郭洪杰

人的一生，難免經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨。有的人，被雨打風(fēng)吹去；有的人，堅信風(fēng)雨過后會有彩虹；有的人，風(fēng)雨過后更加豁達淡定。蘇軾便是第三種人，不妨從他的《定風(fēng)波》探究一下。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞是蘇軾元豐五年（1082）三月七日所作，當(dāng)時蘇軾因反對王安石變法而被貶官在黃州。在詞牌下，作者加了一個小序，對為什么寫這首詞作了說明。小序說：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺?！薄袄仟N”是進退都感到困難的意思，在這里，蘇軾面對突然而降的風(fēng)雨，沒有驚惶失措，而是“不覺”， 由此覷見其超凡脫俗之氣。

詞的上片，寫雨中心境。開頭一句，“莫聽穿林打葉聲”， “穿林打葉聲”是指風(fēng)雨穿過樹林在葉子上發(fā)出的沙沙聲響，不但形象地給人十分真切的感受，而且描摹出了風(fēng)雨的態(tài)勢之強大。風(fēng)雨來臨，蘇軾一反常人之所為，非但沒有驚慌狼狽，而且顯示了少有的從容不迫?！澳牎弊髡哂闷届o的勸導(dǎo)語氣，在勸他人，更是勸自己，這背后，昭示的是內(nèi)心的堅定與定力。更出人意料地顯示其悠然自在的是“何妨吟嘯且徐行”，不妨在風(fēng)雨之中漫步吟詩長嘯，“何妨”表現(xiàn)了作者敢于對自然風(fēng)雨挑戰(zhàn)的態(tài)度。這種表現(xiàn)，極富浪漫，又極鮮明地表現(xiàn)了蘇軾獨特的個性，不為環(huán)境所左右?？梢匀涡缘叵胂笠幌?，蘇軾吟詠的定是“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”一類的句子。手持竹杖，腳穿草鞋，行走在風(fēng)雨之中，盡情地融入自然的懷抱，在蘇軾看來這種打扮比起穿官服、騎高頭大馬要強得多。這從一個側(cè)面透露出蘇軾能上能下的態(tài)度，也可看出蘇軾喜好無拘無束的性格。“誰怕？一蓑煙雨任平生”，以驚人之筆不僅活畫出詩人的從容鎮(zhèn)定，而且畫龍點睛地表現(xiàn)了詩人的胸懷抱負(fù)。“誰怕”，言外之意是我不怕，有什么可怕的?！耙凰颉?，披著一件蓑衣，像漁樵之人一樣，漁樵之人打魚砍柴遇到點風(fēng)雨是常有的事，早已習(xí)以為常，有何大驚小怪的。“一蓑”既和前面的“竹杖芒鞋”照應(yīng)，又可見作者的人生態(tài)度，官做不成，民還是可以做的?！叭纹缴比?，是指作者飽經(jīng)風(fēng)雨，早已聽其自然。這里的風(fēng)雨，當(dāng)然也就不單單是自然的風(fēng)雨，還有生活中、政治上的風(fēng)雨。蘇軾一生長期被貶在外，人生艱苦備嘗，多一次又有何妨？所以，蘇軾對待風(fēng)雨的態(tài)度是聽之任之，瀟灑鎮(zhèn)定。

下片，寫雨晴感悟?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷”，經(jīng)略帶寒意的春風(fēng)一吹，酒醒了，身上微微感到有些寒冷。春寒料峭之時，又有風(fēng)雨加身，蘇軾卻如是從容走過，已不單單靠的是酒精的力量了，完全靠的是內(nèi)心的定力。不然的話，處境的艱險，內(nèi)心的苦悶，怎一個酒字解得？“山頭斜照卻相迎”，寫出自然界天氣變化之快，自己剛剛還在風(fēng)雨之中，這會迎著他的卻是山頭的斜陽了。官場上又何嘗不是忽晴忽雨呢？自古以來都是變幻莫測。正是蘇軾對官場有如此認(rèn)識，才會從容應(yīng)對升沉不定的局面。天氣突然放晴，引發(fā)作者“回首向來蕭瑟處”的興趣，會有什么新的變化呢。結(jié)果，正如作者所料，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，晴天也好，雨天也罷，都無所謂了。這一句，既是下片的結(jié)句，又和上片呼應(yīng)，含蓄雋永，耐人尋味，進一步強調(diào)自己的志向以及人生的態(tài)度?！皻w去”，是回去吧，回到哪里？在古代，仕途受挫之后產(chǎn)生隱逸的想法是很自然的事，但蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我的心理調(diào)節(jié)和心理安慰，是求得精神上的解脫。他意存歸隱，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達觀的。正因如此，蘇軾才是蘇軾，是真正大儒。

總之，這首《定風(fēng)波》通過生活中的一件極其平常的小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，以小見大，展現(xiàn)了作者以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解救出來的心路歷程。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過蘇軾的心境過濾，都變成一片晴空了。面對風(fēng)雨，常人尚可，但眼中心中無雨，非常人可得。