劉 存

（吉首大學(xué)，湖南 吉首 416000）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入高校的必要性及可行性研究

劉 存

（吉首大學(xué)，湖南 吉首 416000）

體育作為所有高校相對重要的科目，隨著改革的不斷深入，逐漸被人們關(guān)注起來。近幾年，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引入到高校公共體育教學(xué)中，不僅豐富了高校體育的教學(xué)內(nèi)容和體育形式，更結(jié)合了健身和娛樂，受到廣大高校學(xué)生的歡迎。就我國的情況來講，很多地區(qū)的少數(shù)民族有很多，少數(shù)民族的體育活動項(xiàng)目也不同于現(xiàn)代很多體育項(xiàng)目，將其引進(jìn)高校的體育公共課中不僅展現(xiàn)了少數(shù)民族的智慧，表現(xiàn)了其精神，更能刺激高校學(xué)生的興趣，促使其積極加入體育課程中去。下文就當(dāng)前我國高校公共體育的教學(xué)現(xiàn)狀展開分析，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一些特征和優(yōu)勢進(jìn)行探討，就其必要性和可行性展開研究。

1 我國高校公共體育的教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國很多高校的公共體育課程不能受到足夠的重視，不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，包括學(xué)生、體育教師等都覺得體育課程的學(xué)習(xí)是次要的。而越來越多的專業(yè)課程學(xué)習(xí)限制了體育課程的課時和發(fā)展，很多高校的體育教學(xué)也僅限于體育競技項(xiàng)目。而針對少數(shù)民族較多的地區(qū)高校來說，因其經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、缺乏較多的師資力量，且沒有足夠的資金對體育教學(xué)的配套設(shè)施進(jìn)行完善，甚至有的高校體育場地還存在著不足。這些都是導(dǎo)致高校公共體育課程效率低下的根本原因。

與此同時，很多高校對于體育教學(xué)的認(rèn)知不夠，認(rèn)為只需要單純的體育項(xiàng)目活動就能完全達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。事實(shí)上，很多高校學(xué)生都沒有對體育課程產(chǎn)生興趣，大部分學(xué)生寧愿自由活動都不愿參與體育競技項(xiàng)目的教學(xué)。缺少豐富的教學(xué)內(nèi)容與多樣化的教學(xué)形式是導(dǎo)致學(xué)生失去興趣的根本原因，因此，創(chuàng)新課程教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容與形式對于當(dāng)前的高校體育課程來說非常有必要。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)駐高校的必要性分析

2.1 有助于傳承民族傳統(tǒng)文化

伴隨著社會的進(jìn)步，很多少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化正在受到較大的時代沖擊，包括一些傳統(tǒng)的民謠歌曲、曲藝技能等正在逐漸消失，市場也逐漸減小。眾所周知，民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的一個重要因素，在現(xiàn)代市場的沖擊下，逐漸被人們忽略，甚至衰退。對此，將傳統(tǒng)民族體育引入高校體育教學(xué)中不僅能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)民族文化，還能提高高校體育課程的多元化。我國是少數(shù)民族多，傳統(tǒng)的民族文化具有很高的價值，是反映我國少數(shù)民族人民的生存精神，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的基礎(chǔ)。在外來文化不斷侵蝕的今天，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸消退，包括傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目也逐漸淡出了人們的視線。在高校體育教學(xué)中加入中國傳統(tǒng)少數(shù)民族體育文化，使得傳統(tǒng)民族文化得到了較好的傳承和繼承，同時，也能培養(yǎng)起了學(xué)生的愛國主義情懷以及傳統(tǒng)民族自豪感。

2.2 促進(jìn)高校體育的課程資源與利用

我國西部很多高校因所處地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平落后，院校對于體育經(jīng)費(fèi)的支出有限，尤其是在體育所需的基礎(chǔ)設(shè)施上面較為欠缺，體育課程的資源利用與開發(fā)就成為了較為棘手的問題。對經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、沒有優(yōu)越條件的高校來講，也不能忽視體育教學(xué)的重要性，學(xué)生的體育能力和健康狀態(tài)仍然是體育教學(xué)的總體目標(biāo)。因此，應(yīng)積極的挖掘和開發(fā)高校地區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，將其科學(xué)地引入高校體育教學(xué)中，發(fā)揮其獨(dú)特優(yōu)勢。進(jìn)行體育資源開發(fā)也是促進(jìn)高校所處地區(qū)體育教育發(fā)展的重要措施，實(shí)施全國統(tǒng)一教學(xué)大綱的管理機(jī)構(gòu)。但因我國各地的地理氣候、教學(xué)實(shí)數(shù)以及教學(xué)目標(biāo)等在執(zhí)行的過程中都有可能不適應(yīng)，地域特征以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都有所差異，尤其像少數(shù)民族聚集較多的地區(qū)，如果一味地按照原大綱進(jìn)行教學(xué)，勢必會限制體育

教學(xué)的發(fā)展，嚴(yán)重影響教師的創(chuàng)造力與積極性。因此，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，課程資源的開發(fā)利用已經(jīng)成為當(dāng)前我國大學(xué)體育教學(xué)的重要任務(wù)。

2.3 改善民族體育的教學(xué)方式

目前我國大多數(shù)學(xué)校民族體育教學(xué)方式就是老師演練、學(xué)生被動接受，這使得學(xué)生會產(chǎn)生一定的抵抗心理，產(chǎn)生厭惡體育學(xué)習(xí)的思想，非常不利于學(xué)生對民族體育的學(xué)習(xí)。為保證民族體育教學(xué)的質(zhì)量與效率，學(xué)校和老師應(yīng)該不斷探求適合當(dāng)前民族體育教學(xué)的新模式，以學(xué)生為主體地位，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同的民族體育文化性質(zhì)進(jìn)行游戲式教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)、反思性教學(xué)等教學(xué)方式，選擇一些趣味性、娛樂性、健身性強(qiáng)的活動，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)的積極性和主動性。另外，老師在進(jìn)行教學(xué)過程中，應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行全方位的觀察，注意學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的方法與技巧，為后期改進(jìn)教學(xué)方式奠定基礎(chǔ)。這樣不僅可以提高民族體育教學(xué)質(zhì)量，還可以激發(fā)學(xué)生的體育興趣，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力創(chuàng)造有利的條件。

3 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)駐高校的可行性分析

3.1 擁有豐富的文化資源

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)高校體育教學(xué)中，因其擁有豐富的文化資源和自身獨(dú)有的特色，因此十分能夠吸引學(xué)生的注意力。在我國民間流傳的1000多個傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，有70%都是來自少數(shù)民族，民族體育文化從本民族自娛自樂活動，逐漸走向了全國，甚至是全世界。民族體育文化是以民族文化和民族地域?yàn)榛A(chǔ)，具有深厚地方民族特色的體育活動，是各民族在長期的發(fā)展過程中形成的，它們相互作用、相互聯(lián)系，共同創(chuàng)造了中華民族絢爛豐富的體育文化整體，是中華民族文化重要的組成部分。隨著民族文化的發(fā)展與傳承，民族體育文化逐漸成為了全民同樂的健身、娛樂活動及競技運(yùn)動項(xiàng)目。國家以已將民族傳染體育學(xué)確定為二級學(xué)科，并形成了以武術(shù)為主，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生和民間體育在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)科體系，對我國體育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

3.2 具有較強(qiáng)的民族特色

為了提高人們的體質(zhì)，特別是大學(xué)生的身心素質(zhì)，我國大力推行全面健身運(yùn)動。這是一項(xiàng)全社會、全民族包含健身、健美、教育、政治、經(jīng)濟(jì)、娛樂、競技等多種功能的體育活動，接觸范圍廣、涉及內(nèi)容多。全面健身運(yùn)動是提高中華民族體質(zhì)和健康水平的重要手段之一，但是就目前全面健身在我國推廣以來，與制定的健身計(jì)劃還存在較大的差距，尤其是少數(shù)民族差距更大。民族體育運(yùn)動項(xiàng)目娛樂性強(qiáng)，不枯燥無味，簡單易學(xué)，是大學(xué)生們喜愛的體育運(yùn)動項(xiàng)目。因此，高校應(yīng)將民族體育引入校園，豐富“陽光體育”和“全面健身”的內(nèi)容，促進(jìn)我國高校學(xué)生積極參加體育鍛煉，使其感受具有民族特色體育運(yùn)動的快樂，從而強(qiáng)健體魄，身心健康，為實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3 民族傳統(tǒng)特色文化鮮明

事實(shí)上，民族傳統(tǒng)體育主要來源于實(shí)際生活，是反映少數(shù)民族人民在歷史和實(shí)踐的洗禮下進(jìn)行的一系列社會生活活動情況，是最能反映少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的因素。同時，民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動不僅擁有獨(dú)特的地方性特色和民族性特色，因地形區(qū)域以及文化的差異，不同區(qū)域上的不同民族所產(chǎn)生的民族運(yùn)動也不同。這也在一定程度上形成了地區(qū)性的民族特色體育項(xiàng)目，包括對人民生活方式、生產(chǎn)方式以及習(xí)俗等因素，沿用到高校公共體育教學(xué)中，能夠充分激發(fā)高校學(xué)生的興趣，使其積極主動的參與到體育教學(xué)中來，從而提高體育能力，培養(yǎng)體育素質(zhì)。

4 結(jié) 語

總而言之，民族體育作為我國體育事業(yè)中重要的組成部分，對增加國民體質(zhì)，實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國策略有著重要的意義。因此，各高校應(yīng)積極主動采取合理的方式把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化引入大學(xué)體育教學(xué)中去，使我國民族體育文化得到較好地發(fā)展與傳承，使其為人類文明發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

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2014-12-18

劉存（1990 ～），在讀碩士研究生。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。

G853/857

A

1674-151X（2015）02-063-02