣勢而外部是威脅的選項是千萬不能去碰的。除此之外還有兩個選項要根據(jù)實情選擇，即內(nèi)部是優(yōu)勢而外部是挑戰(zhàn)；外部是機會而內(nèi)部是劣勢。

習總書記在俄羅斯訪問時接受俄羅斯電臺記者采訪時說，中國改革開放30多年了，好吃的肉都吃完了，今天改革開放進入攻堅克難的階段，也就是需要啃硬骨頭了。這個“硬骨頭”，也就是分析框架中兩種一優(yōu)一劣的選項。也就是說，如果外面是機會，內(nèi)部是劣勢，我們就要通過改革將劣勢變成優(yōu)勢，去贏得外部機會。如果內(nèi)部有優(yōu)勢，外部是威脅，我們就要通過開放，利用優(yōu)勢去迎接這個挑戰(zhàn)。

所以，辯證思維可以打開思維的空間，讓領(lǐng)導(dǎo)干部做出更多更好的選擇，適應(yīng)新常態(tài),創(chuàng)造新業(yè)績。

記者：辯證思維是領(lǐng)導(dǎo)干部解決問題的強大動力，那么，您認為領(lǐng)導(dǎo)干部進行思維訓練提高辯證思維的關(guān)鍵點是什么？

陸林祥：繼承和發(fā)揚中華民族的辯證法傳統(tǒng)，從生活和工作出發(fā)，學習理解唯物辯證法。我在學習中得到一個體會，“三”這個數(shù)字非常奇妙，我們可以用“三”作為鑰匙或者密碼，打開辯證思維大門。你看,自然現(xiàn)象、社會生活和中國古代哲學史中，充滿著“三”的神奇存在?！叭笨梢詭矸€(wěn)定，同時帶來變化，比如三腳架、三駕馬車、三輪車?！叭奔仁呛営质嵌?，是奇數(shù)和偶數(shù)首次循環(huán)，最簡練，同時是最有創(chuàng)造力的數(shù)字，比如三原色生成多彩世界?！叭奔仁强臻g又是時間，三維透視立體空間，構(gòu)成過去、現(xiàn)在、將來三維時間觀，等等。把以上三種相對的特性連接起來，就是一個系統(tǒng)思維。

陸林祥，國家行政學院教務(wù)長。先后出版《現(xiàn)代培訓十講》、《辯證思維十講》等網(wǎng)絡(luò)課程系列。本刊記者 孫大勇/攝影

“三點論”離我們不遠，就在我們的生活中。表現(xiàn)在成語中，是三種類型。第一種類型是“雙不”結(jié)構(gòu)，如不卑不亢，糾偏，告訴我們不要走極端。第二種類型是“雙又”結(jié)構(gòu)，如又好又快，體現(xiàn)包容。第三種類型是“而不”結(jié)構(gòu)，如光而不耀，它非常微妙，強調(diào)做事拿捏好分寸。比如我們當今的國際戰(zhàn)略是聯(lián)而不盟，不再重復(fù)過去美蘇的冷戰(zhàn)思維，這就體現(xiàn)了辯證思維。

我們30多年的改革開放，可以用改革、發(fā)展、穩(wěn)定三個詞來總結(jié)經(jīng)驗。發(fā)展是硬道理，不改革很難發(fā)展，但是改革又對穩(wěn)定帶來壓力，要考慮到社會的承受能力。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要能夠運用辯證思維，找到改革的突破口和把握適當?shù)牧Χ龋沟眠@三者動態(tài)平衡發(fā)展。這也是習總書記所強調(diào)的，在任何工作中，不僅要講兩點論，還要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。

記者：您對“三點論”進行了大量的研究，能和我們再分享一些嗎？

陸林祥：中國古代在辯證法研究方面成就輝煌，可供學習借鑒的學術(shù)資源極其豐富?！叭弊钤绯霈F(xiàn)在《易經(jīng)》中，通過連線（陽爻）和斷線（陰爻）用三組合就成八卦，然后再兩兩相交，八八六十四卦就出來了。古人告訴我們，三代表無窮多，可以變化出六十四種選擇，如果再變下去，還可以有更多的選擇。

老子《道德經(jīng)》里面是第一次用一二三來做哲學描述，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。 “二”是常態(tài)，“三”是動態(tài)的，線條兩端中間的任何一點都是三。

孔子則用“中”來代表“三”。在《中庸》這本書里，有非常經(jīng)典的說法叫“執(zhí)其兩端，用其中于民”。這個“中”不是數(shù)量上的折中，它不是折中主義，不講原則,和稀泥，而是哲學上平衡的概念，是在辨明正反、分清是非基礎(chǔ)上恰當?shù)默F(xiàn)實選擇。

如何得到這個“中”呢？孟子提出“執(zhí)中而無權(quán)，猶執(zhí)一也”。這個“權(quán)”是秤砣的意思，引申為權(quán)衡、權(quán)重，是求取平衡的工具。那么也就告訴我們，好與壞的界限是比較容易分辨的，但是我們怎么在既相制約又相聯(lián)系的矛盾之間，找到一個恰當?shù)闹攸c呢？這就需要調(diào)查研究，反復(fù)試驗，不斷調(diào)整，找到最恰當?shù)哪莻€點。所以我認為“中”是最講分寸的，講究精確度、確切的分寸,否則得不到平衡。

鄧小平同志有許多蘊含辯證法的至理名言,比如那句經(jīng)典的“摸著石頭過河”。什么意思？就是我們要叩其兩端，然后找到當中的點；測出水深水淺來決定我們怎么過河。這就像秤砣一樣不斷比試，找到那個恰當?shù)姆执纭?/p>

記者：在新常態(tài)下，外部環(huán)境和內(nèi)在因素總是不斷提出新的挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部如何運用“三點論”辯證分析，及時做出戰(zhàn)略決策？

陸林祥：在思考問題的時候，圖形可以幫助我們理清思路，抓住本質(zhì)，解決問題。三圈模型可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部辯證分析戰(zhàn)略。

三個圓圈，分別代表價值、能力、支持三個概念。價值是正確的方向，是有意義的行動，能夠產(chǎn)生公共價值的舉措。能力是一個大能力的概念，包括時間、空間、預(yù)算、人才、知識、技能、職能等，由行動能力來實現(xiàn)價值。有了確定好的價值和行動方案，就需要支持。三個圓圈缺一不可，相互制約，相互疊加，就出現(xiàn)了七個區(qū)域。三圈完全重合的那部分是成績，但是只占七分之一，余下的六部分，全是問題。為什么我們黨現(xiàn)在倡導(dǎo)直面問題，突出問題導(dǎo)向？因為只有關(guān)注了問題，去解決問題，成績才會變大。

記者：這三圈是活動的，是在不斷變化的，那么它們會不會重合？

陸林祥： 三圈模型確實是幫助我們辯證分析形勢,優(yōu)化戰(zhàn)略決策的一個很重要的工具，整體與局部、靜態(tài)與動態(tài)、虛與實、主與客、決策與執(zhí)行、戰(zhàn)略與行動在三圈模型中實現(xiàn)了統(tǒng)一。但三個圈完全相合在一起是不可能的。辯證法告訴我們，現(xiàn)實中這三種因素之間存在反作用力，三個圈始終處在聚合與分離的拉鋸以及大大小小變化的張力之中。

我們在發(fā)展中會出現(xiàn)諸多新老問題，用三圈模型來分析，相對于價值，我們有時可能會缺乏戰(zhàn)略思維和辯證分析；相對于能力，我們軟硬資源短缺；相對于支持，國內(nèi)國際有相反力量或左右搖擺。所以，任何戰(zhàn)略決策都可以用這三圈去分析，發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，通過價值創(chuàng)造引領(lǐng)能力建設(shè)和爭取支持去解決問題，以達至最大程度的三圈疊加，取得更大成就。

記者：您推崇思維比知識更重要，這是基于何種認知？

陸林祥：知識、經(jīng)驗和思維都很重要，但是對于今天的領(lǐng)導(dǎo)者來說，思維更顯重要。在30年前，我們都講知識就是力量。因為那時由于“文革”，整個國家資訊閉塞，知識貧乏，文化水平較低，當時借用培根的語錄“知識就是力量”，來強調(diào)知識學習的重要性，激發(fā)全體人民學習文化的熱情。但那個年代已經(jīng)過去了，我們這個時代尤其需要哲學思維。習近平總書記十分重視哲學思維的學習，他曾強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要注重在養(yǎng)成辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維能力上下功夫。

所以今天要用“思維就是力量”來替代“知識就是力量”的口號。領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)力強弱，已經(jīng)不是由知識和經(jīng)驗的多寡來決定了，而是決定于有沒有正確的思維方式。適應(yīng)新常態(tài)下的新環(huán)境，完成新常態(tài)下的新任務(wù)，做出新常態(tài)下的新成績，需要進一步提高辯證思維、戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的能力。