祝爽

(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇蘇州 215104)

城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期農(nóng)民工體育發(fā)展綜述①

祝爽

(蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇蘇州 215104)

長期以來,因社會制度的阻礙和微觀上勞動關(guān)系狀況的影響,許多農(nóng)民工只能成為城市的過客游離于城市和農(nóng)村的邊緣無法真正的融入到城市當(dāng)中,在城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期,關(guān)于農(nóng)民工體育發(fā)展的問題已經(jīng)邁向一個(gè)新的臺階。該文主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法,對農(nóng)民工體育的概念提出和城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期的農(nóng)民工體育發(fā)展的意義、變化和干預(yù)因素等現(xiàn)狀進(jìn)行分析,指出我國在城鎮(zhèn)化建設(shè)的特殊時(shí)期農(nóng)民工體育的問題,找出農(nóng)民工體育發(fā)展的不足之處。從而促進(jìn)農(nóng)村體育的更好發(fā)展,為城鎮(zhèn)化建設(shè)提供了良好的人文和自然環(huán)境。

城鎮(zhèn)化 建設(shè)時(shí)期 農(nóng)民工 體育

1 城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期“農(nóng)民工體育”概念的提出

揚(yáng)子江、田雨普在《農(nóng)民工體育研究關(guān)于“農(nóng)民工”概念的探討》中就深刻的分析說明了“農(nóng)民工體育”的概念,是“農(nóng)民工體育是具有農(nóng)村戶口身份卻在城鎮(zhèn)或非農(nóng)業(yè)領(lǐng)域務(wù)工的勞動者,在余暇時(shí)間參加的以健身、娛樂為主要目的身體運(yùn)動。”這篇文章就把清晰定義了農(nóng)民工和農(nóng)民工體育的概念。

2 城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期農(nóng)民工體育發(fā)展的意義

中共中央、國務(wù)院提首次在《關(guān)于促進(jìn)小城鎮(zhèn)健康發(fā)展的若干意見》文件中提出了“城鎮(zhèn)化”概念。城鎮(zhèn)化是指:農(nóng)村地域向城市地域轉(zhuǎn)化的過程;農(nóng)業(yè)人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移和集中的過程。在城鎮(zhèn)化洪流下農(nóng)民工進(jìn)城有增無減。而我國發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)長期的大題,城鎮(zhèn)化建設(shè)將會是一個(gè)漫長的歷史時(shí)期,城鎮(zhèn)化建設(shè)中農(nóng)名工的存在是一個(gè)棘手的社會問題。作為城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中的大隊(duì)伍,農(nóng)民工成為不可忽視的一份子。

長期以來,因社會制度的阻礙和微觀上勞動關(guān)系狀況的影響,許多農(nóng)民工只能成為城市的過客游離于城市和農(nóng)村的邊緣無法真正的融入到城市當(dāng)中,他們是實(shí)現(xiàn)城市GDP增長的不可忽視的力量,而我國的現(xiàn)代化建設(shè)又需要農(nóng)民工這樣的勞力來增加經(jīng)濟(jì)收入和實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力最大化。在快節(jié)奏的生活方式下農(nóng)民工的精神文化生活十分匱乏,“閑暇活動主要以睡覺、打牌、聊天、閑逛等為主,而類似于參加體育等休閑方式則少之又少。”進(jìn)入城市中農(nóng)民工的身心健康和娛樂生活成必然成為一個(gè)不可繞過的話題。

目前對農(nóng)民工體育發(fā)展的研究主要是在農(nóng)民工體育健身社會保障和社會支持等方面,呼吁政府和社會關(guān)注農(nóng)民工的精神文化生活和保障農(nóng)民工的體育健身權(quán)利。農(nóng)民工體育在社會體育中的發(fā)展?fàn)顩r是怎么樣需解答。而處在城鎮(zhèn)化建設(shè)這一時(shí)期的農(nóng)民工體育發(fā)展又是怎樣的。

孫鵑、蔣偉浩在《對我國農(nóng)民工體育問題的思考》中率先提出了農(nóng)民工體育的概念“民工體育是社會體育的組成部分,是指農(nóng)民工,包括男、女、老、幼及傷病殘者自愿參加的以健身、養(yǎng)生、醫(yī)療、游戲?yàn)槭侄?達(dá)到健美、健康、康復(fù)、娛樂和休閑為目的的體育活動?！睂r(nóng)民工體育與其他類型的體育分界還不是太明顯清晰。

3 城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期農(nóng)民工體育發(fā)展過程中面臨的問題

體育是社會生活的一種方式,在現(xiàn)代化建設(shè)飛速和快節(jié)奏生活的今天它已然成為人們生活中不可或缺的一部分,不可置疑的成為城市人追求高質(zhì)量生活的方式之一。每一個(gè)合法的公民都享有體育健身權(quán)利,而農(nóng)民工作為公民中的一份子理所應(yīng)當(dāng)享有健身權(quán)利。20世紀(jì)90年代興起的《全民健身計(jì)劃綱要》更是要求體育活動在城市和農(nóng)村的大眾之間普及,提倡全民健身。而農(nóng)民工是從農(nóng)村進(jìn)入城市,“城市農(nóng)民工是指具有農(nóng)村戶口卻在城鎮(zhèn)務(wù)工的勞動者”,是中國城鄉(xiāng)二元體制下的產(chǎn)物。他們轉(zhuǎn)移到城市全年大部分時(shí)間都在城市中渡過,卻不能享受城市中的改革紅利,在城市中遇到困難又訴諸于農(nóng)村。

最主要的障礙就是消除對農(nóng)民工的看法,給予他們平等的認(rèn)可身份和地位,真正地詮釋“每個(gè)人的自由而全面地發(fā)展”。王程、孫慶祝在《農(nóng)村體育不能承受之輕-基于和諧社會需求的我國農(nóng)村體育的研究》中就指出我國農(nóng)村體育的特點(diǎn):低水平、不平衡、基礎(chǔ)差、投入少的,還不能滿足廣大農(nóng)村居民的需求,跟和諧社會還不配套。

農(nóng)民工的現(xiàn)狀是:農(nóng)民工進(jìn)入到城市打工在大量的體力勞動之余是沒有時(shí)間從事身體鍛煉活動的,閑暇之余還不如多睡會覺、休息之后保持體力繼續(xù)勞動。這在無形之中就使農(nóng)民工的體育健身權(quán)利被剝奪了,對農(nóng)民工來說體育健身權(quán)利也僅僅成了文件中的概念和空置的擺設(shè)。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論,農(nóng)民工進(jìn)城打工是為了解決最基本的生存問題并以此脫貧致富,政府和社會關(guān)注他們的經(jīng)濟(jì)狀況是及時(shí)而必要的而體育健身是暫時(shí)不考慮的且是沒必要的,在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展的體育是完全不成熟的。這對農(nóng)民工體育發(fā)展是極為不利的,人們在潛意識中就對農(nóng)民工體育發(fā)展持質(zhì)疑的態(tài)度。

魯長芬、王健在《城市農(nóng)民工參與健身的現(xiàn)狀調(diào)查與分析》中指出:城市農(nóng)民工參與體育健身的人數(shù)較少,符合體育人口標(biāo)準(zhǔn)的人數(shù)僅為11%,遠(yuǎn)低于全國體育人口的比例33.9%。顯示的數(shù)據(jù)說明了農(nóng)民工進(jìn)行體育健身活動的狀況不容樂觀,在城鎮(zhèn)化的今天農(nóng)民工作為建設(shè)城市的主力軍,他們從事的大體力勞動而健身狀況卻令人擔(dān)憂。

《一個(gè)不可忽視的農(nóng)民工問題》《城市農(nóng)民工體育健身的社會支持研究》《影響我國農(nóng)民工體育發(fā)展的社會環(huán)境因素及體育干預(yù)對策研究》等文章都指出農(nóng)民工體育健身權(quán)受到侵害、缺乏社會保障制度等熱點(diǎn)問題。蘇睿在《我國城市農(nóng)民工體育健身社會保障制度的缺失及補(bǔ)救》主張維護(hù)農(nóng)民工的體育健身社會保障制度,認(rèn)為農(nóng)民工的體育健身合法權(quán)益受到侵害嚴(yán)重、健身組織故障能力制度不完善、農(nóng)民工的體育健身時(shí)間和體育設(shè)施不足、農(nóng)村的體育健身事業(yè)落后、農(nóng)村和城市體育健身發(fā)展不協(xié)調(diào),應(yīng)該建立一套完整的體育健身社會保障制度缺失的補(bǔ)救措施。

張曙在《我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工市民化問題研究》中指出農(nóng)民工的基本特征有:一是具有工人的職業(yè)屬性;二是具有農(nóng)民的身份屬性;三是具有不穩(wěn)定性過過渡性這三種特征。中國處在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期,在這調(diào)整時(shí)期城鎮(zhèn)化不是一個(gè)短促的過程相反它是一個(gè)漫長而又充滿險(xiǎn)阻的時(shí)期。李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào),推進(jìn)城鎮(zhèn)化,核心是人的城鎮(zhèn)化,關(guān)鍵是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,目的是造福百姓和富裕農(nóng)民。那么這句話無疑直擊問題的命脈,城鎮(zhèn)化建設(shè)不僅要求GDP的巨大增長,而且還需實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化需要實(shí)現(xiàn)百億農(nóng)民人的社會生活方式、習(xí)慣、價(jià)值觀人生觀等的變遷,而觀念的變化確實(shí)是極度漫長的發(fā)展時(shí)期。

4 城鎮(zhèn)化建設(shè)時(shí)期農(nóng)民工體育發(fā)展趨勢及對策

在中國的欠發(fā)達(dá)地區(qū),農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工改變了農(nóng)村的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu),使農(nóng)村家庭的主要?jiǎng)趧恿诵臏p少,一度出現(xiàn)青壯年勞力銳減的現(xiàn)象,而滯留在農(nóng)村的只有年老的老人和幼年的孩子。而青壯年恰恰是農(nóng)村家庭里的中堅(jiān)力量,這就大大減少了體育人口的數(shù)量。他們“離鄉(xiāng)不離土”的狀況既使農(nóng)村勞力的喪失又使城市問題的尖銳矛盾。而在緊追政府“城鎮(zhèn)化”的改革進(jìn)程下農(nóng)村人民是主要以經(jīng)濟(jì)狀況上脫貧而迅速的進(jìn)入城鎮(zhèn)使自己成為城市人,而農(nóng)村中的進(jìn)城打工人員是長時(shí)間的停留在城市中,只是在重要的節(jié)假日較長時(shí)間回家,如春節(jié)、國慶期間等。因回家(回農(nóng)村)的時(shí)間較短且分散,在這較短的時(shí)間內(nèi)是他們主要以家庭團(tuán)聚為主很少進(jìn)行體育健身活動的,這就給農(nóng)村體育的發(fā)展帶來難題。久而久之,隨著這樣的趨勢的延伸農(nóng)村體育的發(fā)展會逐漸滯緩。

但并不能說越來越多的農(nóng)村人進(jìn)入到城市就一定是給農(nóng)村體育發(fā)展帶來了消極的影響,在一定程度上還刺激了農(nóng)村和農(nóng)村體育的發(fā)展。2000年以前農(nóng)村人從城市中回到農(nóng)村里,帶來了城市中積極前衛(wèi)的思想觀念會改變傳統(tǒng)農(nóng)村人的生活方式和行為。而因通訊工具的革新、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的無孔不入和方便的交通條件,已經(jīng)不需要人與人之間的直接傳達(dá)交流了,借用網(wǎng)絡(luò)等眾多媒介使得信息更碎片化零散化,體育健身知識傳播也可以更便捷迅速。人們生活方式也大大革新,拋棄了傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活接受了城市中緊張工作后休閑娛樂的生活方式,不再拘泥于單一枯燥的休閑娛樂生活方式,如打牌、看電視、閑聊、逛集市、上網(wǎng)等,他們也走出室外去廣場跳舞、從事娛樂健身活動,越來越多的農(nóng)村人逐漸有了體育鍛煉的意識和行為。

從體育的功能及價(jià)值上來看,在促進(jìn)身心健康方面,農(nóng)民工進(jìn)入城市中從事體育鍛煉活動可以強(qiáng)健他們的身體和提升心理效能,每天的體力更加充沛減少生病的可能消除內(nèi)心的自卑心理、提升他們的自信心和精神面貌,更好地融入城市當(dāng)中;在人際交往方面,與人積極愉快的交流,可以提升自己的交往能力匯集各方面的信息擴(kuò)大農(nóng)民工的交際圈。王永、熊曉正、金廣江、鄭國華在《論城鎮(zhèn)化對農(nóng)村體育的影響——上海市張江鎮(zhèn)農(nóng)村體育發(fā)展的啟示》中就大膽提出了“農(nóng)村體育的發(fā)展可以促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化”的觀點(diǎn)。農(nóng)村體育的發(fā)展帶來了更多地標(biāo)準(zhǔn)的體育健身設(shè)施、器材等,農(nóng)村體育的更好發(fā)展為城鎮(zhèn)化建設(shè)提供了良好的人文和自然環(huán)境。

[1]裴立新,肖劍.從社會學(xué)視角看我國農(nóng)民工體育問題[J].體育文化導(dǎo)刊,2007(2):6-9.

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G812.4

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:2095-2813(2015)09(a)-0149-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.25.149

祝爽(1983，9—),男,漢,江蘇人,講師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。