靖力

《阿蘭的戰(zhàn)爭》

埃曼努埃爾·吉貝爾 著

一些朋友發(fā)達(dá)了，一些落魄了，其中有藝術(shù)家，也有文豪，更多的是普通人。他發(fā)現(xiàn)，人的一生，總是差不多的，最后也總會給自己找到合適的出路

可能因?yàn)榻衲晔嵌?zhàn)結(jié)束70周年的緣故，書店里多了很多關(guān)于二戰(zhàn)的書。其中，一本漫畫風(fēng)格的《阿蘭的戰(zhàn)爭》吸引了我。讀完這本書，我對戰(zhàn)爭的歷史有了新的感悟：當(dāng)我們談?wù)搼?zhàn)爭的時(shí)候，很多時(shí)候都過于注重泛化地去描述戰(zhàn)爭的可怕和無情了。

我想說，黃仁宇代表的大歷史觀固然值得推崇，但是余華的小說《活著》同樣感人至深。在戰(zhàn)爭的背面，我們應(yīng)當(dāng)注意到時(shí)代變遷中的個(gè)人，《活著》中徐福貴的一生，既有多數(shù)人的影子，也有少數(shù)人的特征，我們會感同身受地涕泗俱下，也能作為旁觀者替人感嘆。時(shí)代巨輪碾過的痕跡，其實(shí)在個(gè)人的身上才體現(xiàn)得尤為深刻，

例如《阿蘭的戰(zhàn)爭》中，阿蘭是一名典型的美國士兵，我們可以看到美國被戰(zhàn)爭影響的那一代青年：參加二戰(zhàn)太晚，并沒有什么戰(zhàn)場上的豐功偉績，退伍后也沒有具體的人生方向，他在炮火的推動(dòng)下和對人生的困惑中，度過了最關(guān)鍵的青年時(shí)期，留給他的，一切都是未知。

書中寫道，阿蘭退伍后，進(jìn)修了神學(xué)，想做一名神職人員。學(xué)到一半，他發(fā)現(xiàn)這并不是自己想要的，然后重新回到了歐洲。年輕就是這樣，尋尋覓覓，尋找人生的方向，尋找生命的伴侶，有的人順利找到了，有的人終其一生也未必能找到。阿蘭在55歲的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己活明白了。然而，再晚也不算太晚，阿蘭終究是一個(gè)積極的、善于思考的人。誰能想到，55歲的他，在人生快要接近尾聲的時(shí)候，突然推翻了自己前半生？或是因?yàn)閼?zhàn)爭的反射弧過于長，或是因?yàn)榻?jīng)歷了從美國赴歐洲打仗，回到美國又折返歐洲兜的一大圈子，阿蘭開始觀照自己的內(nèi)心。

有了這些思考之后，阿蘭開始努力找回原來的一些朋友。一些朋友發(fā)達(dá)了，一些落魄了，其中有藝術(shù)家，也有文豪，更多的是普通人。他發(fā)現(xiàn)，人的一生，總是差不多的，最后也總會給自己找到合適的出路。

就像《活著》里徐福貴的人生，阿蘭的人生也有種淡淡的悲喜在其中。也像任何人的人生，在經(jīng)歷那些大起大落、跌宕起伏之后，回憶起那些曾經(jīng)的片段，淡淡的悲喜便涌了上來。