吳登科

【摘要】本文首先分析了“童化”對小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的深切意味，從習(xí)作內(nèi)容、方式和生活三個方面做了簡要闡述，然后介紹了其在教學(xué)中的表現(xiàn)特征，通過富有兒童情趣的課堂狀態(tài)、富有個性的課堂交往和充滿游戲氣質(zhì)的課堂風(fēng)貌將“童化”元素的特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以期對小學(xué)習(xí)作教學(xué)中“童化”元素的進一步應(yīng)用起到一定的參考作用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文習(xí)作；“童化”元素；教學(xué)思考

【中圖分類號】G622 【文獻標(biāo)識碼】A

一、“童化”對小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)的深切意味

小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)走向“童化”已經(jīng)成為語文老師共同關(guān)注的內(nèi)容，并且教師們也都一致同意這種趨勢。“童化”觀念，即希望學(xué)生寫他們那個年紀應(yīng)該寫的作文，讓作文回歸兒童。童化不僅是一種教學(xué)思想，更在教學(xué)過程起到了很好的輔助作用，對習(xí)作教學(xué)有著深遠意義。

（一）對習(xí)作內(nèi)容的活化

目前，對于小學(xué)生的語文習(xí)作教學(xué)，一般都是按照作文教材來進行的。這樣的教學(xué)適當(dāng)安排無可厚非，但是如果僅以教材內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生習(xí)作能力，便有欠妥當(dāng)。在兒童的生活中，每天都會發(fā)生很多有趣的事情，然而卻因為受教材和教學(xué)的限制，導(dǎo)致他們不能表達出來。“童化”就是將兒童的生活引進作文當(dāng)中，拓寬教材范圍，實現(xiàn)生活與寫作的合理銜接。

（二）對習(xí)作方式的轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)方式就是教師按照教材大綱給學(xué)生們出作文題目，然后學(xué)生聽命于師，苦思冥想之后上交作文給教師批閱。在這種方式下，學(xué)生完全被教師牽引，沒有自己的想法。習(xí)作教學(xué)的“童化”首先從內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，他們不再僅僅是題目的接受者，而是在與寫作進行交往，用他們主動的姿態(tài)抒情達意，展示內(nèi)心的真實想法。

（三）對習(xí)作生活的優(yōu)化

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只是憑借自己的經(jīng)驗與想法向?qū)W生傳達習(xí)作思想，而并沒有真正了解學(xué)生掌握了多少或者學(xué)生真正需要的是什么知識。教學(xué)走向“童化”之后，教師開始融入學(xué)生的世界，老師與學(xué)生能夠及時溝通，豐富了他們共同的思想內(nèi)容。

二、“童化”在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中的表現(xiàn)特征

（一）富有兒童情趣的課堂狀態(tài)

習(xí)作素材除了來自平時讀的書，更多的是來源于生活中的點點滴滴。小學(xué)階段是兒童認知世界的起步階段，因此不能不加思考就將所有的事情都呈現(xiàn)給他們。能夠進入小學(xué)習(xí)作視野的生活，必須要與兒童生活息息相關(guān)，應(yīng)該是溫暖有愛的事情，應(yīng)該是兒童喜聞樂見的事情。在小學(xué)生初學(xué)寫作階段，就應(yīng)該從有趣的生活出發(fā)，喚醒他們將這些美好記錄下來的意識，以拉近學(xué)生與習(xí)作之間的距離，讓他們對此產(chǎn)生興趣。習(xí)作過程“生活化”，讓兒童重新回到了大自然，回到了真實生活的狀態(tài)。童化的自然表現(xiàn)，師生之間的坦誠交流是以往的教學(xué)模式達不到的。

（二）富有個性的課堂交往

本質(zhì)上，寫作就是一種文字交流。在交流過程中，每一個學(xué)生都扮演著不同的角色，因為每個學(xué)生都有其獨有的個性，因此他們的角色是豐富多彩的。這個角色可以不僅是自己，講述自己那年那事，也可以是“他”，站在他們角度為他人設(shè)身處地思考，還可以是“它”，用心感受生命，感受不同種生物的微妙。走向“童化”的教學(xué)讓學(xué)生找到了最純真的自己，認識到了內(nèi)心深處的所思所想，在教學(xué)過程中回歸了“自我”，回歸了最初那個充滿個性的童年自己。

（三）充滿游戲氣質(zhì)的課堂風(fēng)貌

中國的傳統(tǒng)課堂氛圍都是充滿了正式感，游戲這種感覺是萬萬不能提的。自古便有“玩物喪志”的說法，然而，現(xiàn)在卻有研究者提出“教學(xué)如游戲”。這里的游戲不是單純地指玩，而是用游戲的精神改造課堂。正如游戲與游戲者是一個整體，寫作與寫作者也應(yīng)該融為一體，這樣他們寫出的文章就會更加富有童趣，也是自然的一種表達，沒有違和感。

三、“童化”在小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中的忠實堅守

（一）堅守理性的習(xí)作快樂

歸根結(jié)底，“童化”的出發(fā)點以及最終目的都是希望更好地為小學(xué)習(xí)作教學(xué)服務(wù)。由于兒童文化的滲入，勢必會影響到傳統(tǒng)的知識性教學(xué)。但是“童化”并不是一味地傳遞兒童思想，當(dāng)下有很多專家學(xué)者大肆宣揚“快樂至上”的理念，強調(diào)學(xué)習(xí)的樂趣與主動性，淡化知識學(xué)習(xí)。“童化”作文認為學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)固然很重要，但是這種快樂應(yīng)該建立在理性的基礎(chǔ)上，如果過于追求“娛樂化”，那么童化教學(xué)的最初目的一定得不到實現(xiàn)。因此，為了最大可能地發(fā)揮它的效用，必須堅守習(xí)作知識體系和習(xí)作意識培養(yǎng)這兩個基本點。

（二）堅守平實的寫作訓(xùn)練

寫作是一項言語應(yīng)用，對于任何一項技能而言，最好的學(xué)習(xí)方法只有多練習(xí)，才能夠做到下筆如有神?！巴敝荒茉谄溆?xùn)練過程中起到輔助作用，想要更好地發(fā)揮作用，勤于練習(xí)還是至關(guān)重要的一步。如果缺少了平實的練習(xí)，那么“童化”作文就會成為鏡中月，水中花，有效性遭到質(zhì)疑，必定會影響到日后的進一步發(fā)展。

四、結(jié)論

小學(xué)習(xí)作教學(xué)走向“童化”是對時代精神的一種應(yīng)答，給學(xué)生營造了一個多姿多彩的童年生活，讓學(xué)生在習(xí)作過程中又回歸了童年的純真。也許也有人覺得作文走向“童化”不夠慎重，但是實踐告訴我們：小學(xué)習(xí)作從“小學(xué)作文”到“兒童作文”實際上是習(xí)作教學(xué)做出的理性與智慧并存的跨越。希望隨著時代的不斷發(fā)展，這種方式也能夠與時俱進，讓小學(xué)習(xí)作在“童化”過程中得到更好的發(fā)展。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）