張 智成百千陶 坤

（1.廣西師范大學體育學院, 廣西 桂林 541004；2.韓國龍仁大學, 韓國 龍仁；3.懷化學院體育系, 湖南 懷化 418008）

韓國大學生中國武術(shù)課程修煉時態(tài)研究

張 智1成百千2陶 坤3

（1.廣西師范大學體育學院, 廣西 桂林 541004；2.韓國龍仁大學, 韓國 龍仁；3.懷化學院體育系, 湖南 懷化 418008）

為實際了解和掌握韓國大學生中國武術(shù)課程的學習狀況，推動韓國高校中國武術(shù)課程的良性發(fā)展為中國武術(shù)國際化服務，通過問卷調(diào)查法、深層訪談法等形式，調(diào)查了韓國龍仁大學在校本科生選修中國武術(shù)課程的現(xiàn)狀及問題。從調(diào)查中可知韓國高校大學生希望了解和學習中國文化是學習中國武術(shù)的主要動機之一，但認為中國武術(shù)動作太難、太復雜、太枯燥、實用性不夠強，而對開課的形式和教師的教學滿意度還是比較高。另外提出中國武術(shù)代表中國文化但在實踐教學過程中不僅只進行技術(shù)的教學，還要針對現(xiàn)有問題提出如何改革教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法及提出文化武術(shù)的概念，更好地推動中國武術(shù)運動在韓國高校的開展。

中國武術(shù)；韓國大學生；修煉；時態(tài)

1 前言

武術(shù)作為中華民族特有的文化表現(xiàn)形式，蘊涵著深厚的文化底蘊和社會價值，在國家提升文化軟實力的戰(zhàn)略中，發(fā)揮舉足輕重的作用[1]。隨著2014年“武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃”的頒布，中國武術(shù)的發(fā)展納入國家體育發(fā)展戰(zhàn)略和全民健身發(fā)展戰(zhàn)略大群體格局，同時隨著武術(shù)進校園計劃的進一步實施，武術(shù)運動的發(fā)展迎來新的機遇。而配合國家文化走出去戰(zhàn)略部署和外交工作需要，在新的武術(shù)推廣時期中國武術(shù)的國際化問題同樣納入段位制十年規(guī)劃推廣戰(zhàn)略當中[2]。如何更好的發(fā)揮中國武術(shù)的文化價值和內(nèi)涵，提高武術(shù)運動在國際上的影響力，尤其是國外社會具體的推廣和普及情況的分析，國外群體對中國武術(shù)的實際認識、認同情況、發(fā)展環(huán)境的把握，為中國武術(shù)實行國際化政策、方案的制定具有非常重要參考價值。本論文試圖通過實地調(diào)查、實踐等方式深入韓國高校和大學生群體中去了解中國武術(shù)在韓國高校的開展、認知、學習態(tài)度等具體情況，把握韓國高校中國武術(shù)課程的開設情況及大學生的學習動機、原因，分析韓國高校中國武術(shù)推廣、普及的影響因素，提出相應的改革意見和創(chuàng)新發(fā)展方案，推動中國武術(shù)課程在韓國高校的發(fā)展，為中國武術(shù)國際化服務。

2 研究方法

本文通過問卷調(diào)查法在韓國龍仁大學共發(fā)放119份問卷，回收119份，有效問卷119份，有效率為100%。調(diào)查韓國在校大學生學習中國武術(shù)的現(xiàn)狀，認同情況等，并通過深層訪談法了解授課教師和學生的具體中國武術(shù)課程的授練情況及韓國高校對中國武術(shù)開展的相關(guān)建議。

3 結(jié)果與分析

3.1 韓國龍仁大學開設武術(shù)課程及選修武術(shù)課程的學生基本情況

韓國龍仁大學坐落于京畿中部地區(qū)中心龍仁市，是韓國最好的體育類綜合大學，韓國龍仁大學共有武道學院、體育科學學院、文化藝術(shù)學院、行政管理學院、環(huán)境科學學院及保健福利學院等6個學院，共35個系。此外，還設有教育研究生院、體育科學研究生院、藝術(shù)研究生院、管理研究生院、修復保健科學研究生院、跆拳道研究生院及文化遺產(chǎn)研究生院等7個特殊研究生院以及1個一般研究生院，學生總?cè)藬?shù)為6850名（2014年）[3]。

中國武術(shù)課程在龍仁大學是從2014年9月開始開設的新課程，以教養(yǎng)選修課的形式面向全校本科生，總共有150名本科生選修了本門課程，本課程總共16次課，每次課3小時，教學內(nèi)容主要是長拳和太極拳。選修課程學習的學生基本情況如下：男生76名，占63.9%；女生49名，占36.1%。其中19歲—23歲的有95人，占79.8%；24歲—30歲的24人，占20.2%。從學生的不同學年情況來看，第1學年的有48人，占40.3%；第2學年的有34人，占28.6%；第3學年的有25人，占21%；第4學年的12人，占10.1%。在不同專業(yè)方面，其中警察行政、警護、軍事等學科的人數(shù)是23人，占19.3%；跆拳道、柔道、體育學科、東洋武藝學科、特殊體育等學科的人數(shù)是52人，占43.7%；其它學科人數(shù)是44人，占36.7%。在調(diào)查的學生中，沒有去過中國的有88人，占74%；去過1次及以上的有31人，占26%，大部分學生雖然沒到過中國但對中國文化和中國武術(shù)比較感興趣。在調(diào)查中，只有6名學生對中國非常了解，占5%；對中國文化了解一點點的有80名，占67.2%；對中國文化完全不了解的有33名，占27.8%；對中國文化非常感興趣的有13人，占10.9%；有興趣的有93人，占78.2%；沒有興趣的只有13人，占10.9%。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，選課的學生中男性比女性更喜歡武術(shù)課程；年齡較小的人群和與體育相關(guān)及警察、軍事相關(guān)的學科的學生更喜歡武術(shù)課程；韓國一直受到來自中國強有力的文化影響，韓國文化是在學習繼承中國傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展改造而成，它符合韓國的特點，具有很強的再創(chuàng)性[4]。因此，選擇武術(shù)課程的大部分學生都對中國文化感興趣，并希望通過武術(shù)課程來了解中國文化。

3.2 學生對中國武術(shù)的了解情況

在選擇武術(shù)課程的調(diào)查學生中，曾經(jīng)接觸或?qū)W習過中國武術(shù)的學生有6名，占5%，其余113名，占95%的學生都沒有接觸過中國武術(shù)。在對中國武術(shù)是否有興趣的調(diào)查中，非常有興趣的有16名，占13.4%；有興趣的92名，占77.3%；不感興趣或完全不感興趣的有11名，占9.3%。韓國在校大學生是通過什么途徑認識中國武術(shù)的呢？筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有85名學生是通過“中國電影中的武術(shù)明星”認識中國武術(shù)的；有31名學生是通過“電視等媒體的中國武術(shù)信息”認識中國武術(shù)的；至于“互聯(lián)網(wǎng)中的中國武術(shù)信息”、“武術(shù)書籍”、“朋友介紹”、“觀看武術(shù)比賽和表演”等其它途徑認識中國武術(shù)的人數(shù)較少，加起來只有20人。大部分學生主要認為中國武術(shù)是“中國電影中的武術(shù)動作”、“中國的傳統(tǒng)文化”、“一種體育項目”、“有很強的健身功能”；而認為“練武術(shù)的人可以飛來飛去、刀槍不入”的人很少，只有4名學生。認為“武術(shù)有很強的觀賞性”的學生只有13人。

在對學生學習武術(shù)之后對武術(shù)的認識調(diào)查中，比學習之前發(fā)生了一定的變化，大部分學生認為武術(shù)是“對場地、器材要求不高”、“能強身、健體”、“中國的傳統(tǒng)文化”；而認為“武術(shù)有很嚴格的武德和禮儀要求”、“武術(shù)有很強的技擊性，能防身自衛(wèi)”等方面的學生人數(shù)較少，同時認為“武術(shù)有很強的觀賞性”的學生比學習之前有一定的增加，但是也只有26人。絕大部分韓國在校大學生沒有接觸過武術(shù)卻對武術(shù)感興趣，是通過“中國電影中的武術(shù)明星”和“電視等媒體的中國武術(shù)信息”認識中國武術(shù)的；在學習武術(shù)之前，只是認為中國武術(shù)就是中國電影中的武術(shù)動作，是中國的傳統(tǒng)文化，是一種具有健身功能的體育項目。

3.3 學習中國武術(shù)對中國文化的認識現(xiàn)狀

在選擇武術(shù)課程學習被調(diào)查的這119名學生中，被問到“通過目前的武術(shù)學習，對了解中國文化有幫助嗎？”的問題時，有87名學生回答“有幫助”，占73.1%；有9名學生回答“沒有幫助”，占7.6%；有23名學生回答“不清楚”，占19.3%。在被問到“通過武術(shù)學習，您了解中國文化有哪些？”的問題時，有71名學生認為學習武術(shù)可以了解“中國的傳統(tǒng)文化”；有44名學生認為學習中國武術(shù)能夠了解“中國的民俗風土人情”。通過目前的武術(shù)學習，學生能夠認識到的中國文化，主要是集中在這兩個方面，認為在其它方面有幫助的人數(shù)較少。從以上數(shù)據(jù)分析可以看出，學習中國武術(shù)的學生中，大部分都認為通過武術(shù)學習能夠了解“中國的傳統(tǒng)文化”和“中國的民俗風土人情”，這是因為中國武術(shù)的形成和發(fā)展是完全浸潤在傳統(tǒng)的中國文化之中的，它具有典型的區(qū)別本民族文化與其他民族文化差異的顯著特征。它完全不同于西方人所創(chuàng)造的“體育運動”，而是一個能夠通過身體運動實踐，來獲得中國傳統(tǒng)哲學思想“陰陽、五行、八卦”的熏陶和認知，來把握中華民族所主張的“內(nèi)斂、和諧”的文化要義，來體認中國人所倡導的“倫理、教化”的文化內(nèi)核的一種文化形態(tài)[5]。

可以發(fā)現(xiàn)，學生通過武術(shù)學習能夠了解中國文化，但是學生了解到的是一種模糊的中國文化，很不清晰，也不具體，更談不上對中國文化的認同，這與推廣武術(shù)的形式和手段有關(guān)。整體上看，中國武術(shù)在“走出去”的過程中，采取的是廣而泛、大而全，單兵作戰(zhàn)的方式，這勢必造成中國武術(shù)的對外傳播過程中外表看似很光鮮，內(nèi)容其實很空洞。

3.4 學生中國武術(shù)課程的學習情況

3.4.1 對武術(shù)課程開設形式和內(nèi)容滿意度情況

通過對目前開設的武術(shù)課程形式的滿意情況調(diào)查，有33名占27.7%的學生認為“非常滿意”；有64名占53.8%的學生認為“滿意”；有21名占17.6%的學生認為“一般”；只有1名學生認為“非常不滿意”?？梢钥闯?，占81.5%的學生非常滿意或滿意目前龍仁大學開設的武術(shù)課程形式，目前龍仁大學是以教養(yǎng)選修課的形式來向全校本科生開設武術(shù)課程，這樣的開設形式能夠讓學生自主的選擇和學習中國武術(shù)。

對目前你們學校的武術(shù)教學內(nèi)容是否有興趣的情況調(diào)查，有22名，占18.5%的學生認為“非常有興趣”；有58名，占48.7%的學生認為“有興趣”；有35名，占29.4%的學生認為“一般”，有3名學生認為“沒有興趣”和有1名學生認為“完全沒有興趣”。可以看出，和目前開設的武術(shù)課程形式的滿意情況的調(diào)查結(jié)果比較來看，對武術(shù)教學內(nèi)容是否有興趣的學生人數(shù)明顯有所下降，只有67.2%的學生認為非常有興趣和有興趣。由于絕大部分（95%）學生第一次接觸中國武術(shù)，沒有任何武術(shù)基礎，而且學習的課時較少（48個課時），所以教授的武術(shù)內(nèi)容主要是“第三路初級長拳”和“24式簡化太極拳”。而這兩個教學內(nèi)容只是中國武術(shù)的冰山一角，既缺乏中國武術(shù)套路的表演性，也缺乏中國武術(shù)的技擊性，這勢必會影響學生對中國武術(shù)的興趣。

3.4.2 影響學生選擇武術(shù)課程學習的動機和學習過程中的困難情況

韓國學生是在自己國家的文化背景下來選擇完全不同于本國文化特征的武術(shù)課程學習，肯定有各自不同的選擇動機，在對“影響你選擇武術(shù)課程學習的動機和興趣是什么？”的調(diào)查中有72名學生是對中國武術(shù)感興趣選擇武術(shù)課程的學習；有29名學生是想了解中國文化選擇武術(shù)課程的學習；有23名學生是希望通過與本國跆拳道進行比較選擇對武術(shù)課程的學習；選擇其他方面的因素影響韓國學生選擇中國武術(shù)學習的人數(shù)較少。韓國學生在學習中國武術(shù)過程中，由于受到兩國不同的文化價值取向和中國武術(shù)不同的運動特點和文化理念的影響，特別是中國武術(shù)注重內(nèi)與外的結(jié)合，形與意的結(jié)合，氣與力的結(jié)合，因此韓國學生在學習的過程中肯定會遇到一些困難，通過對“您在學習武術(shù)的過程中遇到了哪些方面的困難？”的調(diào)查中，有63名學生認為“武術(shù)動作太難、太復雜”；有35名學生認為“中國武術(shù)太枯燥、實用性不強”。韓國學生在學習中國武術(shù)的過程中所遇到的困難，主要就是這兩方面的問題，同時也是中國武術(shù)“走出去”的過程中遇到的兩個最大的障礙。從對以上數(shù)據(jù)分析可以看出，韓國學生主要是對中國武術(shù)感興趣和想了解中國文化才選擇武術(shù)學習，在學習的過程中，遇到的困難主要是“武術(shù)動作太難、太復雜”和“中國武術(shù)太枯燥、實用性不強”。因此中國武術(shù)向外推廣過程中應該清楚的了解這一點，必須充分注意武術(shù)的推廣形式，讓中國武術(shù)能夠充分體現(xiàn)中國文化特點，讓希望學習中國武術(shù)的所有外國人能夠切切實實對武術(shù)感興趣、真真實實的學到中國武術(shù)內(nèi)容、明明白白的了解到中國文化。中國武術(shù)在對外傳播過程中，我們應該轉(zhuǎn)變思路，設計很多適合不同人群學習和練習的固定的具有中國文化內(nèi)涵的不同拳種的套路，宜短不宜長，這就是武術(shù)對外推廣的藍本。同時應該從“武術(shù)文化”向“文化武術(shù)”的觀念轉(zhuǎn)變，“文化武術(shù)”更注重武術(shù)的整體性、品牌性、文化性、社會性、實用性和市場性等特征。韓國的跆拳道、印度的瑜伽、日本的空手道就是一種很好的借鑒。

3.4.3 學生是否繼續(xù)學習中國武術(shù)的情況

中國武術(shù)要想在國外推廣并產(chǎn)生影響，進入國外高校的體育課堂教學中是一個不錯的選擇，體育課堂教學帶有強烈的教育性、穩(wěn)定的課時、規(guī)范的教學內(nèi)容和一定的強制性，能夠保證中國武術(shù)的規(guī)范、長期開展，在韓國龍仁大學開展中國武術(shù)教學就是一個很好的嘗試。在一個學期的中國武術(shù)課程的學習后，選擇武術(shù)課程學習的學生是否希望繼續(xù)學習中國武術(shù)？不希望繼續(xù)學習中國武術(shù)的學生，是什么因素的影響？在調(diào)查“你是否希望繼續(xù)學習中國武術(shù)”的問題時，有73名，占61.3%的學生回答希望繼續(xù)學習中國武術(shù)；有46名，占38.7%的學生回答不愿意繼續(xù)學習中國武術(shù)。在這46名不愿意繼續(xù)學習中國武術(shù)的學生中，有19名學生認為“沒有條件學習”；有10名學生認為“沒有時間”；有8名學生認為“武術(shù)動作太難太復雜”、有6名學生認為“中國武術(shù)太花哨實用性不強”、有5名學生認為“對中國武術(shù)不感興趣”，其中沒有一個學生由于不喜歡中國文化而不希望繼續(xù)學習中國武術(shù)。從以上數(shù)據(jù)可以看出，有超過半數(shù)以上的大部分學生希望繼續(xù)學習中國武術(shù)，可以說明經(jīng)過一個學期的中國武術(shù)的學習，他們對中國武術(shù)產(chǎn)生了一定的興趣，并希望繼續(xù)深入學習中國武術(shù)。在不愿意繼續(xù)學習中國武術(shù)的學生中，主要是受到由于“沒有條件”或“沒有時間”的影響，說明學生主觀上還是愿意繼續(xù)學習中國武術(shù)，只是受到客觀條件的影響。但是還是有部分學生由于認為“武術(shù)動作太難太復雜”、“中國武術(shù)太花哨實用性不強”、“對中國武術(shù)不感興趣”等因素而不愿意繼續(xù)學習中國武術(shù)，就如同上面分析的一樣，這是中國武術(shù)對外推廣過程中存在的弊端。

4 中國武術(shù)課程在韓國高校發(fā)展的對策與建議

4.1 拓展中國武術(shù)課程在韓國高校的開設面

現(xiàn)在韓國高校開設中國武術(shù)課程的大學很少，本身韓國的體育運動發(fā)展有自己的特點和方式，作為中國外來的運動項目在韓國的推廣是有一定的難度，但由于中國武術(shù)成為亞運會、世界大學生運動會等國際大型比賽的正式比賽項目及奧運會計劃，越來越多的國家也逐漸重視中國武術(shù)項目，而韓國的運動隊和選手大都來至各大高校，這樣韓國高校中國武術(shù)課程的開設是必然的趨勢。

4.2 改進中國武術(shù)課程教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方法

與跆拳道等韓國特有的運動相比中國武術(shù)項目存在缺乏技擊性、動作復雜、學習難度較大等問題，所以我們在韓國高校進行中國武術(shù)教學的過程中一定要適應韓國大學生的心理及需求改進教學的內(nèi)容，將武術(shù)項目簡單化、趣味化、實用化，并且采用各種不同的教學方法如理論實踐結(jié)合法、音樂視頻結(jié)合法、教學內(nèi)容集體創(chuàng)作演出等新型的教學方法，提高學生的學習積極性，達到更好的教學效果。

4.3 中國武術(shù)的推廣與文化相結(jié)合，向文化武術(shù)觀念轉(zhuǎn)變武術(shù)作為中華民族特有的文化表現(xiàn)形式，蘊涵著深厚的文化底蘊和社會價值，在國家提升文化軟實力的戰(zhàn)略中，發(fā)揮舉足輕重的作用。而在今天各種文化不斷沖突、交融的時代里，武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的一員，承擔起了弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的重任。所以在韓國高校推廣中國武術(shù)更是一種中國文化的推廣，所以在中國武術(shù)的傳播內(nèi)容、方式、教與學的過程中要能確實的感受中國文化，將中國武術(shù)的本質(zhì)提升為文化武術(shù)，為韓國高校大學生注入新的中國文化的思想。

5 結(jié)束語

武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的積淀和再現(xiàn)。我們可以說，武術(shù)文化是一個以武術(shù)為載體、其內(nèi)容具有哲理性和藝術(shù)性、其方法具有科學性的獨立完整的文化體系，中國武術(shù)國際化，就是與世界文化共存的問題。而中國武術(shù)在走出去的過程中必須做到把脈會診、對癥下藥，做到知己知彼，中國武術(shù)方能走向世界舞臺，被世界接受，而最重要的一點就是武術(shù)必須向“文化武術(shù)”轉(zhuǎn)變。所以中國武術(shù)在國外高校的進一步推廣更加需要我們從文化、思想、藝術(shù)等方面完善武術(shù)體系，而如何根據(jù)各國高校的環(huán)境和特殊適應性推廣中國武術(shù)是我們繼續(xù)研究的課題。

[1]邱丕相.武術(shù)在國際傳播的歷史、現(xiàn)狀與未來[J].體育學刊,2002,9(6):

[2]高小軍. 扎實推進武術(shù)段位制十年規(guī)劃深入發(fā)展[[EB/OL]].2014-11-26.

[3]韓國龍仁大學網(wǎng)站：http://www.yongin.ac.kr/2014.

[4]張連鋒.論中韓文化交流的發(fā)展[D].山東大學碩士論文.2009，06.

[5]冉學東,王崗.對中國武術(shù)文化“走出去”戰(zhàn)略的重新思考[J].體育科學，2012（1）：71-76（87）.

Practice Tenses of South Korean Students Studying Curriculum of Chinese Martial Arts

ZHANG Zhi, etal.
( Guangxi Normal university, Guilin 541004, Guangxi, China)

In order to actually understand and grasp the situation of South Korean students learning Chinese martial art course, to promote the development of Chinese martial arts in Korean universities which servicing for the internationalization of Chinese martial arts, using methods of questionnaire investigation and depth interview, this pper investigates the status quo and problems of undergraduate from Korean Yongmoodo university learning Chinese martial art course in school. It is revealed that in South Korea, college students hoping to understand and learn Chinese culture is one of the main motives of learning Chinese martial arts, but they think Chinese martial arts action is too hard, too complex, too boring, as well as the practicality is not strong, but their satisfaction degree to the form of classes and the teachers’ teaching is rather high. This paper also puts forward Chinese martial arts is on behalf of Chinese culture, but in the process of practice teaching, in view of the existing problems, how to reform the teaching contents, innovate the teaching method, present the concept of culture martial arts should be paid more attention to, to better promote the development of Chinese martial arts in colleges and universities in South Korea.

Chinese martial arts; South Korean university students; practice; tense

張智（1977-），湖南湘陰人，博士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學、體育市場營銷學。