張宏韜 吳婉瑩

（佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154007）

淺析鄧小平理論的歷史地位

張宏韜 吳婉瑩

（佳木斯大學(xué) 黑龍江 佳木斯 154007）

鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與集體智慧的結(jié)晶。而且鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”的重要思想一起寫(xiě)進(jìn)黨章和憲法中，并且確定為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。如今我們重溫鄧小平理論，可以進(jìn)一步深化對(duì)其歷史地位的認(rèn)識(shí)。下面隨筆者一起探討下鄧小平理論的歷史地位。

鄧小平理論；理論創(chuàng)新；中國(guó)特色

鄧小平同志雖已經(jīng)逝世多年，但他留下了一筆寶貴的財(cái)富，那就是鄧小平理論。我們?cè)谏羁叹拺燕囆∑酵镜耐瑫r(shí)，也要記得他的豐功偉績(jī)，我們也要對(duì)他的鄧小平理論做出正確的歷史評(píng)價(jià)。準(zhǔn)確把握鄧小平理論歷史地位的深化過(guò)程，科學(xué)地認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位，對(duì)于我們?cè)谛率兰o(jì)、新階段把握改革開(kāi)放的正確方向，奠定理論創(chuàng)新的科學(xué)基礎(chǔ)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，仍具有極其重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

1.鄧小平理論歷史地位深化的基本歷程

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，關(guān)于對(duì)鄧小平理論的歷史地位的研究，我國(guó)的理論界以及學(xué)術(shù)界大致經(jīng)歷了以下的幾個(gè)階段：（1）首先是第一階段，是在黨的十三大召開(kāi)之前，是由于《鄧小平文選》以及《建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義》兩部著作出版之后，在理論界掀起了輿論的旋風(fēng)，大家普遍認(rèn)為這是毛澤東思想的新發(fā)展，由于此階段是鄧小平理論的形成階段，鄧小平理論此時(shí)還不夠系統(tǒng)，市面上基本沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的著作來(lái)探討其歷史地位，這一階段的研究特點(diǎn)是宣傳性的學(xué)習(xí)體會(huì)文章較多，嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)研究很少；（2）第二階段是從十三大到十四大之前，在這段時(shí)間里，隨著黨的十三大的順利召開(kāi)，十三大中所提出的“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”以及“兩次歷史性飛躍”之說(shuō)，都使得理論界開(kāi)始對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，都認(rèn)為鄧小平理論是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的重要繼承以及發(fā)展，此時(shí)是鄧小平理論剛剛起步的時(shí)候，這一階段人們對(duì)于鄧小平理論的認(rèn)識(shí)主要都是停留在宏觀認(rèn)識(shí)當(dāng)中，人們?nèi)鄙購(gòu)母鱾€(gè)視角的微觀研究，不過(guò)總體來(lái)說(shuō)，此時(shí)的人們對(duì)于鄧小平理論的認(rèn)識(shí)較第一階段有了質(zhì)的飛躍。（3）第三階段是黨的十四大到黨的十五大召開(kāi)之前，在黨的十四大已經(jīng)確立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位，具體表現(xiàn)為：江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中從報(bào)告的開(kāi)篇、第一部分、第四部分以及報(bào)告結(jié)束的時(shí)候，都提到了鄧小平理論對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有指導(dǎo)意義。此時(shí)的鄧小平理論經(jīng)歷了前兩個(gè)萌芽與起步階段，開(kāi)始走向了成熟，從黨的十四大為起點(diǎn)，開(kāi)始對(duì)鄧小平理論進(jìn)行了肯定。此時(shí)的十四大的鄧小平理論基本包括了其主要思想以及內(nèi)容，形成了一套科學(xué)的體系。黨的十四大就是一道分水嶺，鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)地位事實(shí)上已經(jīng)確立起來(lái)。這一階段的研究特點(diǎn)，一是研究視角多元化研究者從不同的角度，如馬克思主義發(fā)展史和社會(huì)主義發(fā)展史來(lái)評(píng)價(jià)鄧小平理論的歷史地位，不再局限于整體性研究，而是從某一視角切入，深入探討鄧小平理論的歷史貢獻(xiàn)和偉大意義，從而拓展了學(xué)術(shù)研究的維度，二是學(xué)術(shù)性文章明顯增多，研究者不再局限于寫(xiě)宣傳體會(huì)文章，而是把這一課題放在學(xué)術(shù)史的范疇中加以統(tǒng)攝性研究，研究成果的學(xué)術(shù)價(jià)值相當(dāng)高。（4）第四階段是從黨的十五大到如今，黨的十五大上，正式提出了鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，并將鄧小平理論寫(xiě)入了黨章，在十五大上明確提出了黨在十四大上作出了具有深遠(yuǎn)意義的三項(xiàng)決策。從“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”到“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的明確”最后再到“確立鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論在全黨的指導(dǎo)地位?！边@進(jìn)一步的發(fā)展，無(wú)疑說(shuō)明了鄧小平理論有了進(jìn)一步的研究，理論界以及學(xué)術(shù)界開(kāi)始重視鄧小平理論并將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去，而且從十五大以后的研究中可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于鄧小平理論研究的視角也開(kāi)始變得多樣以及廣闊起來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，鄧小平理論開(kāi)始著眼于現(xiàn)代化。全球化以及中華民族偉大復(fù)興的歷史層面以及角度立論。這使得鄧小平理論不是照本宣科，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，是能夠?yàn)橹袊?guó)的建設(shè)不斷提供理論參考的，鄧小平理論的研究也隨之登上了更高的平臺(tái)，鄧小平理論也開(kāi)始呈現(xiàn)多極化的格局。

2.鄧小平理論的歷史地位

2.1 鄧小平理論在馬克思主義中國(guó)化中的歷史地位

對(duì)于近代的中國(guó)而言，中國(guó)的命運(yùn)跌宕起伏，中國(guó)經(jīng)歷了從封建社會(huì)到半殖民地、半封建社會(huì)的舊中國(guó)，再到有著馬克思列寧主義的共產(chǎn)黨所成立的新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)挽救中國(guó)的唯一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的基本理論與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，這樣推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化。在新中國(guó)剛剛走向社會(huì)主義道路的1956年，毛澤東總結(jié)了“第一次結(jié)合”的歷史性任務(wù)——即將馬克思列寧主義與中國(guó)的實(shí)際革命國(guó)情相結(jié)合，并提出了“第二次結(jié)合”的歷史性任務(wù)，為了將我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力。雖然毛澤東也為“第二次結(jié)合”的歷史性任務(wù)提出了一些新的構(gòu)想，但是從歷史上來(lái)看，帶領(lǐng)我黨我國(guó)實(shí)現(xiàn)“第二次結(jié)合”這一歷史性任務(wù)的是鄧小平同志，是他的鄧小平理論起到了重要的作用。鄧小平本人既是第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員以及第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心成員，他經(jīng)歷了我國(guó)新中國(guó)成立前后的各種大小戰(zhàn)役，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及領(lǐng)導(dǎo)才能，他成為毛澤東之后的偉大領(lǐng)導(dǎo)人并不是偶然，無(wú)論是舊時(shí)期或是新中國(guó)成立之后的新時(shí)期，鄧小平深刻對(duì)中國(guó)的發(fā)展本質(zhì)作出認(rèn)識(shí)，抓住了社會(huì)主義是什么以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，而且又深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。他將毛澤東思想進(jìn)行了發(fā)展，進(jìn)而形成自己的一套理論體系——鄧小平理論，鄧小平理論體系并不是單獨(dú)孤立的，而是在馬克思列寧主義以及毛澤東思想上拓展而來(lái)，總之，鄧小平理論產(chǎn)生于新的時(shí)代條件，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，回答了科學(xué)社會(huì)主義面臨的新課題，把對(duì)社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平，并對(duì)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)許多問(wèn)題作出了新的判斷，形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2.2 鄧小平理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中的歷史地位

鄧小平理論對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)來(lái)說(shuō)，鄧小平理論指引中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得舉世矚目的成就。體現(xiàn)在十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。鄧小平通過(guò)體制改革，使得中國(guó)由當(dāng)時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、落后的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是我國(guó)發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉，也是我國(guó)結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情將其與科學(xué)的社會(huì)主義基本原理相結(jié)合的創(chuàng)新與突破。我國(guó)科學(xué)靈活地運(yùn)用鄧小平理論會(huì)對(duì)我國(guó)的發(fā)展起到重要的影響，會(huì)使我國(guó)國(guó)民的生活水平以及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到飛速的增長(zhǎng)。根據(jù)鄧小平理論，我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，所以說(shuō)要想建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義就不能一蹴而就，急功近利，一定要從最基礎(chǔ)開(kāi)始，不能越過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義的初級(jí)階段，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義必定要經(jīng)歷較長(zhǎng)的歷史時(shí)期，需經(jīng)過(guò)我們一代代人不懈的努力才能最終實(shí)現(xiàn)，鄧小平理論是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的偉大藍(lán)圖，是我國(guó)發(fā)展道路上永遠(yuǎn)不朽的豐碑。

2.3 鄧小平理論在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的歷史地位

1943年，共產(chǎn)國(guó)際完成了自身的歷史使命后，就自行解散并開(kāi)始自己獨(dú)自活動(dòng)與組織內(nèi)的斗爭(zhēng)，而我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也開(kāi)始帶領(lǐng)我國(guó)人民獨(dú)立地運(yùn)用馬克思列寧主義，為了新中國(guó)的發(fā)展而不斷努力著，我國(guó)采取鄧小平提出的“韜光養(yǎng)晦”以及“有所作為”的方針，在處理國(guó)際事務(wù)中，我們謀求共同發(fā)展，團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，不干涉也不允許別人干涉我國(guó)的內(nèi)政，我們集中精力實(shí)行改革開(kāi)放，一心為我國(guó)的建設(shè)事業(yè)而努力，隨著中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越好，我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也越來(lái)越有地位，這也說(shuō)明了鄧小平理論在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的地位與影響。

結(jié)語(yǔ)

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，總之，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐證明，鄧小平理論是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和共同富裕，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)的一面旗幟，其歷史地位不容小覷。

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[3]劉林元.論鄧小平和鄧小平理論的歷史地位——紀(jì)念鄧小平誕辰110周年[J].南京工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2014(02).