楊光煥

春華秋實(shí)，萬物乃榮。幾番風(fēng)雨后，桃紅柳綠盡化身碧野，潤物菁華。此景跳入眼簾，美不勝收。見此般美景，紹翁再也按捺不住內(nèi)心的喜悅，淺吟道：“滿園春色關(guān)不住，一支紅杏出墻來”。

春風(fēng)過隙，秀麗南北。百鳥爭鳴，音傳千里;百花怒放，香飄萬家。九齡詩云：“蘭葉春威蕤”，盡情展示了春天的溫馨與和諧。屋外熱鬧了，閨房大帳豈守得住寂寞？不急，聽聽太白詩句：“春風(fēng)不相識，何事入羅幃”。驀然使人頓悟，情境交融之感，仿若信步亭臺樓閣，也若馳騁疆場，那般愜意，無以言說。商隱詩云：“芳心向春盡，所得是沾衣”?？梢哉f，春華易逝，思念長存，望穿秋水盼君歸，方顯偉大人間情;而非“無可奈何花落去”般的消沉與苦楚。

面春思鄉(xiāng)，亦呈風(fēng)景。審言詩云：“云霞出海曙，梅柳渡江春”。旅居他鄉(xiāng)，浮心異地，見江南春光無限，鳥語花香，不由勾起詩人思鄉(xiāng)之愁。思鄉(xiāng)之痛，唯有化淚詩詞，寄語他鄉(xiāng)。詩人多秉性情，好抒言。但見樂天信步春景，乃嘆下人孤苦無訴處，體其民情，故有“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”的傳世佳句。細(xì)細(xì)品讀，天地乃慟。無獨(dú)有偶，“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”也與樂天心境如出一轍。可以想見，詩人們長年唉嘆的“老至居人下，春歸在客先”，又是怎樣一種境遇呢？

奮斗仕途，逐名成就，唱響了春天的美妙旋律。詩人多知識博、修養(yǎng)高，逐名就，求垂青史。王維先生的“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津”道出了其中春秋。至此也才體現(xiàn)出了詩人艱難跋涉、奮斗仕途的坎坷歷程;勇謀齊備，方成就詩壇大家，拓一代詩風(fēng)。不經(jīng)意間，亦可勾起詩人無數(shù)的美好回憶，白居易感懷之至，便由衷的嘆道：“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”。感觸時(shí)光已逝，再好已然成為往事。所以說，珍惜時(shí)光，鍥而不舍，方能大展鴻圖，因?yàn)槲覀儭白騽e今已春，鬢絲生幾縷?！?/p>

春江花逝，驚鴻無跡。王維詩云：“春來遍是桃花水，不辯仙源何處尋”，道出了春光極好，佳時(shí)聽佳音的絕色丹青，也算著是錦上添花吧！若有雅興，還可以盈游江頭，偶聞琶聲，你心中定然為之一震——“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”即便是乘興而來，敗興而歸，假若你心存慈念，也將令你心意勃發(fā)。邱為詩云：“草色新雨中，松聲晚窗里?！痹娙穗m心有郁悶，可內(nèi)心卻涌出一抹久違的欣喜，也確為難得。有道是，既來之，則安之，所以步春問景品情，何故空手而回呢？放寬眼界，蕩平心境，在春江水暖中劃一葉小舟，觀兩岸風(fēng)光，暢懷“枝臥愁春盡，搴帷覽物華” ，也可稱著一種積極的生活姿態(tài)吧！

春風(fēng)拂大地，愛意灑人間。春到之處，即有萬般情意進(jìn)入其中，詩文“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”是最好的標(biāo)鑒。把春天般的母愛，獻(xiàn)予游子，是怎樣一種摯愛呢？推而遠(yuǎn)之，把這份摯愛寄賦祖國興亡，方才有“國破山河在，城春草木深”的愛國之心。進(jìn)而觀之，朋友深情，仿若青山綠水，求其擁有，終生受益，方才能真正走進(jìn)“長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春”的佳境。歸至家中，遙望朗朗明月，對伊愛意，頓然而生——“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，凄楚真情，難言溢表。亦或放其煩憂，靜下心來，遠(yuǎn)瞻“道由白云盡”，近觀“春與青溪長”，盡情體味春天般的慈愛。閑暇之余，也可獨(dú)倚高樓，遙望千里江山，見其欣欣景象，把情凝祝詞，籌于腹中，后又聆聽“春風(fēng)對春冢”，目睹“白日落梁州”，無盡遐思，早已飄于云天。

多了美景，少了樂聲，實(shí)乃憾事。不過聽了岑將軍的“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌”，似曾闖進(jìn)了陶淵明的“世外桃源”，歡樂嫻適無以言比，令人美不勝收。應(yīng)物先生也不甘寂寞，為與王維先生在頌春方面一較高下，便長袖一挽，大筆一揮，寫就“春潮常雨晚來急，野渡無人舟自橫”，其情其景，并不比王維遜色。

詩中春天，于情于景，于家于國，于憂于悅都是詩中之典，書中之范，廖微淺述，乃成萬千只杯土。

未了，只期盼“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的美好時(shí)光慢一點(diǎn)遠(yuǎn)去。