房昱

摘要：古代中西方哲學(xué)家都重視音樂(lè)素質(zhì)修養(yǎng)，比如中國(guó)孔子、古希臘畢達(dá)哥拉斯。音樂(lè)與政治關(guān)系密切，音樂(lè)教育是政治宣傳的常用形式，政治是音樂(lè)教育的重要內(nèi)容。大學(xué)階段是普及音樂(lè)知識(shí)的重要階段，大學(xué)生理解力強(qiáng)、記憶力強(qiáng)。教師應(yīng)將愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀元素融入音樂(lè)之中，堅(jiān)定學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念。在課堂內(nèi)外，高校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的音樂(lè)審美教育，也應(yīng)重視嚴(yán)格音樂(lè)教師準(zhǔn)入機(jī)制、培育精品音樂(lè)社團(tuán)等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；音樂(lè)；素質(zhì)；思政課；教育

在大學(xué)校園里，輔導(dǎo)員組織學(xué)生聽(tīng)講座與參加會(huì)議是比較困難的，經(jīng)常“趕鴨子上架”，強(qiáng)迫學(xué)生與會(huì)。與此形成鮮明對(duì)照的是，管樂(lè)節(jié)、合唱比賽、校園十大歌手比賽都是場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，座無(wú)虛席。音樂(lè)表演者非常積極、陽(yáng)光、自信，熱愛(ài)生活，觀眾都井井有條地或坐或站，熱情地觀看比賽，享受悅耳的歌曲，不時(shí)地為自己喜歡的選手吶喊助威，這不是體現(xiàn)了政治家所追求的社會(huì)“和諧”之美嗎？學(xué)生為什么偏愛(ài)音樂(lè)類(lèi)的比賽活動(dòng)呢？音樂(lè)把正能量傳遞給了大學(xué)生，音樂(lè)把高校的整體藝術(shù)水平提高了，音樂(lè)促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，音樂(lè)教育受到高校教育工作者理論上的重視并被應(yīng)用于育人實(shí)踐之中。音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)與思想政治理論課教育相輔相成，共同促進(jìn)了大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

一、音樂(lè)與政治的密切關(guān)系

（一）中國(guó)古代哲學(xué)家非常重視音樂(lè)對(duì)政治的感化作用

詩(shī)言志，歌詠情?！芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”（《論語(yǔ)·泰伯》），師襄是和孔子一個(gè)時(shí)代的魯國(guó)人，孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴，通過(guò)彈琴，孔子不僅學(xué)習(xí)了音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐技巧，而且虔誠(chéng)地品味作曲家的真實(shí)情感和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，比如孔子從《文王操》中聽(tīng)出了文王實(shí)施仁政、以德治國(guó)，使得國(guó)家民主和諧、百姓安居樂(lè)業(yè)。孔子重視自己及其弟子用音樂(lè)來(lái)修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)內(nèi)在道德品質(zhì)，提出了“成于樂(lè)”的塑造人才的重要手段?！抖Y記·中庸》中說(shuō)：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！薄爸小本褪钦?，就是合適、合宜。以孔子為代表的儒家學(xué)派，在政治上追求“中庸”，這不是簡(jiǎn)單的兩點(diǎn)之間線段的中點(diǎn)，而是隨著變化發(fā)展的情況，追求一種力量的微妙平衡。恰如音樂(lè)，高低相和，抑揚(yáng)頓挫，給人以悅耳的美感?？鬃拥烬R國(guó)時(shí)，聞韶樂(lè)，三月不知肉味，說(shuō)明孔子欣賞音樂(lè)到了狂喜與入迷的程度。但是孔子聽(tīng)到了鄭、衛(wèi)的音樂(lè)，說(shuō)“鄭聲淫”?！耙本褪且环N帶有色情、引人入邪的靡靡之音，果然，鄭衛(wèi)不久就亡國(guó)了。這也說(shuō)明了孔子已經(jīng)具有很高的音樂(lè)素養(yǎng)，能夠區(qū)分音樂(lè)的好壞。荀子說(shuō)：“禮樂(lè)廢而邪音起者，危削侮辱之本也。故先王貴禮樂(lè)而賤邪音……樂(lè)者，圣人之所樂(lè)也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦?！保ㄜ髯印?lè)論篇第二十）說(shuō)明荀子也重視音樂(lè)對(duì)于構(gòu)建和諧、民主國(guó)家的深刻作用，音樂(lè)作用于人的感情，感化人民的精神生活，高校教育在頂層設(shè)計(jì)中，應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)宣傳的導(dǎo)向作用，要堅(jiān)決反對(duì)和抵制下流和低級(jí)趣味的音樂(lè)，要弘揚(yáng)社會(huì)正能量，要加強(qiáng)宣傳積極向上的主流意識(shí)形態(tài)，弘揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，傳承中華民族優(yōu)秀文化，大膽吸收世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

（二）中國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)在革命建設(shè)改革實(shí)踐中發(fā)揮了音樂(lè)的導(dǎo)向作用

一臺(tái)精彩的文藝演出，給人所帶來(lái)的美的享受和遐想，不亞于一場(chǎng)精彩的足球賽。在中國(guó)抗戰(zhàn)艱苦卓絕的時(shí)刻，音樂(lè)家冼星海僅僅用六天時(shí)間創(chuàng)作出《黃河大合唱》，聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，極大地激發(fā)了國(guó)人的斗志，鼓舞了中華兒女抗日、保家衛(wèi)國(guó)的士氣，增強(qiáng)了中國(guó)人民必勝的信心，喚起了我們作為炎黃子孫的自豪感。無(wú)獨(dú)有偶，法國(guó)的《馬賽曲》鼓舞了法國(guó)民眾和軍隊(duì)的革命熱情，促使了法國(guó)大革命的成功。在抗戰(zhàn)時(shí)期的優(yōu)秀歌曲還有《大刀進(jìn)行曲》《八百壯士歌》等，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歌曲《打到蔣介石解放全中國(guó)》《莊稼人翻身樂(lè)》《刺刀見(jiàn)紅更英雄》等；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出《沂蒙頌》《沿著社會(huì)主義大道奔前方》《軍民團(tuán)結(jié)一家親》等一批優(yōu)秀歌曲；改革開(kāi)放以來(lái)，《走進(jìn)新時(shí)代》《春天的故事》《在希望的田野上》等歌曲廣為傳唱……中國(guó)人民的革命、建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐證明，音樂(lè)能夠在政治上團(tuán)結(jié)人民群眾，音樂(lè)教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、豐富人民群眾業(yè)余文化生活、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容之一，音樂(lè)宣傳是保證我黨我軍能打仗、打勝仗的有力武器。

（三）西方教育理念也高度重視音樂(lè)修養(yǎng)

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“音樂(lè)是耳聽(tīng)得到的宇宙和諧?！彼匾曇魳?lè)對(duì)人的思想道德的影響，認(rèn)為音樂(lè)能促進(jìn)人的精神世界的和諧。人在現(xiàn)實(shí)生活中是活生生的，像人欣賞美妙的音符一樣，人在政治文明、社會(huì)文明中會(huì)怎么做呢？人會(huì)遵守社會(huì)秩序，尊卑有序，和諧幸福安定。德國(guó)、奧地利等西歐國(guó)家，歷來(lái)重視對(duì)兒童音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練，培育了貝多芬、瓦格納、海頓、莫扎特等眾多音樂(lè)家。高校大學(xué)生通過(guò)基本樂(lè)理的學(xué)習(xí)、器樂(lè)的演奏和聲樂(lè)的實(shí)踐，磨練意志，錘煉性格，逐步完善人格。音樂(lè)的美育對(duì)大學(xué)生影響終身，使得大學(xué)生遵守國(guó)家憲法和法律，遵守學(xué)校規(guī)章制度，積極融入學(xué)校第二課堂，積極參加集體社團(tuán)活動(dòng)，樂(lè)于參加音樂(lè)節(jié)的義工活動(dòng)，豐富大學(xué)生業(yè)余文化、充實(shí)精神生活。

二、提高大學(xué)生音樂(lè)審美素質(zhì)的幾個(gè)要素

（一）嚴(yán)格音樂(lè)教師準(zhǔn)入機(jī)制

音樂(lè)人才的培養(yǎng)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，屬于稀缺人才。高校應(yīng)嚴(yán)格準(zhǔn)入制度，引進(jìn)合格的音樂(lè)教師。相對(duì)于大學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的普遍喜愛(ài)，高校音樂(lè)教師的數(shù)量往往供不應(yīng)求。在有限的師資條件下，我們應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)教師參加公共選修課的授課活動(dòng)，使更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)在音樂(lè)殿堂里受到熏陶。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，合理編寫(xiě)教學(xué)大綱，高度重視教案的合理設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)安排。應(yīng)多選取歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨、謳歌社會(huì)主義祖國(guó)的歌曲，通過(guò)音樂(lè)教育提高大學(xué)生思想政治建設(shè)的實(shí)效性。比如《南泥灣》《歌唱祖國(guó)》《五星紅旗》《我的祖國(guó)》《瀏陽(yáng)河》等優(yōu)秀的、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的歌曲。在人事制度改革時(shí)，高校應(yīng)以群眾公認(rèn)、德才兼?zhèn)浜凸ぷ鲗?shí)績(jī)?yōu)樵瓌t，從學(xué)術(shù)科研、學(xué)生獲獎(jiǎng)、自身學(xué)歷、獎(jiǎng)勵(lì)榮譽(yù)、進(jìn)修深造等方面詳細(xì)考察，重視音樂(lè)教師的發(fā)展，暢通其晉升渠道。高校還應(yīng)全面、具體地發(fā)揮音樂(lè)育人的作用，發(fā)揮音樂(lè)人對(duì)構(gòu)建和諧校園、營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)的積極向上、健康活潑的作用。比如，在清晨和晚餐時(shí)間，校園廣播站應(yīng)該適當(dāng)播出符合時(shí)代特色的、符合大學(xué)生心理特點(diǎn)的、健康有益的音樂(lè)和歌曲。endprint

（二）思政課教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)音樂(lè)的應(yīng)用實(shí)踐

首先，上課之前應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，選取與教學(xué)內(nèi)容相符合的音樂(lè)MP3或者音樂(lè)劇視頻，授課教師應(yīng)熟悉所播放的音樂(lè)作品，了解其音樂(lè)作品創(chuàng)作的歷史背景、作詞人、作曲人、作品的主題和創(chuàng)意，反應(yīng)的歷史內(nèi)容和政治意義。授課時(shí)，應(yīng)以政治理論教學(xué)為主，在課上應(yīng)選擇3～5分鐘以?xún)?nèi)的音樂(lè)作品，這樣就不會(huì)影響政治理論知識(shí)的傳授。比如在講授《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程中，在講授中國(guó)改革開(kāi)放歷程的時(shí)候，可以播放歌曲《春天的故事》，謳歌中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師——鄧小平同志選定深圳作為中國(guó)改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)示范區(qū)，吹響了中國(guó)改革開(kāi)放的號(hào)角，引申到當(dāng)今習(xí)近平同志任國(guó)家主席后，首先視察的也是深圳。課間時(shí)間十分鐘，尤其不可浪費(fèi)，課間時(shí)間有小部分學(xué)生去洗手間，大部分學(xué)生仍留在教室，思政課教室可以充分利用這十分鐘播放時(shí)間較長(zhǎng)的音樂(lè)劇或者電影，比如《洪湖水浪打浪》《白毛女》等作品，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度的熱愛(ài)，對(duì)剝削制度的痛恨，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感恩和信任之情，通過(guò)不同歷史時(shí)期的音樂(lè)劇，全面了解全國(guó)人民取得革命、建設(shè)和改革實(shí)踐成功的偉大勝利，憧憬并踐行實(shí)現(xiàn)20世紀(jì)20年代實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。在課后，思政老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自行學(xué)習(xí)與政治相關(guān)的歌曲，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)、培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗的斗志，比如《國(guó)際歌》等。

（三）加強(qiáng)大學(xué)生音樂(lè)精品社團(tuán)建設(shè)和培育

大學(xué)生在校生活的時(shí)間是有限的，大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和感悟是無(wú)限的，音樂(lè)的無(wú)窮魅力將在學(xué)生中不斷地生長(zhǎng)、發(fā)展和壯大。高校應(yīng)積極發(fā)展音樂(lè)精品社團(tuán)，比如合唱團(tuán)、管樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)、吉他協(xié)會(huì)等。物以類(lèi)聚，人以群分。愛(ài)好音樂(lè)的學(xué)生將走到一起，相互學(xué)習(xí)、共同提高。音樂(lè)社團(tuán)的學(xué)生應(yīng)虛懷若谷，向音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師求教，向音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的輔導(dǎo)員求教，向音樂(lè)專(zhuān)業(yè)工作人員求教，與愛(ài)好音樂(lè)的師生切磋。“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，日積月累，大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)必將有潛移默化的提高。高校應(yīng)為音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)提供場(chǎng)地，進(jìn)行學(xué)習(xí)交流、排練和展演。音樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)地應(yīng)當(dāng)偏僻一些，因?yàn)榕啪毜囊魳?lè)聲音比較吵，會(huì)打擾師生的工作、學(xué)習(xí)和休息。為了鍛煉提高大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)，豐富大學(xué)生校園文化生活，高校應(yīng)積極開(kāi)展比賽，為大學(xué)生一顯身手提供舞臺(tái)。比如，開(kāi)展校內(nèi)音樂(lè)藝術(shù)節(jié)比賽、省市管樂(lè)節(jié)比賽等。

（四）音樂(lè)教育應(yīng)與其他學(xué)科教育并重

在孔子的“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”六藝之中，音樂(lè)居其一，可見(jiàn)孔子對(duì)于音樂(lè)教育的重視。與孔子重視禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝一樣，音樂(lè)教育必須與其他教育互相融合。根據(jù)木桶理論，木桶的裝水量取決于木桶上的短板，一個(gè)人的綜合素質(zhì)最終是取決于身上的短板。高校開(kāi)展音樂(lè)教育的同時(shí)，必須重視培養(yǎng)學(xué)生其他的科學(xué)文化知識(shí)，尤其是大學(xué)生思想政治教育。曾經(jīng)，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)鋼琴的女孩，在法輪功邪教的蠱惑下，選擇了自焚這條不歸路。這個(gè)慘痛教訓(xùn)告訴我們，大學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的同時(shí)，必須學(xué)習(xí)政治。你不去找政治，政治也會(huì)找你?！叭耸翘焐恼蝿?dòng)物?！保ü畔ＥD，亞里士多德，《政治學(xué)》）在2013年天之藍(lán)杯中國(guó)青年歌手大賽中，河南大學(xué)文學(xué)院教授王立群擔(dān)任綜合素質(zhì)評(píng)委之一，從王教授對(duì)青年歌手的提問(wèn)當(dāng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，青年歌手對(duì)音樂(lè)知識(shí)駕輕就熟，但綜合文化素質(zhì)水平不高。當(dāng)然有人說(shuō)：“全面發(fā)展=全面平庸。掌握一技之長(zhǎng)才能在某一方面突出?！边@種說(shuō)法是非常庸俗的，是不符合我國(guó)實(shí)際情況的。音樂(lè)教育領(lǐng)域要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，以抵制和反對(duì)外國(guó)的“和平演變”策略。對(duì)于普及音樂(lè)教育而言，既要在音樂(lè)教育領(lǐng)域出類(lèi)拔萃，又要具有堅(jiān)定正確的社會(huì)主義方向，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全心全意為人民服務(wù)。這樣的人才，無(wú)愧于黨和人民的培養(yǎng)，無(wú)愧于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史使命。

三、提高大學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）審視大學(xué)生自身的音樂(lè)天賦

西方哲學(xué)家柏拉圖的提出“回憶說(shuō)”，認(rèn)為人的一切知識(shí)都是由天賦而來(lái)，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中，因此知識(shí)不是對(duì)世界物質(zhì)的感受，而是對(duì)理念世界的回憶。卓越音樂(lè)素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，不僅須要具有家族遺傳的“天賦”（比如音樂(lè)家莫扎特的父親就是宮廷的作曲家），而且需要重視并合理開(kāi)發(fā)的早期教育（莫扎特從三至五歲就開(kāi)始練習(xí)鋼琴、提琴）。在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)才藝之前，應(yīng)明確學(xué)生是否具有音樂(lè)素質(zhì)。音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)是非常重視天賦的，僅僅將音樂(lè)作為業(yè)余愛(ài)好，大學(xué)生也會(huì)受益匪淺。比如愛(ài)因斯坦喜歡拉小提琴，宋慶齡喜歡彈鋼琴。音樂(lè)雖然不是他們的主業(yè)，但是在工作之余，音樂(lè)給予了他們有益的放松和休息。

（二）高校應(yīng)合理科學(xué)安排音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)

高校應(yīng)將音樂(lè)教學(xué)分為不同層次，讓學(xué)生享受音樂(lè)學(xué)習(xí)的成功，并激發(fā)起其繼續(xù)努力的志向。比如第一階段學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的彈唱；第二階段學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)五線譜，學(xué)習(xí)中級(jí)歌曲彈唱；第三階段學(xué)習(xí)較難曲譜彈唱。教師應(yīng)教育學(xué)生知足常樂(lè)，過(guò)猶不及，不能拔苗助長(zhǎng)。即使大學(xué)生不能在音樂(lè)藝術(shù)上登封造極，但是通過(guò)識(shí)譜、背譜增強(qiáng)記憶力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)和人生的理解和領(lǐng)悟，這何嘗不是一件非常幸福快樂(lè)的事情？畢竟，音樂(lè)在非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)院校是副業(yè)，這就需要學(xué)校社團(tuán)、第二課堂將熱愛(ài)音樂(lè)的學(xué)生團(tuán)結(jié)起來(lái)，利用課余休息時(shí)間，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行授課教學(xué)，進(jìn)行合唱、獨(dú)唱、樂(lè)器演奏等練習(xí)，為了提高教學(xué)興趣，可以與戲劇、小品等藝術(shù)形式相結(jié)合。為了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和人格修養(yǎng)，校義工組織應(yīng)邀請(qǐng)音樂(lè)類(lèi)學(xué)生社團(tuán)參與服務(wù)敬老院、服務(wù)社區(qū)的義工展演晚會(huì)等義工活動(dòng)，這為大學(xué)生提供了施展才華的舞臺(tái)和聽(tīng)眾，對(duì)鍛煉音樂(lè)表演者的心理素質(zhì)也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

（三）大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)應(yīng)量力而行

音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣，須要投入比較多的時(shí)間和金錢(qián)，須要功夫去磨。大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)非常重，許多經(jīng)濟(jì)貧困大學(xué)生在校期間還需要參加社會(huì)兼職、勤工助學(xué)等活動(dòng)，如果音樂(lè)占用了大學(xué)生太多的時(shí)間，就會(huì)顧此失彼，荒廢了在校的學(xué)習(xí)和工作。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，練琴最好是練音準(zhǔn)的好琴，這樣才對(duì)練耳和發(fā)聲大有裨益，高昂的學(xué)費(fèi)支出也會(huì)使他們望而卻步。從逆境中成長(zhǎng)的音樂(lè)人聲樂(lè)進(jìn)步較快，而器樂(lè)進(jìn)步較慢，主要是有些音樂(lè)人因?yàn)閮和谪毨?，缺少兒時(shí)在器樂(lè)方面專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。大學(xué)生已經(jīng)過(guò)了兒童期，補(bǔ)救器樂(lè)知識(shí)較為困難，器樂(lè)訓(xùn)練非一朝一夕之功。如果因?yàn)榫毲俪?、彈奏?lè)器而耽誤了學(xué)業(yè)，造成功課多門(mén)不及格，就會(huì)面臨著留級(jí)或者退學(xué)的嚴(yán)重局面，得不償失。

綜上所述，音樂(lè)教育具有入腦入耳入心的實(shí)效性，能激發(fā)起大學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。音樂(lè)能教育培養(yǎng)大學(xué)生遵守法律和秩序，促進(jìn)社會(huì)和諧，提高他們的幸福指數(shù)。與呆板的說(shuō)教相比，音樂(lè)課生動(dòng)活潑。我們應(yīng)高度重視發(fā)展大學(xué)生音樂(lè)審美能力，傳承和創(chuàng)新我黨在革命、建設(shè)和改革之中的優(yōu)秀歌曲，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)的音樂(lè)教育應(yīng)嚴(yán)格師資的準(zhǔn)入門(mén)檻，善于發(fā)掘大學(xué)生的藝術(shù)天賦，著重培養(yǎng)兒童期經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)音樂(lè)訓(xùn)練的大學(xué)生參賽。高校應(yīng)把音樂(lè)教育融入大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，采取校園廣播、宣傳畫(huà)報(bào)、校學(xué)生會(huì)微博、微信等宣傳媒介，提高大學(xué)生審美認(rèn)知力。教師應(yīng)當(dāng)告誡大學(xué)生以專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為主，音樂(lè)修養(yǎng)為輔，處理好廣博和精深的關(guān)系。高校音樂(lè)教育應(yīng)配合學(xué)校其他工作，尤其是教書(shū)育人中心工作，篤實(shí)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平。大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，應(yīng)促進(jìn)對(duì)政治課、文化課和專(zhuān)業(yè)必修課的吸收和理解，以較高綜合素質(zhì)實(shí)現(xiàn)就業(yè)。大學(xué)生要提高終身學(xué)習(xí)音樂(lè)的能力，放松和調(diào)節(jié)人生的節(jié)奏，堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出新的、更大的貢獻(xiàn)。

編輯/岳 鳳endprint