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        淺析漢朝對西南地區(qū)的政治經(jīng)略

        2015-12-06 11:16:43
        黑龍江史志 2015年7期
        關(guān)鍵詞:巴蜀西南地區(qū)王朝

        郭 偉

        (西藏民族學(xué)院 陜西 咸陽 712082)

        在中華歷史演化過程中,西南地域和西南文化被納入中原王朝體系是同步進(jìn)行的,漢承秦制對該區(qū)域進(jìn)行再次開拓和經(jīng)營,因此形成的區(qū)域文化制度體系,成為了歷代王朝對其進(jìn)行經(jīng)略的可靠基石。

        一、漢朝對西南地區(qū)的統(tǒng)一治理過程

        (一)漢朝對西南地區(qū)的開拓階段

        1.西南地區(qū)對漢朝建立的貢獻(xiàn)

        在秦朝進(jìn)行大一統(tǒng)過程中,不僅僅局限于武力因素活躍于其中,而且伴隨著向巴蜀地區(qū)的歷史性移民,移民成分層次不齊,有罪之臣,普通百姓,富商大賈等皆在其中。然而對于該區(qū)域而言,這些不速之客的到來,卻對此地區(qū)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),并且將“化內(nèi)”性嫁接式的引入了地方民族的融合過程。正是基于此狀況,漢朝欲想在此實(shí)現(xiàn)有力的政治經(jīng)略便擁有了深厚的基礎(chǔ),或者一定意義上可以說,漢朝江山因巴蜀而得以圖天下。秦末戰(zhàn)爭中,鑒于項(xiàng)劉勢力對比懸殊,漢高祖劉邦因勢力較弱屈尊被封漢王,項(xiàng)劉矛盾瞬間得以爆發(fā)并呈現(xiàn)蔓延之勢。劉邦因不服,欲與項(xiàng)羽決戰(zhàn)而定奪天下,大臣蕭何舉良策而勸言到:“臣愿大王王漢中,養(yǎng)其民以致賢人,收用巴蜀,還定三秦,天下可圖。”漢王劉邦善于納諫,遂率軍入關(guān)中,與當(dāng)?shù)匕傩占s法三章。依史載內(nèi)容可知,巴蜀地區(qū)在劉邦平定天下的過程中充當(dāng)了極為重要的角色,功不可沒?!皾h高帝滅秦,為漢王,王巴、蜀……帝將討關(guān)東,賨民皆思?xì)w。帝嘉其功而難傷其意,遂聽還巴。”“何以丞相留收巴蜀,填撫諭告,使給軍食?!薄爸T侯之兵四面而至,蜀漢之粟方船而下。”上述史料概述的是,在劉邦進(jìn)行平定中原的過程中,巴蜀之地?zé)o論是從人力還是物力上都給予了很大的幫助,可以理解為巴蜀之地成為了其重要的戰(zhàn)略物資基地,發(fā)揮了“戰(zhàn)爭大后方”的積極作用。

        2.漢朝的開疆?dāng)U土和初步管理

        平定中原,漢朝建立之后,中央政府推行了休養(yǎng)生息之策,蓄養(yǎng)民生國力,以圖增強(qiáng)綜合國力。漢武帝在位時(shí)期,漢朝已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了兵強(qiáng)馬壯的國家宏偉藍(lán)圖,“一展雄心,開疆拓土”成為了漢武帝的畢生使命?;谶@樣宏偉的社稷構(gòu)想,西南夷問題也必是其不可或缺的構(gòu)建部分?!敖ㄔ辏ü?35年),大行王恢擊東越,東岳殺王郢以報(bào)……南越以財(cái)物役屬夜郎,西至同師,然亦不能臣使也’,蜀人司馬相如亦言西夷邛、筰可置郡。使相如以郎中將往喻,皆如南夷,為置一都尉,十余縣,屬蜀?!睋?jù)史料可知,漢朝時(shí)期,東越、南越、夜郎之間的部落聯(lián)盟,一方面,從本質(zhì)上并不想輕易放棄自己的地方統(tǒng)治權(quán),但是有基于物質(zhì)欲望的引誘和漢朝武裝力量的震懾,不得不表現(xiàn)出愿意臣服、委曲求全之態(tài);另一方面,反應(yīng)出的是其部落本身僥幸心理的存在,認(rèn)為即使區(qū)域狀態(tài)上他們的臣服,但是由于中央王朝與西南西域的實(shí)際距離,不可能一直將其致力于全面有力的監(jiān)控之下,可以視其為“換湯不換藥之舉”。正是基于這樣的大歷史背景之下,西南區(qū)域便成為了郡縣制醞釀、產(chǎn)生、并且延續(xù)的沃土。

        國家和人同性相出,同樣會(huì)受到物質(zhì)欲望的驅(qū)使,何況是“君權(quán)神授”的催化。張騫出使大夏后,漢武帝基于強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望,于是派使者前往西南地區(qū)探尋消息?!疤熳幽肆钔跞挥凇厥疾?、呂越人等,使間出西夷西,指求身毒道。至滇,滇王嘗羌乃留,為求道西十余輩。歲余,皆閉昆明,莫能通身毒國?!睋?jù)史料顯示,在整個(gè)西南行程之中,因被昆明族人所阻攔,未達(dá)到通往印度的目標(biāo)。但是這也為后來漢武帝再次開拓西南夷奠定了基礎(chǔ)?!罢D且蘭,邛君,并殺筰候,冉駹皆振恐,諸臣置吏。乃以邛都為越嶲郡,筰都為沈犁郡,冉駹為汶山郡,廣漢西白馬為武都郡?!鄙鲜鍪妨嫌浭隽藵h朝在西南地區(qū)進(jìn)行開疆?dāng)U土,設(shè)置郡縣的過程。而“開拓”一詞詞性也無水到渠成之意,必然會(huì)有不肯降服因素的存在,滇國因自視勢力強(qiáng)大,便充當(dāng)了如此角色,漢朝不得不對其實(shí)行武力征服“發(fā)巴蜀兵擊滅勞浸、靡莫、以兵臨滇……于是以為益州郡,賜滇王王印,復(fù)長其民?!边@樣漢朝一度將滇國收復(fù),建立了益州郡,擴(kuò)展了漢朝的疆域和政治統(tǒng)治。

        因先前打通印度要道未果,遂漢廷再次“遣使柏始昌、呂越人等歲十余歲,出此初郡抵大夏……衛(wèi)廣等往擊昆明之遮漢使者,斬首虜數(shù)萬人而去。其后遣使,昆明復(fù)為寇,竟莫能得通?!彪m然此次武力征服,在一定程度上有所進(jìn)展,但是仍然未能打通通往印度的道路,并且昆明族再次成為了阻礙因素。但是進(jìn)行的戰(zhàn)爭征服必然也會(huì)有一定量上的收獲,漢王朝的勢利伴隨著它的武力擴(kuò)張一直延伸到滇西地區(qū),因此該地區(qū)出現(xiàn)了“嶲唐(今云龍西部至保山縣北部)、不韋(今保山)、比蘇(今瀘水、云龍連接地帶)、邪龍(今巍山、南澗、漾濞)、云南(今祥云)、葉榆(今大理、洱源)等六縣,屬益州郡”。正如這般,雖未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的戰(zhàn)略目標(biāo),卻進(jìn)一步開拓了自己的行政勢利范圍,擴(kuò)大了漢朝版圖,為后世在該區(qū)域施行有力統(tǒng)治增添了政治資本。

        自此之后,漢朝對于西南地區(qū)的行政治理,再無能夠堪比上述性質(zhì)的重大歷史活動(dòng)。

        (二)郡縣制與羈縻制度的并行與影響

        漢王朝是以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的封建國家,國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和國家性質(zhì)決定了其國家政策的傾向性,也必然是漢化封建性質(zhì)的。因此決定了無論是漢王朝對其他地區(qū)開闊疆土還是實(shí)行統(tǒng)治,首要因素和條件也必然是能否適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展或能夠?qū)⑥r(nóng)耕文化植入該區(qū)域。

        通過戰(zhàn)爭和誘降,西南地區(qū)已經(jīng)納入了漢王朝的中原王朝體系之中,那下一步必然是如何將該區(qū)域進(jìn)行有效經(jīng)略。西南地區(qū)無論是從地域調(diào)教還是民族成分而言,與中原王朝肯定是大相徑庭的。在西南地區(qū),不僅僅存在著農(nóng)業(yè)文明,而且還有游牧文明與之相伴。從社會(huì)發(fā)展情況來看,層級(jí)分化嚴(yán)重,發(fā)展程度更是極不平衡,總體基本上仍然處于部落社會(huì)狀態(tài)。雖然在秦朝時(shí)期,中央政權(quán)便在西南地區(qū)就開始推行郡縣制,但是想要真正將這一套行政體系,完全推行到西南地區(qū)每個(gè)角落,是履步維艱的。因鑒于此,漢王朝在總結(jié)前朝對該區(qū)域?qū)嵭薪y(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,因地制宜,因俗而置地推行了郡縣制和羈縻制并行的措施。

        “羈,馬絡(luò)頭也。縻,牛疆也?!稘h書儀》‘馬云羈,牛云縻?!灾扑囊娜缗qR之受羈縻也?!痹擉w制本質(zhì)上就是,在推行國家郡縣制度的基礎(chǔ)上,因俗而異,將“部落”也納入了基層單位的體系之中。在基本保持原有的社會(huì)組織制度不變的情況下,進(jìn)行以夷治夷。漢朝對西南地區(qū)推行制度革新的同時(shí),在地方官員任免上,依據(jù)各部落首領(lǐng)勢利的大小對其進(jìn)行分封,讓其據(jù)守一定的地方,自然也有相當(dāng)部分的朝廷官員也隨之下放。如若遇上重大事項(xiàng),則漢族官員通過依仗朝廷權(quán)威來對土著王侯進(jìn)行節(jié)制與調(diào)動(dòng),來進(jìn)行行政處理和實(shí)行基本統(tǒng)治。

        漢朝通過前期的開疆?dāng)U土,以及一些政治制度的推行,必然會(huì)產(chǎn)生一些或多或少的重要影響。“益州刺史梁國朱輔,好立功名,慷慨有大略。在州數(shù)歲,宣示漢德,威懷遠(yuǎn)夷……舉種奉供,稱為臣仆?!鄙鲜鍪妨?,講述的就是漢朝在西南地區(qū)推行漢化政策取得的直接成果,也是在政治經(jīng)略西南地區(qū)方面產(chǎn)生重要影響的有力證明。

        二、西南地區(qū)對漢朝統(tǒng)治的反抗與民族融合

        西南地區(qū)和民族在存在的最初狀態(tài)時(shí),其本不屬于秦朝和漢朝的管轄范圍。當(dāng)中原王朝以武力威逼或利誘方式進(jìn)入該地區(qū)后,其實(shí)已經(jīng)伴隨著意識(shí)形態(tài)的不斷碰撞,矛盾的累積量開始激增。在政局基本穩(wěn)定后,漢朝對該地區(qū)的長期政治經(jīng)略,將兩種社會(huì)組織制度進(jìn)行再次柔和,兩種不同的制度必然會(huì)不相適應(yīng),在本質(zhì)上表現(xiàn)為兩種社會(huì)文明的對抗,形式上則表現(xiàn)為土著民族對中原王朝經(jīng)略途中的激烈反抗。

        “孝昭始元元年(公元前86年),益州廉頭、姑繒民反,殺長吏。牂柯、談指、同并等二十四邑,凡三萬余人皆反……明年,復(fù)遣軍正王平與大鴻臚田廣明等并進(jìn)……上曰:‘鉤町侯亡波率其邑君長人民擊反者,斬首捕虜有功,其立亡波為句町王。大鴻臚廣明賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑三百戶?!鄙鲜鍪妨现v述在漢初,益州等邑民反,多次平反未果,最終以大鴻臚田廣明借助鉤町侯的勢力,才得以將整個(gè)益州的土著族民反抗鎮(zhèn)壓住。漢朝為震懾該區(qū)域,因此封鉤町侯為鉤町王,田廣明為關(guān)內(nèi)侯,對其功績予以表彰。但是從側(cè)面透析出,如此重要的封賞有力說明了此次土著民族反叛的厲害程度和鎮(zhèn)壓其叛亂的不易程度,以及制度對抗的不斷加劇。

        “至成帝河平中(公元前28至前25),夜郎王興與鉤町王禹、漏臥侯俞更舉兵相功……及至牂牁,諭告夜郎王興,興不從,立請誅之……鉤町王禹、漏臥侯俞震恐,入粟千斛,牛羊勞吏士……蠻夷共斬翁指,持首出降。立已平定西夷,征詣京師。”從上述史料顯示,我們雖然可知最終結(jié)果以漢朝勝利而告終,但是也反映出了不僅在漢初西南西區(qū)設(shè)郡的形式繁雜,而且難以控制和極難管理。不時(shí)的會(huì)出現(xiàn)各種土著民族或是土著上層對中央王朝統(tǒng)治的反抗。究其本質(zhì)而言,漢初設(shè)郡,派遣漢吏,在一定程度上可以說是形同虛設(shè)的,在當(dāng)?shù)馗緹o法全面的進(jìn)行有效管理,以及對中央政策的全面貫徹,這也就成為了兩種制度之間不相融合的一種特殊表現(xiàn)形式。但是透過現(xiàn)象看本質(zhì),這樣地方性的民族沖突和戰(zhàn)爭,實(shí)質(zhì)上帶來的是民族之間的大融合以及漢化過程的加速,是一種走向“化內(nèi)”的急速式。最終,中原王朝權(quán)威必然會(huì)在該區(qū)域內(nèi)建立自己的有效機(jī)制或社會(huì)秩序,對其實(shí)行版圖或行政上的強(qiáng)力控制,上述表現(xiàn)只是民族歷史進(jìn)程中不可逾越的部分而已。

        “三邊蠻夷愁擾盡反,復(fù)殺益州大尹程隆。莽遣平蠻將軍馮茂發(fā)巴、蜀、犍為吏士,賦斂取足于民,以擊益州……始至,頗斬首數(shù)千,其后軍糧前后不相及,士卒饑疫,三歲余死者數(shù)萬。而粵嶲蠻夷任貴亦殺太守枚根。自立為邛谷王?!鄙鲜鍪妨戏从吵?,在西漢末年,國力衰退,民生凋敝,王莽伺機(jī)篡位,預(yù)想更改漢制,在西南夷地區(qū)革新政治,開始實(shí)行所謂的大民族主義政策,但是復(fù)雜的社會(huì)狀況卻一度激起了以“貶鉤町王為侯”為導(dǎo)火線的民族戰(zhàn)爭。從那開始一直到新朝滅亡,此段時(shí)期內(nèi)該區(qū)域的民族反抗就一直沒有停止過,這無疑是制度和文化沖突驟變的表現(xiàn)。

        “建武十八年(公元42年),夷渠帥棟蠶與姑復(fù)、楪榆、弄棟、連然、滇池、建憐、昆明諸種反叛。殺長吏……明年正月,追至不韋,斬棟蠶帥,凡首虜七千余人,得生口五千七百人,馬三千匹,牛羊三萬余頭,諸夷悉平。”此次為東漢時(shí)期,以夷渠帥棟蠶為首,聯(lián)合其他諸族進(jìn)行的大規(guī)模反抗活動(dòng),規(guī)模之大,程度之深都不輸于歷次對抗。這樣的反叛活動(dòng)在漢朝歷史上并不稀奇,最終結(jié)果都以中原王朝的勝利而結(jié)束,這也就說明了在華夏土地上多民族統(tǒng)一之式勢不可擋。事實(shí)如此,這樣的民族沖突在本質(zhì)上促進(jìn)了民族融合,對于整個(gè)歷史進(jìn)程而言也是不可或缺的階段。

        三、總結(jié)

        綜上所述,西南地區(qū)在這場統(tǒng)一潮流中首當(dāng)其沖,漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上,又開始以武力手段對其征服,并且因俗而治在西南區(qū)域?qū)嵭锌たh制和羈縻制度并行的經(jīng)略措施。然而在進(jìn)行有效治理過程的伊始,則有各種大小規(guī)模的地區(qū)民族沖突伴隨而生。在因制度差異而產(chǎn)生的民族沖突和戰(zhàn)爭中,民族融合卻在潛移默化地進(jìn)行著,成為譜寫多民族統(tǒng)一國家進(jìn)程歷史的重要一筆,也同時(shí)為中華民族大實(shí)體的形成,以及中華文明的多樣性增添了有效的元素和色彩。

        [1]《漢書》中華書局標(biāo)點(diǎn)本[M].北京:中華書局,1962.

        [2]《華陽國志》載劉琳校注《華陽國志校注》[M].四川:巴蜀書社,1984.

        [3]《資治通鑒》中華書局胡注本[M].北京:中華書局,1956.

        [4]《史記》中華書局標(biāo)點(diǎn)本[M].北京:中華書局,1982.

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