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        中日柔道發(fā)展對比研究

        2015-12-01 09:31:52王學(xué)平無錫市體育運(yùn)動學(xué)校江蘇無錫214000
        當(dāng)代體育科技 2015年6期
        關(guān)鍵詞:柔術(shù)柔道日本

        王學(xué)平(無錫市體育運(yùn)動學(xué)?!〗K無錫 214000)

        中日柔道發(fā)展對比研究

        王學(xué)平
        (無錫市體育運(yùn)動學(xué)校江蘇無錫214000)

        摘 要:柔道作為日本的國技已經(jīng)在全世界風(fēng)靡開展,它不僅具有健身和欣賞價值,還具有深遠(yuǎn)的社會價值和影響,同時它的內(nèi)在精神也得到發(fā)揚(yáng)和融合。它的發(fā)展對中國競技體育也有重大的影響。因此該文通過了解柔道產(chǎn)生與發(fā)展、社會價值與影響,從而進(jìn)行中日柔道發(fā)展對比分析,主要從柔道在競技體育、學(xué)校體育和群眾體育中的發(fā)展進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)日本柔道在走世界性發(fā)展之路時,有其自身優(yōu)勢,也有困惑,而中國柔道正在上升發(fā)展期,正在趕追日本。

        關(guān)鍵詞:中日柔道發(fā)展對比研究

        1 研究目的

        柔道作為日本的國技經(jīng)過演變與發(fā)展,通過沉淀自己的文化特征和吸收國際化元素,已經(jīng)成功的走向了世界舞臺。日本柔道現(xiàn)在已經(jīng)成為了風(fēng)靡全球的運(yùn)動,擁有眾多的柔道愛好者。對于正在向世界融合發(fā)展的中國來說,自然也吸收了外來文化——日本柔道,并融入了自身的元素進(jìn)行了改變與發(fā)展。由于日本柔道在發(fā)展中吸收借鑒了中國的傳統(tǒng)文化,因此兩國淵源頗深。該文就是在深知這一情況的基礎(chǔ)下,要進(jìn)一步了解兩國目前柔道的發(fā)展水平如何,存在哪些差距,能否縮短差距促進(jìn)中國柔道的大發(fā)展。

        2 研究對象與研究方法

        該文以無錫市體育運(yùn)動學(xué)校的10名柔道運(yùn)動員為研究對象,主要采用文獻(xiàn)綜述法、問卷調(diào)查法、訪談法、邏輯分析法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等為主要研究方法。

        3 研究結(jié)果與分析

        3.1柔道的產(chǎn)生與發(fā)展

        柔道誕生于日本,是由柔術(shù)演變發(fā)展而來的,它不僅具有悠久的歷史,且在日本開展得極廣泛,是日本的國技。柔道盛行于日本戰(zhàn)國時期,有柔術(shù)或柔、和、體術(shù)等不同的稱謂。在江戶時期發(fā)展很快,流派眾多。而到了德川泰平時代,柔術(shù)逐漸由以往作為取勝的手段轉(zhuǎn)變?yōu)殄憻捝眢w、修煉心性、培養(yǎng)人格的技能。明治時代,柔術(shù)日漸衰落。直至1882年曾任東京高等師范學(xué)院校長的教育家嘉納治五郎先生創(chuàng)立了新柔術(shù)—柔道,開設(shè)了柔道的場館,目的是勝負(fù)、體育、修心。直到嘉納治五郎的次子嘉納履正先生擔(dān)任講道館的第三任館長后,柔道運(yùn)動開始逐漸復(fù)蘇。1948年日本再度恢復(fù)全國性的柔道錦標(biāo)賽、全國警官柔道大賽,并成立了歐洲柔道聯(lián)盟。1949年成立全日本柔道聯(lián)盟,每年舉辦全日本錦標(biāo)賽、全日本東西對抗賽。到了1950年,日本各級各類學(xué)?;謴?fù)了柔道課的體育教育課程,將柔道作為中、小學(xué)男生的必修課,大專以上學(xué)校男生的選修課。1964年柔道作為這個正式比賽項(xiàng)目第一次出現(xiàn)在東京第十八屆奧運(yùn)會上。從此以后,柔道便以其獨(dú)具特色的魅力迅速風(fēng)靡世界。

        3.2柔道的社會價值和影響

        柔道具有深厚的社會價值,它既是一種運(yùn)動,也是一門生活哲學(xué)。它以“精力善用、自他共榮”原理作為社會生活的理論基礎(chǔ),通過柔道讓人們的身心之力獲得最有效使用之道,不僅鍛煉強(qiáng)壯的身體、培養(yǎng)品德,還要提高修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自我人格完整化,同時通過人與人之間的相互幫助、相互謙讓、融合協(xié)調(diào)去實(shí)現(xiàn)人類共同發(fā)展,并為社會做貢獻(xiàn)。柔道的精神在于自律,“精力善用,自他共榮”是對武德的體會,也是柔道的基本涵養(yǎng)。

        柔道對于個人和社會有重大的影響,改變了人們的生活,貫穿于人們生活的方方面面,主要表現(xiàn)在衣服和柔道、食物和柔道、住宅和柔道以及冠婚葬祭和柔道等等。同時柔道更被廣泛的應(yīng)用于集體生活和企業(yè)經(jīng)營中,即集體生活和柔道、企業(yè)經(jīng)營和柔道,幫助人們建立相助相讓自他共榮的精力善用的行為,同時利用移動、平衡和杠桿借力原則,使對手失去平衡并壓制其最初優(yōu)勢,平衡與對手交戰(zhàn)并躲開攻擊,將對方打倒,從而以弱勝強(qiáng)。

        3.3中日柔道發(fā)展對比分析

        柔道的前身柔術(shù)脫胎于中國的武術(shù),與中國的武術(shù)有很深的淵源。日本在明治維新以前的時期都是借鑒和學(xué)習(xí)中國的,它受中國哲學(xué)思想的影響很大,根據(jù)《易經(jīng)》中的以柔克剛學(xué)說,稱為柔術(shù),而道在中國哲學(xué)史上指宇宙萬物的本質(zhì)和規(guī)律,進(jìn)而稱為“柔道”。但兩國柔道的發(fā)展卻都有自己的歷史,日本柔道發(fā)展的歷史較久遠(yuǎn),而中國柔道發(fā)展的歷史較短。

        3.3.1柔道在競技體育中的發(fā)展對比

        研究發(fā)現(xiàn),在競技體育中,日本柔道處于世界領(lǐng)先水平,而中國柔道處于上升階段,在世界性的比賽中,取得突破性的成績,與日本柔道的差距較小。特別是隨著柔道運(yùn)動的加速普及和發(fā)展,已見中國、日本、歐洲“三足鼎立”的態(tài)勢。因此不論是日本還是中國,要讓柔道得到創(chuàng)新與發(fā)展,就要不斷培養(yǎng)新人。對于日本柔道來說盡管成功的實(shí)現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育的世界化歷程,且有深厚的群眾基礎(chǔ)和良好的學(xué)校教育,柔道的后備力量雄厚,但也有著自己的困惑,即日本柔道和世界柔道的價值觀方面存在差異和沖突。日本文明具有很強(qiáng)的曖昧性,也帶進(jìn)了柔道運(yùn)動中,而競技體育排斥曖昧模糊,這為日本柔道提出新的課題。而中國柔道沖出“純?nèi)毡救岬馈钡氖`,結(jié)合我國傳統(tǒng)的中國式摔跤精華和國際式摔跤、國內(nèi)各民族摔跤的精湛技藝,走出一條具有中國特色的“中國式柔道”的發(fā)展之路。

        3.3.2柔道在學(xué)校體育中的發(fā)展對比

        研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)校體育中,日本柔道被賦予教育的價值,具備了德育、智育、體育的教育作用,是學(xué)校教育中的重要教育內(nèi)容,有自己獨(dú)立的教材,作為獨(dú)立單元授課,學(xué)習(xí)目的是促進(jìn)學(xué)生體格的正常發(fā)育和身體素質(zhì)的整體提高,增強(qiáng)肌肉力量和忍耐力,提高身體的靈活性和平衡性,加強(qiáng)內(nèi)臟器官的功能,讓身體獲得協(xié)調(diào)發(fā)展,達(dá)到身體強(qiáng)壯、反映靈敏、動作敏捷,可以自如完成自己所希望的身體活動。1887年柔道開始成為學(xué)校課外活動之一。1911年柔道屬學(xué)校選修科目,1930年正式成為日本學(xué)校必修科目,同時也成為培養(yǎng)警員及警官必修的科目。柔道從1993年至1994年分別在中學(xué)和高等學(xué)校作為“武道”的一個項(xiàng)目開展,沿襲至今。而中國柔道也被富賦予了教育價值,但由于引入我國較晚、未達(dá)到全面的普及使其在學(xué)校中的發(fā)展緩慢,并沒有作為學(xué)校的必修或選修內(nèi)容,只有一些體育院校設(shè)有柔道專業(yè),主要目的是培養(yǎng)柔道后背人才。

        3.3.3柔道在群眾體育中的發(fā)展對比

        研究發(fā)現(xiàn),在群眾體育中,日本柔道發(fā)展的較好,中國柔道難

        以大眾化。在日本,不僅練習(xí)柔道的人數(shù)眾多、柔道場館眾多、有專業(yè)的教練和裁判,甚至已經(jīng)成為日本人的一種生活文化,不僅用來強(qiáng)身健體,最主要是用來形成社會生活得以存在和發(fā)展的最根本原理,人們在生活中要“精力善用”,也要“自他共榮”,互相謙讓、互相協(xié)作、通信協(xié)力、攜手并進(jìn)。而在中國,隨著人們生活水平的提高,盡管人們有著不同的體育需求,但由于柔道比較適合于年輕且充滿活力以及對武術(shù)有很高要求的有追求的選手練習(xí),且在我國發(fā)展時間短,人們的認(rèn)識水平低等原因,導(dǎo)致其在群眾體育中的發(fā)展難以大眾化,練習(xí)的人數(shù)較少。主要影響因素有宣傳力度不夠、柔道場館缺乏、專項(xiàng)資金缺乏、專業(yè)教練缺乏以及中國的國情等,都制約和影響著柔道在中國的發(fā)展。

        4 結(jié)論與建議

        隨著柔道在世界上的快速普及與發(fā)展,越來越多的人喜愛柔道運(yùn)動且參與其中。但在發(fā)展的過程都會融入其他的一些元素,甚至出現(xiàn)一些變化。從中日柔道發(fā)展的對比中我們就看出日本柔道由于是國技,有其自身的優(yōu)勢,也有一些自己的困惑;而中國柔道作為后引進(jìn)項(xiàng)目,在不斷上升發(fā)展,以中國自身獨(dú)特的元素形成了中國式的柔道。因此建議更新思路,中日兩國多進(jìn)行體育交流,縮短兩國柔道技術(shù)的差距,促進(jìn)中日兩國柔道的發(fā)展;多進(jìn)行宣傳,在中國以及世界進(jìn)行普及,讓人們對柔道有更清晰的認(rèn)識,并吸引更多的人參與其中;日本柔道能成為奧運(yùn)會項(xiàng)目,對我國傳統(tǒng)武術(shù)有一定的啟示,中國武術(shù)也可以進(jìn)行世界性發(fā)展,發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)體育,并最終走向奧運(yùn)會。

        參考文獻(xiàn)

        [1]段利國.柔道運(yùn)動的文化內(nèi)涵[J].人文論壇,2013(5):11.

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        [3]胡錦武.中國柔道已進(jìn)入黃金期[J].新華每日電訊,2008(8):68.

        中圖分類號:G8

        文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        文章編號:2095-2813(2015)02(c)-0017-02

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