陳永兵

（文山學(xué)院體育學(xué)院，云南 文山 663000）

新時(shí)期高?；@球教學(xué)中籃球文化的傳承

陳永兵

（文山學(xué)院體育學(xué)院，云南 文山 663000）

1 研究背景

隨著體育事業(yè)的不斷發(fā)展，我國的各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，例如排球、籃球、乒乓球等更是成為了高校校園中不可或缺的體育項(xiàng)目。而籃球作為體育運(yùn)動(dòng)中的重要內(nèi)容對(duì)高校學(xué)生的校園生活的影響更是十分深遠(yuǎn)。但是，現(xiàn)今我國的大部分高校都過于重視對(duì)于學(xué)生籃球技能的教學(xué)，而忽略了對(duì)學(xué)生們籃球文化的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)于籃球文化的理解與體會(huì)始終體留在表層上，沒有良好的體育素質(zhì)。因此，如何傳承新時(shí)期高校籃球教學(xué)中的籃球文化是我國籃球教育事業(yè)面臨的重大挑戰(zhàn)。在此，本文在深入分析現(xiàn)今高校我國高?；@球教學(xué)的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，探析了高?；@球教學(xué)中籃球文化的傳承方式和籃球文化對(duì)高校籃球教學(xué)的重要作用。

2 新時(shí)期高?；@球教學(xué)中籃球文化傳承的內(nèi)涵

2.1 精神文化層面

精神文化層處在籃球文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)層部分，也就是核心位置?；@球文化的精神文化主要包括觀念思想、謀略心理和理論思想?；@球作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅僅有強(qiáng)身健體的功能，還具有一定的教育意義。高校的籃球教師把該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)作為一種培養(yǎng)學(xué)生人文價(jià)值的手段，通過在球場(chǎng)上的謀略戰(zhàn)術(shù)和理論知識(shí)的運(yùn)用，讓學(xué)生們充分地認(rèn)識(shí)到籃球的人文精神。這就是籃球文化的精神文化層面的內(nèi)容，也是我國高?；@球文化未來的發(fā)展方向。

2.2 制度文化層面

制度文化層處于籃球文化結(jié)構(gòu)的中間部分，這一層面主要是籃球的競(jìng)技水平和籃球運(yùn)動(dòng)的管理制度體制。它主要包括籃球技術(shù)的規(guī)則、比賽的秩序、法規(guī)以及在這些規(guī)則和技術(shù)下的籃球的戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。古語有云：“沒有規(guī)矩，不以成方圓?！边@句話重在強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)則、規(guī)矩、做法，否則無法成功?；@球運(yùn)動(dòng)也同樣遵循這一道理。因此，籃球文化的制度文化層面就是對(duì)這一理念的充分體現(xiàn)，通過制度文化來建立一個(gè)和諧的籃球文化。

2.3 物質(zhì)文化層面

物質(zhì)文化是籃球文化結(jié)構(gòu)的最外圍的一個(gè)文化層面，它主要包括的是籃球競(jìng)技場(chǎng)地的設(shè)備和隊(duì)旗、隊(duì)徽、對(duì)標(biāo)等一些體現(xiàn)籃球運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志?？偠灾镔|(zhì)文化層面就是籃球運(yùn)動(dòng)的象征文化和與籃球運(yùn)動(dòng)相關(guān)的實(shí)物。物質(zhì)文化充分體現(xiàn)著籃球這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，是籃球文化中重要的組成部分，是籃球文化傳承中不可或缺的。

3 當(dāng)前我國高?；@球教學(xué)的現(xiàn)狀分析

目前，我國高校的籃球教學(xué)有著一定的弊端?；@球是一種娛樂性很強(qiáng)的競(jìng)技類的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。而現(xiàn)今，在我國高校的籃球教學(xué)過程中，大部分的高?；@球教師僅僅只是注重籃球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性，反而忽略了它的娛樂性。再加上，籃球教師為了能讓學(xué)生取得好的成績(jī)更加偏重技術(shù)上的訓(xùn)練而在籃球文化的理論教學(xué)上則是少之又少。除此之外，高校籃球教師在考核的方法上也缺乏一定的科學(xué)性。在考核的過程中，他們過分地重視學(xué)生們的技能成績(jī)，只在乎學(xué)生能不能過關(guān)、能投進(jìn)幾個(gè)球、動(dòng)作是不是標(biāo)準(zhǔn)等一些考核項(xiàng)目的要求，而對(duì)學(xué)會(huì)們學(xué)習(xí)籃球的態(tài)度、進(jìn)步的程度上不是很關(guān)心。更甚者，高?；@球教師對(duì)學(xué)生的教育都僅僅采用一種方式，而沒有根據(jù)每個(gè)學(xué)生的自身差異進(jìn)行因材施教。以上的這些教學(xué)方式使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)籃球的過程中缺乏了娛樂性，導(dǎo)致他們對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了一定的厭惡心理，也使他們感覺學(xué)習(xí)籃球僅僅是為了成績(jī)而不是樂趣，沒有深刻地體會(huì)和理解籃球文化，也很少從籃球的運(yùn)動(dòng)中享

受到籃球所帶來的樂趣，最終導(dǎo)致學(xué)生們失去對(duì)籃球這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的興趣。

4 新時(shí)期高校籃球教學(xué)中籃球文化傳承的措施

在進(jìn)行籃球的教學(xué)中，籃球教師應(yīng)當(dāng)將籃球技能的教學(xué)和籃球文化的傳承提到一個(gè)高度上。在新時(shí)期，我國更加重視的是文化素質(zhì)與技能教育都同等發(fā)展的全面型人才，因此，在高校的籃球教學(xué)中，籃球文化的傳承和籃球技術(shù)的教學(xué)是密不可分的，兩者之間的關(guān)系相輔相成，缺一不可。只有籃球教師將兩者結(jié)合起來教學(xué)才能使學(xué)生們能夠更好地理解籃球的內(nèi)涵和文化意義，并能夠更好地開展高校的籃球教學(xué)。除此之外，籃球文化的傳承還能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生們的文化道德素質(zhì)，有助于學(xué)生能夠正確、合理地利用籃球運(yùn)動(dòng)來排解自己在生活和學(xué)習(xí)上的壓力，并能夠促進(jìn)大學(xué)生們有一個(gè)良好、健康的心理素質(zhì)。

4.1 改變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和方式

目前，我國高?；@球教學(xué)的內(nèi)容和方式都是十分古板和單一的，例如，籃球教師在籃球教學(xué)內(nèi)容方面僅僅只是注重籃球戰(zhàn)術(shù)和技能的教學(xué)而對(duì)籃球文化的教育則是極少的，這就使得學(xué)生對(duì)籃球的理解和認(rèn)識(shí)不夠全面。因此，籃球教師在籃球教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教中學(xué)方式?；@球教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生們自身的心理特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，通過加入一些課外的籃球知識(shí)來拓寬學(xué)生們的知識(shí)面，例如籃球教師可以對(duì)學(xué)生講解他們感興趣的籃球明星的時(shí)事新聞和成長(zhǎng)的經(jīng)歷，并在講解的過程中將籃球文化穿插其中?；@球教師應(yīng)當(dāng)逐漸將這些內(nèi)容作為籃球教學(xué)的重要內(nèi)容之一。除此之外，在教學(xué)方式上，籃球教師應(yīng)當(dāng)將籃球技能和籃球文化的教學(xué)同等對(duì)待，同樣重視。在教授的過程中，籃球教師要講籃球文化融合到籃球技能的教學(xué)中，讓學(xué)生理解籃球文化而不僅僅是籃球運(yùn)動(dòng)的本身，充分認(rèn)識(shí)到籃球文化和籃球技能是同等重要的。

4.2 強(qiáng)化籃球文化的意識(shí)

眾所周知，籃球教師在教學(xué)的過程中充當(dāng)著一個(gè)知識(shí)傳播者的角色，并且在此過程中教師也始終占據(jù)這主導(dǎo)的位置。這就要求籃球教師要有較深的文化內(nèi)涵和教學(xué)素質(zhì)，同樣，在籃球教學(xué)中也是如此。在籃球?qū)I(yè)的教學(xué)中，籃球教師應(yīng)當(dāng)正確地理解籃球技能和籃球文化的意義，處理好兩者之間的關(guān)系。因此，在籃球的教學(xué)中，籃球教師就要具備較高的籃球理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)的籃球文化素質(zhì)，并且籃球教師也要深刻的認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)籃球文化的傳播者?；@球教師應(yīng)當(dāng)提高自身對(duì)籃球文化的意識(shí)，并且能夠時(shí)時(shí)刻刻將籃球文化以巧妙的方式傳播給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)籃球技能的同時(shí)也能理解和傳承籃球文化的意義和內(nèi)涵。

4.3 采用更合理的考核方式

新時(shí)期，我國正處在一個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代。信息技術(shù)給我們的工作和生活帶來了很大的便利。因此，籃球教師在進(jìn)行籃球考核的過程中可以充分運(yùn)用當(dāng)今的信息技術(shù)。籃球教師可以建立一個(gè)關(guān)于籃球討論的網(wǎng)站，通過教師和學(xué)生就籃球的某一問題進(jìn)行討論來評(píng)定學(xué)生對(duì)籃球的理解和學(xué)習(xí)的程度。當(dāng)然教師與學(xué)生要討論的問題還應(yīng)當(dāng)建立在一定的文化層面上。除此之外，籃球教師還可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的程度采用不同的考核方式?？偠灾?，籃球教師的考核方式應(yīng)當(dāng)合理和靈活多變，同時(shí)籃球教師也可以借助一些課外的輔助手段，多方面、全方位的對(duì)學(xué)生的籃球技能和籃球文化進(jìn)行考核。

5 結(jié) 語

綜上所述，新時(shí)期高?；@球教學(xué)中籃球文化傳承意義重大，籃球文化傳承道路任重而道遠(yuǎn)。在高校籃球教學(xué)的過程中，籃球教師應(yīng)當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)到籃球文化傳承的重要性，將籃球文化的教育與籃球戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)放在同等重要的位置上?；@球文化的傳承不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生們的心理道德素質(zhì)和人文素質(zhì)，還能夠讓學(xué)生們從更深的層面理解籃球這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。從新時(shí)期我國高?；@球教學(xué)的現(xiàn)狀來看，我國高?；@球文化的傳承工作需要不斷拓展，這需要我國體育教育成員和高?；@球教師的共同努力。

[ 1 ] 許奮奮.籃球文化價(jià)值的分析[ J ].吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

[ 2 ] 鄭家鵬.影響我國高?；@球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素與對(duì)策[ J ].山東體育科技，2007（1）.

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[ 4 ] 李希水.高校校園籃球文化的價(jià)值研究[ J ].運(yùn)城學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（5）.

2015-01-27

陳永兵（1983 ～），講師。研究方向：游泳教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。

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