文_茅家梁

作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)斂之道

文_茅家梁

領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，如果主觀上有要充當(dāng)“旗幟”的想法，那么，再怎樣“建設(shè)”，無非就像舞臺中央牙齒潔白的女子，即使碰上蹩腳、拙劣的喜劇演員以及矜持、冷漠的觀眾，她時不時都會回眸一笑——目的是“展示”而已。

即使領(lǐng)導(dǎo)干部走在長如畫卷的紅地毯，高雅奪目，沒有粉絲們的歡呼，自我欣賞起來，也有點“星光熠熠”的感覺，只是添了浮躁，怪了味道。一層薄薄的“紅地毯”，又在領(lǐng)導(dǎo)與群眾之間加厚了原有的隔膜。

民國時代的宣永光在他的《妄談瘋話》里稱，當(dāng)年“平津提倡清潔運(yùn)動”，仿佛是一件驚人的大事。其實，也不過是幾個身穿貂皮大衣的要人，由汽車?yán)镒叱鰜?，扛起一把掃帚，隨著參加的民眾出出風(fēng)頭。結(jié)果，官府多開一種報銷，使賣掃帚的多得一些微利，于國于民沒有多大的益處。風(fēng)頭出完，街巷之中縱然成了糞坑尿池，那些要人也不肯再加注意。因為出一次風(fēng)頭之后，公事算交代了。

每每想起舊社會官員的忸怩作態(tài)，居然比當(dāng)今時代有些“公仆”光著膀子在攝像機(jī)前掃大街毫無羞赧，還要“領(lǐng)先”那么長時間，委實要衍生出一些慚愧來。所以說，“天下將治，則人必尚行也”這句古話，有些偏頗，靠這樣的“行”、這樣的作秀、這樣浮躁的作風(fēng)，要達(dá)到真正“治”的目的，簡直是緣木求魚?！皟?nèi)斂”不成，“外泄”得厲害，“泄”的全是令人生厭的官僚之氣。

一朝大權(quán)在手，唯我獨尊；有點不大不小的權(quán)呢，便免不了要患“炫耀饑渴癥”：一丁點兒的東西難于被直觀，難于被艷羨，就渾身不自在。

《淮南子》里有句話說得比較深奧，謂“故重為善若重為非，而幾于道矣”。翻成大白話，就是說——把做好事看得像做壞事那樣的嚴(yán)重，不過于隨意和草率，就同“道”接近了。做好事，要有如履薄冰的態(tài)度，才有“內(nèi)斂”之意識。這對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，也是對個人覺悟、修養(yǎng)的挑戰(zhàn)。

與“張揚(yáng)”比較，“內(nèi)斂”似乎更符合中國傳統(tǒng)。有道是“竹樹低陰，軒窗無熱”。內(nèi)斂的人，內(nèi)心平靜，仔細(xì)謹(jǐn)慎，行動敏捷，工作中敢于擔(dān)當(dāng)，善于處理各種沖突及矛盾。

內(nèi)斂的人不會整天板著一張臉，好像向老板討工資未果而聲稱要跳樓的農(nóng)民工一樣，而恰恰是海納百川，情感豐富的。

開展干部作風(fēng)建設(shè)，在我們國家歷來有優(yōu)秀的傳統(tǒng)，但是這些年卻有所“流失”，“當(dāng)時共我賞花人，點檢如今無一半?！边€是必須從更廣闊的渠道吸收人類先進(jìn)的文化和思想，以發(fā)展壯大自己，推動作風(fēng)建設(shè)。譬如有些基層同志像套了“一步裙”似的，老是邁不開前進(jìn)的腳步，在體制機(jī)制、運(yùn)行方式、精神狀態(tài)、使命職責(zé)、能力素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)方式等方面沒有新變化，缺乏創(chuàng)意，對自己提不出新的要求，那么，所謂加強(qiáng)“內(nèi)斂之道”就成了一句空話。

我們的干部不是刀槍不入的“武林高手”，出丑、露拙，都是可以理解的。即使練金鐘罩、鐵布衫一類外功的人，身上也總會有一兩處功夫練不到的“罩門”。人民群眾的“找茬”，有時候恰恰是嚴(yán)肅的提醒，提醒你注意自己的“罩門”，注意你應(yīng)該“護(hù)”住的薄弱環(huán)節(jié)。