宋蕊（貴州師范大學體育學院　貴州貴陽　550000）

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休閑體育的現(xiàn)代價值研究①

宋蕊
（貴州師范大學體育學院貴州貴陽550000）

摘 要:隨著經濟的不斷發(fā)展，人民的生活水平也在不斷提高，人們對休閑娛樂的要求也越來越高。休閑體育作為人們鍛煉身體以及休閑娛樂的主要方式之一，極大地豐富了現(xiàn)代人的精神追求，它通過人的本質力量和社會活動來肯定了人的價值，贊揚和陶冶了人的精神，使得人們在休閑體育活動中極大的解放了自己，同時緩解了生活和工作中的巨大壓力，休閑體育在豐富人的精神追求方面起到了極大的作用。該文將分別從休閑體育的內涵、休閑體育和體育休閑的異同以及休閑體育的現(xiàn)代價值方面展開討論。

關鍵詞:休閑體育現(xiàn)代價值研究

隨著科學技術的不斷發(fā)展，信息化水平的不斷提高，腦力勞動逐漸取代體力勞動成為現(xiàn)代社會的主導，高效率的工作節(jié)奏和競爭模式使得人常常會出現(xiàn)煩躁不滿等情緒，長期在巨大壓力下生活會引起人體心理上的失衡。因此，人們對精神的放松和身體的運動需求十分強烈，在這種強烈需求下，休閑體育應運而生。

1　休閑體育的內涵

盧元鎮(zhèn)教授早在1983年就提出“閑暇活動”的概念，他認為自愿的以輕松的心情參與各種體育娛樂活動，但是不受體育規(guī)則的限制，也不為了取得優(yōu)異的成績，僅僅為了在體育娛樂活動中放松身心，以娛樂的方式來度過自己的閑暇時間。之后江儀在1995年發(fā)表論文，提出了“休閑體育”的定義，他稱:體育的發(fā)展從競技走向休閑是大勢所趨，他認為所謂的“休閑體育”就是生活富足的人們在閑暇時間內所參與的“大眾體育活動”。

可見，休閑體育從體育活動中分化出來，成為一門獨立的學科是經濟發(fā)展和社會進步的必然要求。之后，很多學者對“休閑體育”這一觀點都做了不同程度的研究，他們認為在確定的自由支配時間內休閑體育可以有各種不同的語境描述，主要有身體活動論、情感體驗論、健康目的論、廣義論和狹義論等觀點。

2　體育休閑和休閑體育的異同

2.1邏輯的不同

“休閑體育”和“體育休閑”從字面上看僅僅是語序的不同，但從邏輯學上來看，“休閑體育”和“體育休閑”的概念范圍是完全不同的。休閑的內涵要比體育的內涵要豐富的多，所以“體育休閑”自然要比“休閑體育”的概念范圍要大得多。

體育休閑是將體育作為休閑的一種活動方式，而休閑的方式有很多種，體育休閑僅僅是其中的一種。并且休閑活動的歷史十分悠久，它并不算一種新鮮事物，只不過它在人們生活中的作用還未被人們廣泛重視。與此不同的是“體育休閑”是將休閑作為體育活動的目的來進行的一種運動方式，它是后工業(yè)社會的產物，它是在體育的發(fā)展過程中逐漸分化出來的，它是一種新的領域。從體育和休閑的邏輯關系來看，“休閑體育”強調的是休閑時間里的體育內容，它的重點是從休閑文化的視角研究體育。而“體育休閑”強調的是休閑時間里做的是什么，它的重點是從體育文化的視角里研究休閑。簡單來說，體育休閑的研究主體是“休閑”，而休閑體育的研究主體是“體育”。

2.2內涵的重疊部分

體育最早是從人類的生產勞動、宗教祭祀、軍事訓練、游戲教育等基本活動中發(fā)展出來的它最開始的時候就只是一種休閑方式，不是真正意義上的“體育”。體育要想真正成為一項獨特的社會活動就必須從原始的功利性徹底的脫離出來。西方社會的體育是從休閑革新中發(fā)展出來的，體育剛開始就屬于休閑的一種方式，并沒有休閑體育和非休閑體育的區(qū)別，這樣來看，休閑和體育在一定程度上是重疊的。

3　休閑體育的現(xiàn)代價值

在生活水平不斷提高、生活節(jié)奏不斷加快、競爭越來越激烈的社會，休閑體育逐漸成為表現(xiàn)個性、豐富自我、緩解生活壓力的一種方式，它的現(xiàn)實意義十分豐富，在人們的生活中占據(jù)著不可替代的作用。

3.1體育休閑的一般意義

休閑體育的出現(xiàn)極大的緩解了人們的生活壓力，解除了人們體力上的疲勞，對人身體上的勞累和身體機能的消減起到了極大的緩解和恢復，使得人的精神和生理保持平衡；還有一點，休閑體育能夠滿足人們的精神需要，使得人獲得精神的慰藉，彌補和恢復工業(yè)生產程序的統(tǒng)一化帶來的個性結構的消耗和破壞。體育休閑的一般意義在于它是人在完成社會必要勞動時間之外的活動，它是人的生活的另一個狀態(tài)。甚至可以說，它屬于人的生命意義的精髓，是人活著的精神追求部分，它是使人的精神狀態(tài)完全集中并且沉浸在生產活動中的一種手段和方式，它對于人的生命價值的實現(xiàn)具有十分重要的作用。休閑體育逐漸在社會的進步和發(fā)展中占據(jù)著重要的地位，它作為精神文化形態(tài)中的一種特別的存在逐漸滲透融入進入人們的日常生活中，他甚至影響著人們的生活水平和生活質量，休閑體育使得生活的價值和意義不斷調整和升華。

3.2休閑體育的哲學意義

休閑體育的意義從哲學角度來看在于它實現(xiàn)了人的自我價值和心靈的永恒。休閑體育對于個人的發(fā)展和社會的進步都起著十分重要的作用，它是一個完善的社會系統(tǒng)所必須具備的創(chuàng)造性和批判性的思考空間。休閑體育通過人的外在形式表現(xiàn)出來，并由不同的社會歷史時期人們的生活歷程和夢想追求確立起的生活方式、文化樣式和價值取向所決定其內涵，它本身的意義不在于給人們提供物質或是精神的財富，而是為人類的生活建立起一個和諧的環(huán)境，是人的精神有所寄托和追求。它特有的文化內涵賦予了人的行為具體的意義，使得它在經濟、文化、政治占主導地位的社會保持一定的獨立性，具有其特別的現(xiàn)實意義。

3.3休閑體育的經濟意義

經濟建設是我國社會主義建設的中心，休閑體育之所以那么重要，正式因為休閑體育和經濟的發(fā)展有著重要的聯(lián)系。根據(jù)體育

的周期來制定經濟政策，對調整產業(yè)結構、促進消費以及市場的發(fā)展都有較大的作用。在一些經濟較為發(fā)達的國家，休閑體育行業(yè)對促進國民經濟發(fā)展的具有不可替代的作用，它是國家在制定經濟政策時必須要考慮的因素，休閑體育的發(fā)展影響著產業(yè)格局的發(fā)展變化，從事休閑體育的工作人員在所有就業(yè)人數(shù)中占很大一部分，所以休閑體育行業(yè)的發(fā)展可以有效的解決就業(yè)問題。與此同時，休閑體育還影響著服務的質量，服務質量的提高又會影響人們參加休閑體育的欲望，人們消費欲望的增長對促進社會經濟的發(fā)展又具有重要的意義，這樣一來，就形成了一個良性的循環(huán)。

3.4休閑體育的社會意義

從社會學的角度看休閑體育，休閑體育的意義在于它是一種社會建構的新模式，并且它還屬于人的生活方式和生活態(tài)度的新的表現(xiàn)，是人的個性發(fā)展的場所。休閑體育的發(fā)展對于社會生活的方方面面都有著十分重要的影響。休閑體育對于緩解家庭矛盾、調節(jié)人的心情以及解決工作壓力等方面都有著極大的意義，因此，休閑體育的發(fā)展對于和諧社會的構建和發(fā)展具有巨大的作用。

3.5休閑體育的文化意義

休閑體育一種完成社會必要勞動時間之外的文化形態(tài)，它的出現(xiàn)滿足了人們的精神文化需要，并且休閑體育逐漸建構了一種新的生命狀態(tài)和生活方式。休閑體育的實用價值并不高，但它的文化內涵十分豐富。人們在休閑體育的活動中實現(xiàn)了精神的自由，在休閑體育中人們實現(xiàn)了審美、創(chuàng)造以及道德的意義。休閑體育是不具備任何功利性的，它是一種特殊的文化形態(tài)，具有豐厚的文化底蘊，對于滿足人們的精神需求，實現(xiàn)人生價值等具有特別的意義。個人價值的實現(xiàn)推動了社會的發(fā)展，由此可見，休閑文化對社會的發(fā)展具有校正、平衡以及豐富的文化精神力量。休閑文化是由情感、理智、意志、生理、價值等構成的，它是生活價值觀、語言、思維方式、角色定位、藝術以及組織等在某種程度上的結合。

4　結語

休閑體育和任何一種社會活動一樣，他們都是在具體的社會環(huán)境中形成的。休閑體育活動是為人們喜聞樂見的一種文化形態(tài)，它憑借自身豐富的內涵為人們的生活提供了新的精神內容。它使得參與其中的人們通過休閑活動的進行實現(xiàn)自身的價值并從中獲得精神的寄托。我相信休閑體育在社會的不斷發(fā)展中將會占據(jù)更加重要的地位，希望越來越多的人都能了解休閑體育并且參與其中，獲得生理的健康和精神的慰藉。

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作者簡介:①宋蕊（1990，9—），女，漢，貴州人，在讀碩士研究生，研究方向:體育教育訓練學。

DOI:10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.26.147

中圖分類號:G80-05

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）09（b）-0147-02