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        讓官員放下身段多接地氣

        2015-11-28 18:24:10王恩海
        檢察風(fēng)云 2015年23期
        關(guān)鍵詞:榮譽(yù)感高官金錢(qián)

        王恩海

        必須承認(rèn)的是,“人前一套,背后一套”是落馬高官的常態(tài)。高官長(zhǎng)期接受黨的教育,為何會(huì)放松對(duì)自己的要求,喪失警惕顯然值得我們深思。大多數(shù)人會(huì)將這一原因歸結(jié)于其放松了對(duì)世界觀的改造,沒(méi)有信仰,做了金錢(qián)的奴隸,但這種反思過(guò)于寬泛,落馬高官在法庭上的痛哭流涕早已有之,卻并未阻止他們“前腐后繼”。從另一方面講,我們的黨也一直要求高級(jí)官員時(shí)刻學(xué)習(xí),這一要求從未放松,顯然再?gòu)倪@個(gè)角度出發(fā)得出的結(jié)論難以站住腳。

        筆者認(rèn)為,貪欲是人的天性,要壓抑這一天性,主要有兩個(gè)途徑:一是內(nèi)心對(duì)真善美的追求,二是通過(guò)外部制度設(shè)計(jì)形成“不敢貪,不愿貪,不想貪”的機(jī)制,顯然,只靠第一個(gè)途徑是難以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的,畢竟柳下惠只有一個(gè)。因此,注重第二個(gè)途徑顯然是現(xiàn)階段的當(dāng)務(wù)之急。世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明,陽(yáng)光是最好的防腐劑,因此,推行陽(yáng)光法案,落實(shí)官員財(cái)產(chǎn)公開(kāi)制度是必行之路。但從新聞報(bào)道來(lái)看,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)卻路途遙遠(yuǎn),推行起來(lái)阻力重重。那么,在現(xiàn)階段應(yīng)當(dāng)如何盡量消除“雙面人”現(xiàn)象呢?筆者認(rèn)為,讓官員尤其是高級(jí)官員降下身段,與民眾多交流,多接地氣可能是一個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的選擇。

        第一,切實(shí)推行車(chē)改,官員尤其是高級(jí)官員即便不轉(zhuǎn)向公共交通,改用私家車(chē)上下班,也會(huì)在一定程度上不再“不食人間煙火”,知民生之艱難。

        第二,在確保安全的前提下,高級(jí)官員不再居住在只有高級(jí)官員才能居住的社區(qū)中,與公眾一起居住在普通社區(qū)中,也能在一定程度上了解民情,知曉民意。

        第三,切實(shí)取消官員尤其是高級(jí)官員的所有“特供”,坊間傳言高級(jí)官員的飲食甚至空氣都與普通公眾不同,如果確有此事,應(yīng)當(dāng)逐步取消,讓其與社會(huì)公眾真正的“同呼吸共命運(yùn)”。

        第四,切實(shí)減少其他部門(mén)尤其是上級(jí)機(jī)構(gòu)對(duì)官員作出決策的影響和制約,讓官員的治理思路切實(shí)得到貫徹和落實(shí)。

        推行這些舉措顯然會(huì)遇到一定的阻力和困難,但必須明了的事實(shí)是:反腐敗必將長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,官員尤其是高級(jí)官員的權(quán)力必將會(huì)被進(jìn)一步壓縮,公車(chē)改革、“八項(xiàng)規(guī)定”僅僅是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)而已,這些改革表面上看是使官員喪失了某些權(quán)力,但更深層次的意義或許是:取消各式各樣的“特供”,官員尤其是高級(jí)官員能夠真正聽(tīng)到來(lái)自基層的聲音,當(dāng)這些聲音被納入其作出重大決策的依據(jù)時(shí),這些決策必將解決普通民眾的衣食住行等基本問(wèn)題,此時(shí)官員收獲的將是莫大的成就感、榮譽(yù)感,當(dāng)達(dá)到這一階段時(shí),他自然會(huì)珍惜手中的權(quán)力。

        根據(jù)馬斯洛需求理論,成就感和榮譽(yù)感屬于人類(lèi)最高的需求“自我實(shí)現(xiàn)的需要”,官員尤其是高級(jí)官員通過(guò)運(yùn)用手中的權(quán)力,真正“為人民服務(wù)”,得到普通公眾的交口稱(chēng)贊,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,顯然,在官員尤其是高級(jí)官員溫飽已經(jīng)解決的前提下,金錢(qián)是不可能實(shí)現(xiàn)這一需要的。

        我們需要反思的是我們的教育工作。如前所述,在討論“雙面人”現(xiàn)象時(shí),大多數(shù)將其歸結(jié)于信仰的缺失,落馬官員成為金錢(qián)的奴隸,以獲取金錢(qián)為追究目標(biāo),但我們忽視了兩點(diǎn):其一,獲取金錢(qián)并不值得否定,我們否定的是通過(guò)非法手段獲取金錢(qián),其二,我們的信仰內(nèi)涵并不明晰,入黨誓詞中的“為共產(chǎn)主義奮斗終生”或許是該種觀點(diǎn)所講的我們應(yīng)該有的信仰,但“共產(chǎn)主義”到底是什么樣的,馬克思主義經(jīng)典作家雖然描繪了一幅藍(lán)圖,但對(duì)其實(shí)現(xiàn)途徑卻語(yǔ)焉不詳,“奮斗終生”僅僅是一種表態(tài),也未明確應(yīng)當(dāng)如何奮斗。最關(guān)鍵的是:如果不為“共產(chǎn)主義奮斗終生”又如何更是付諸闕如,顯然,這與我們常見(jiàn)的宗教信仰有著巨大區(qū)別。所以,這種觀點(diǎn)貌似找到了癥結(jié)所在,但如何解決這一癥結(jié)必須要明確應(yīng)當(dāng)有怎樣的信仰,但恰恰在這一關(guān)鍵點(diǎn)上,這種觀點(diǎn)并不能給出令人信服的答案。

        因此,多研究些問(wèn)題,少談些主義,采取切實(shí)措施,讓官員尤其是高級(jí)官員“接地氣”,在作出重大決策時(shí),為廣大公眾而非特定利益集體服務(wù),自然就會(huì)得到廣大公眾的擁護(hù),自然就會(huì)享有權(quán)力帶來(lái)的榮譽(yù)感和光榮感,當(dāng)官員實(shí)現(xiàn)人生的最高需求時(shí),“為人民服務(wù)”就不再是一句口號(hào),它也必將成為廣大官員的行事準(zhǔn)則。

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