翁潤潔

(紅河學院 云南紅河 661199)

民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日的互促性分析①

翁潤潔

(紅河學院 云南紅河 661199)

我國民族眾多,且每個民族都有自己獨具特色的民俗傳統(tǒng)節(jié)日,民族傳統(tǒng)體育節(jié)目表演和運動自然是其節(jié)日慶祝的一種形式。民俗民間傳統(tǒng)節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了載體和場所,同時,民族傳統(tǒng)體育節(jié)目的表演也促進了民俗節(jié)日的傳承發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)節(jié)日的互動發(fā)展是由二者的文化共性決定的,研究民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展,有助于人們了解更多的民族文化,同時對民族節(jié)日文化和體育文化的傳承發(fā)展有重要意義。

民族傳統(tǒng)體育 民俗傳統(tǒng)節(jié)日 互動發(fā)展

1 民族傳統(tǒng)體育的概念

民族傳統(tǒng)體育是體育運動的一個重要組成部分,也是從民族共同體文化中剝離出的一種民族傳統(tǒng)文化形式。但是,目前學術(shù)界對民族傳統(tǒng)體育仍然沒有一個統(tǒng)一權(quán)威的界定。有學者從歷史的角度,將民族傳統(tǒng)體育定義為近代以前的體育競技娛樂活動,即1840年以前我國各民族采用并延續(xù)至今的體育活動形式、內(nèi)容等的總和。還有學者認為,民族傳統(tǒng)體育是相對于某一個或某幾個特定的民族而言,在一定范圍內(nèi)至今還體現(xiàn)著傳統(tǒng)性并一直沿用的體育競技活動。

無論人們對民族傳統(tǒng)體育的定義有何不同,但民族傳統(tǒng)體育的民族性和傳統(tǒng)性這兩個特征是人們普遍認同的。世界各地的民族傳統(tǒng)體育都是其特定的環(huán)境、文化、觀念等的影響下形成發(fā)展的,自然體現(xiàn)著各地不同的民族風格和特色。就我國而言,中華民族傳統(tǒng)體育蘊含著我國豐富的歷史文化內(nèi)涵,體現(xiàn)著我國不同地區(qū)、不同民族豐富的民族特色。

在現(xiàn)代化的今天,人們逐漸被外來先進的事物所吸引,體現(xiàn)著我們民族特色的東西卻逐漸被人們忽視、遺忘。作為我國民族特色的一個重要體現(xiàn),民族傳統(tǒng)體育在今天的發(fā)展顯得尤為重要。我國作為一個多民族的國家,地域遼闊,文化豐富,因此,民間傳統(tǒng)體育活動也各具特色,反映著各民族不同的生產(chǎn)、生活、文化、宗教等特征,是不同民族智慧、民族性格的具體體現(xiàn),這是我國特有的文化財富。民族傳統(tǒng)體育,不僅具有體育活動的共性,即娛樂、強身的價值,同時還具有教育價值,通過民族文化的展現(xiàn),增強民族自豪感和民族凝聚力。

2 民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系

民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日二者在歷史文化的演進中不斷發(fā)展,相互促進,共同發(fā)展。民俗傳統(tǒng)節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供載體,民俗傳統(tǒng)體育的不斷豐富發(fā)展也豐富了民俗傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容,使民俗節(jié)日的發(fā)展更加繁榮。研究二者的關(guān)系,不僅有利于民俗節(jié)日和民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,同時對于各民族地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展也發(fā)揮著重要作用。

2.1 民俗民間傳統(tǒng)節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展提供載體

民族傳統(tǒng)體育與民間傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展都離不開社會歷史文化的發(fā)展,二者在相互促進中共同發(fā)展。體育作為一種社會娛樂的文化形式,容易被人接受,同時作為一種社交活動,也能很好地溝通人們之間的感情,深受人們喜愛,民族傳統(tǒng)體育也不例外。隨著社會的快速發(fā)展,人們生活水平的提高以及生活壓力的增大,人們在繁重的工作之余非常渴望回歸自然,在大自然和原始古樸的民族風情中放松心情,尋求最淳樸的東西。因此,民族傳統(tǒng)體育受到了人們的青睞,并不斷繁榮起來。在民族節(jié)日中,民族傳統(tǒng)體育節(jié)目表演和競賽是非常重要的內(nèi)容。在當今民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日的融合性更為明顯的背景下,民俗傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵不斷豐富,層次逐漸提升,節(jié)日體育活動也需要不斷豐富,提升其功能性和大眾化水平,突出節(jié)日主題,體現(xiàn)民族文化特色,以滿足節(jié)日對體育內(nèi)容的需求。

在各種民俗節(jié)日中,為了通過體育活動促進民族文化的宣傳,活躍節(jié)日氣氛,人們在組織一些體育節(jié)目表演、體育比賽等活動時,必然會對參與的人們進行培訓和訓練。這一培訓過程,在一定程度上就促進了民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展,通過節(jié)日活動,使更多的人認識、了解了民族傳統(tǒng)體育活動,促進了民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。正是因為民族傳統(tǒng)節(jié)日對體育活動的這一需求,促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,可見,民族傳統(tǒng)節(jié)日為民族傳統(tǒng)體育提供了展示平臺,使民族傳統(tǒng)體育通過節(jié)日活動這一途徑得以提升,實現(xiàn)更好地發(fā)展。

2.2 民族傳統(tǒng)體育豐富了民族節(jié)日的內(nèi)容

在中華民族的文明發(fā)展史中,各民族形成了豐富多彩、各具特色的民俗民間傳統(tǒng)節(jié)日。內(nèi)容豐富、形式多樣的民族傳統(tǒng)體育活動,在各民族地區(qū)的廣泛開展,促進了民族傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育活動在節(jié)日中的開展,不僅展示了當?shù)氐奈幕L俗,更是人們一種生命活力的體現(xiàn),民俗文化的活力展示。如被譽為洱海邊上的廣交會的“三月街”,傳統(tǒng)的體育節(jié)目是這個歡樂的民族傳統(tǒng)盛會里的重要內(nèi)容,威武的霸王鞭和精彩的賽馬、斗牛以及具有地域風情的民族體育舞蹈表演交相輝映,為盛會增添了無數(shù)的光彩,受到了來自四面八方的朋友們的喜愛。節(jié)日盛會的繁榮,也吸引了很多的商人,進而促進了當?shù)亟?jīng)濟貿(mào)易的發(fā)展。這些內(nèi)容豐富、獨具特色的體育活動,極大地豐富了民族傳統(tǒng)體育節(jié)日和文化的繁榮。

3 民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)節(jié)日的互動發(fā)展思考

在多元文化發(fā)展的今天,體育已經(jīng)成為國家強盛的一個標志,獨具民族性的民族傳統(tǒng)體育更是一個國家繁榮的重要象征。隨著社會的發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育不僅要保持其獨特的民族性,更要在此基礎(chǔ)上不斷融入新的元素,適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求,為社會創(chuàng)造價值,才能更好地體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育的存在價值。因此,我們應(yīng)充分利用民族傳統(tǒng)體育與民族傳統(tǒng)節(jié)日的密切聯(lián)系,彰顯我國豐富

多彩的民族文化,進而為各地經(jīng)濟文化的發(fā)展作出一定貢獻。

3.1 以可持續(xù)發(fā)展為目的,統(tǒng)一思想,提高認識

民族傳統(tǒng)體育與民俗節(jié)日的互動發(fā)展,不是一個簡單的事情,首先需要人們對二者的關(guān)系進行挖掘、整理、更新,在把握兩者互融性的基礎(chǔ)上,利用科學的理論對其關(guān)系進行客觀辯證的分析,樹立正確的發(fā)展觀念。只有堅持正確、統(tǒng)一的思想,認真分析當下的社會文化發(fā)展環(huán)境,才有可能最大程度的促進民族傳統(tǒng)體育與民俗傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展,實現(xiàn)二者的共同發(fā)展。

從可持續(xù)發(fā)展的角度分析,民族傳統(tǒng)體育和民俗傳統(tǒng)節(jié)日都以為人的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)為最終目的。在民俗傳統(tǒng)節(jié)日中開展豐富多彩的民俗體育運動,不僅可以愉悅身心、強身健體,也是宣傳民族文化的過程,增強人們的民族凝聚力,提高人民的民族文化素質(zhì),發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,開發(fā)民族資源。在二者的共同作用下,促進經(jīng)濟發(fā)展和民族文化的傳承發(fā)展,進而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.2 以政策導(dǎo)向為支持

民族傳統(tǒng)體育與民俗節(jié)日的發(fā)展,在一定程度上受到政策導(dǎo)向的影響。為了實現(xiàn)二者的共同發(fā)展,政府的政策支持很有必要。政府需要制定政策,加大對民族體育地區(qū)民族節(jié)日文化開發(fā)、體育經(jīng)費的投入,減免節(jié)日活動中的一些稅收,為民族傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展提供經(jīng)濟基礎(chǔ)。政府還應(yīng)加大節(jié)日組織宣傳,為節(jié)日活動的場地設(shè)施、用品等提供充分地保障,組織開展民族傳統(tǒng)體育的培訓、學習,培養(yǎng)掌握民族傳統(tǒng)體育的專門人才,以更好地促進民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和推廣。政府還應(yīng)協(xié)調(diào)相關(guān)部門,對更好體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的體育項目進行開發(fā)、規(guī)劃,并對其進行安全檢查,以保障民俗節(jié)日的有序、安全進行,促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3.3 以改革組織形式為突破

我國地域遼闊,民族眾多,各民族的環(huán)境、經(jīng)濟、文化、習俗等情況也各不相同,因此,在民族傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)體育活動的舉辦上必須遵循當?shù)氐膶嶋H情況,改變由政府包攬承辦的組織形式,充分吸引社會資金,發(fā)動群眾,積極參與到體育活動和民俗節(jié)日中來。民族節(jié)日的組織規(guī)模要結(jié)合當?shù)氐慕?jīng)濟情況,力求多樣,而且能充分彰顯民族文化,組織形式可以是多種多樣的民族體育表演和競賽,也可以組織體現(xiàn)民族民風的民族體育健身活動,使群眾直接參與其中,達到娛樂、健身和展現(xiàn)民族文化的目的。只有改變舊有地組織形式,順應(yīng)社會的發(fā)展,才能使民族節(jié)日文化和民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承,使人們在文化一體化、多元化的今天,依然能保有我們自己民族的文化。

[1]王亞瓊,徐宜芬.對民族傳統(tǒng)節(jié)日與民族傳統(tǒng)體育互動發(fā)展的研究[J].貴州民族研究,2008(6):77-81.

[2]王崗.中國古代競技體育的文化審視與民族傳統(tǒng)體育的重塑[J].北京體育大學學報,2002(3):306-308.

[3]謝柯,羅延娟.我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析[J].體育博覽(研究版),2011(2):138,140.

[4]劉鳳虎.從文化學的視角談民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展[J].體育與科學,2010(5):73-75.

[5]周惠琴.中華民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代困境及其對策研究[D].長沙:湖南師范大學,2008.

[6]張國選.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的社會歷史背景及現(xiàn)代社會價值探析[J].體育科技文獻通報,2010(2):120-121,129.

[7]麻江利.對我國民族傳統(tǒng)體育文化傳播和發(fā)展的審視[J].搏擊·武術(shù)科學,2010(1):77-78.

G85

:A

:2095-2813(2015)09(a)-0007-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.25.007

云南省哲學社會科學規(guī)劃青年項目《云南沿邊哈尼阿卡鄉(xiāng)村傳統(tǒng)體育文化傳承機制研究》(編號:QN2014074);

紅河學院本科教學工程建設(shè)項目《紅河學院操類教學團隊》編號:TD1303。