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        中高職職業(yè)道德教育課程內容體系銜接探析①

        2015-11-28 02:54:02韓玉
        現(xiàn)代教育管理 2015年5期
        關鍵詞:課程內容職業(yè)道德道德

        韓玉

        (沈陽師范大學,遼寧 沈陽 110034)

        構建現(xiàn)代職業(yè)教育體系,迫切需要加強中高職銜接。課程體系銜接作為現(xiàn)代職業(yè)教育體系構建的基礎性工程,既體現(xiàn)在強勁的政策訴求上,更是職業(yè)教育自身發(fā)展的內在邏輯要求。[1]本文就中高職職業(yè)道德教育課程內容體系銜接略作探析。

        一、現(xiàn)行中高職職業(yè)道德教育課程內容體系銜接概況

        教材是課程理念的物化,編制教材文本所涉及的一項基礎性、核心性工作是課程內容的選擇和組織,課程內容的選擇和組織直接影響課程內容的銜接。遵照學生道德發(fā)展的階段性規(guī)律,以及德育內容本身所具有的層次性特點,中高職職業(yè)道德教育從道德的層次性出發(fā),遵循整體性原則,將道德規(guī)則教育、道德原則教育和道德理想教育這三個層次,由低到高分布于不同學段的教材文本中(見表1)。每個教育階段的課程內容基本不重復,具有一定的連貫性。

        雖然每個教育階段的課程內容都包含了規(guī)則、原則、理想三個道德層次的要求,但不同的教育階段側重點不同。中職的教育重點是原則、規(guī)則層面的道德要求,高職的教育重點是理想層面的道德要求。與中職不同,高職道德教育課程內容除“職業(yè)道德”部分外,還包括公德和私德部分。從“節(jié)次”上看,公德內容多于私德內容,私德以家庭美德為主。

        二、現(xiàn)行中高職職業(yè)道德教育課程內容體系銜接存在的問題

        (一)課程銜接視角下課程內容選擇有違課程編制的連貫性原則

        課程編制的連貫性原則是指從多種觀點看課程所具有的精確性和精密性的程度,包括六個維度:一是“序列”。即課程的要素能在多大程度上適應該學科的邏輯順序及兒童的思維過程發(fā)展類型。二是“連貫性”,即發(fā)展序列。在某一處所教的某種要素,應同而后所教的一個或數(shù)個要素不發(fā)生矛盾和沖突。三是“綜合”。即課程所擁有的種種要素在多大程度上相互關聯(lián)。四是“均衡”。即不同課程的各個領域在教學時間上要求保持適當?shù)谋壤?。五是“準確性”。即課程內容根據(jù)可供最優(yōu)利用的資料與兒童的發(fā)展階段,具有多大的準確性。六是“長期效果”[2]。用上述“六個維度”評價中高職職業(yè)道德教育課程內容的接續(xù)情況發(fā)現(xiàn)存在如下問題:一是“連貫性”和“序列性”欠缺。在課程編制中,課程目標對課程內容的選擇起著指導作用。根據(jù)特定教育對象的身心特點和知識水平的要求,中高職德育目標所包含的內容應各有側重。但從目標所包含的內容和結構看,高職目標中的內容關涉職業(yè)道德教育的描述少,且中高職的目標構成中認知類、情感類課程目標的描述多,技能類、應用類的少,高職與大學課程內容重復,課程目標層次性、類型性體現(xiàn)不明顯,不能有效地反映職業(yè)教育目的、德育目的的總要求。二是“綜合性”和“準確性”方面的問題。從課程內容構成上看,高職階段增加了“公德”和“私德”部分內容,“大學德育的重點放在私德和公德教育上,正如小學德育重點放在職業(yè)道德教育上一樣,乃是一種顛覆和浪費”[3],課程編制有違學生道德發(fā)展的階段性規(guī)律。三是“均衡性”缺失。從道德教育內容的學時看,按照中職德育大綱的規(guī)定,中職德育總共138學時,其中“職業(yè)道德與法律”課程為32-36學時,而“職業(yè)道德”(包括“禮儀”部分)為13學時,約占總學時的9%,高職的“職業(yè)道德”所占的學時比例更少,現(xiàn)有學時比例難以呈現(xiàn)職業(yè)道德極其豐富的內涵。教材文本對“職業(yè)道德”的范疇,如職業(yè)紀律、職業(yè)責任、職業(yè)良心、職業(yè)作風等缺乏深入、系統(tǒng)的詮釋。雖然枚舉了“愛崗敬業(yè)”、“誠信”的德目,但由于德目是相對性與絕對性的統(tǒng)一,其價值結構是三維的,即“德目=概念+情境+動機”[4],現(xiàn)行教材內容只重視“德目”的“概念”這一維,忽視了其他兩個維度的內容,德目維度的缺損造成了課程內容缺失,課程編制的囊括性欠缺,不僅與職業(yè)道德教育即德育最為重要的組成部分相悖離,而且直接影響到德育課程功能的發(fā)揮。四是“長期效果”的弱化。課程內容編制上的問題直接弱化了學科課程的實施效果,以學科課程為主渠道對職校生進行職業(yè)道德教育難以取得應有的教育效果,中高職德育課程處于尷尬境地。

        (二)按“學問邏輯”的邏輯體系序化課程內容導致道德能力教育缺位

        從微觀結構論角度出發(fā),分析每個教育階段的具體章節(jié)內容的序化,大體上是把抽象的概念、原則、規(guī)范等道德知識劃分為種種邏輯成分,然后對每個成分下定義,按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的邏輯順序加以敘述,以道德知識的可證實性賦予道德規(guī)范、原則以“法”的力量[5]。中高職德育課程內容的組織屬于典型的學科課程模式,有利于學生掌握完整的學科邏輯體系。

        從課程目標的基本構成要素看,德育學科課程在目標上強調情感、態(tài)度和價值觀的目標,態(tài)度的學與教有別于知識、技能的學與教。德育課程目標的特殊性以及職業(yè)教育德育學科課程的特點要求各個教育階段課程內容要有縱向上的接續(xù),課程內容的組織是螺旋上升式,在目標構成上應側重“技能”和“應用”目標,以便突出能力的培養(yǎng)。以“目標”為導向序化課程內容,如表1中的“章次”顯示,課程內容的組織按照道德的層次性特點由低至高直線式順序展開,有利于課程內容的縱向銜接。但從每個教育階段中德育課程單元內容的序化看,主要按照“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的“學問邏輯”而不是“生活邏輯”展開的,這種邏輯順序無法關照學生的道德經驗和道德沖突,影響個體的道德內化和道德能力的形成,削弱了德育課程對學生道德實踐的影響力,能力的層次性在課程銜接中也難以體現(xiàn)。

        表1 :現(xiàn)行中高職德育課程教材文本中道德教育課程內容概覽

        續(xù)表1

        三、加強中高職職業(yè)道德教育課程內容體系銜接的對策

        (一)準確定位各個德育階段的職業(yè)道德教育目標

        “目標”是可操作的,是鑒別職校生道德發(fā)展水平的有意義的標準,對課程內容體系銜接起著指導、調控作用。中高職職業(yè)道德教育目標的制定既要考慮教育目的、德育目的的總要求,又要考慮具體學校教育的任務和特點。[6]根據(jù)職業(yè)教育的辦學要求,其人才培養(yǎng)目標的核心是職業(yè)能力。服務于專業(yè)人才培養(yǎng)目標,課程目標設計要從社會用人標準及學習者職業(yè)發(fā)展要求出發(fā),堅持社會本位和個人本位相結合的原則,以“四元標準”即職業(yè)教育學歷標準、國家職業(yè)標準、行業(yè)用人標準和不同德育階段學生的道德認知特點為依據(jù),從課程銜接視角準確定位每個學段的學科課程目標,以便體現(xiàn)課程的教育性與職業(yè)性的雙重特性。

        制定課程目標,需要著重從職業(yè)能力的培養(yǎng)方面完善課程目標的內容、結構,以便指導課程內容的選擇和序化。從課程銜接的視角出發(fā),對每個學段所要達到的道德能力水平進行分析,解構道德能力結構要素,并準確描述道德能力要素所應達到的能力水平,以體現(xiàn)能力培養(yǎng)的層次性。在德育初級階段,發(fā)揮感性思維和經驗思維能力,以“規(guī)則”的認知為基礎,引導和激發(fā)個體的道德敏感性,使之了解職業(yè)義務和職業(yè)責任,以及職業(yè)行為上的道德準則,形成基本的規(guī)范意識和道德品質;在德育的中級階段,發(fā)展學生抽象思維能力,使之學會運用“原則”調節(jié)職業(yè)生活中的各種關系,理解道德“原則”,將道德原理與道德實踐結合起來解決問題,培育道德主體的道德能力和道德自律精神;在德育的高級階段,使學生形成正確的職業(yè)道德價值目標,發(fā)展學生辯證的思維能力,培養(yǎng)和發(fā)展學生的道德思維能力,使其學會將抽象的道德知識與具體的道德事實結合,增長道德智慧,提升精神境界,促進職業(yè)道德的自律性與他律性的高度統(tǒng)一。服務于德育目的、目標的達成而選擇和組織德育內容,能夠促進職業(yè)道德教育課程內容緊密銜接。

        (二)增強職業(yè)道德教育內容的連貫性和囊括性

        職業(yè)道德是從業(yè)者在特殊的職業(yè)生活中形成的,主要用于約束本職業(yè)人員,它既是一定社會或階級的道德原則和規(guī)范的“職業(yè)化”,也是個體道德品質的“成熟化”。遵循職業(yè)道德的特點以及社會職業(yè)化要求,職業(yè)道德教育課程內容編制應體現(xiàn)囊括性原則,課程內容應包括公共職業(yè)道德教育和有專業(yè)、崗位針對性的專業(yè)倫理教育。從課程內容銜接角度看,高年級的職業(yè)道德教育側重點是專業(yè)倫理教育。由于職業(yè)道德在形式上,特別是行為準則的表達方式方面,往往比較具體、靈活和多樣,客觀上要求職業(yè)道德教育課程內容應貼近個體未來職業(yè)生活實際,以增強其道德實踐能力。在以目標定位為依據(jù),從目標中的內容、結構要求選擇和序化課程內容突出道德能力培養(yǎng)時,應按能力培養(yǎng)的層次性要求,對能力結構各個要素所要達到的能力水平準確定位。要根據(jù)職業(yè)教育特點以及未來學生職業(yè)發(fā)展需要,有針對性地選擇重點“德目”,并有機組織德目,從價值結構的“三個維度”不同程度地詮釋重要德目,按照螺旋上升式序化課程內容結構,以促進德育目標的達成,彰顯職業(yè)學校德育務實性特點。

        加強課程銜接體系建設,不但要促進課程內容銜接,還要以“技能”目標和“應用”目標為導向,促進認知性德育和活動性德育的有機結合,以多種方法促進課程體系銜接,才能增強職業(yè)道德教育的實效性。

        (三)在現(xiàn)有國家課程體系下分專業(yè)開發(fā)專業(yè)倫理教育課程促進課程銜接

        職業(yè)道德是依據(jù)本職業(yè)的業(yè)務內容、活動條件、交往范圍的要求,使從業(yè)者更好地履行職業(yè)責任而制定的行為規(guī)范,具有鮮明的行業(yè)性和多樣性特點。職業(yè)道德的特點要求職業(yè)道德教育要有針對性和實效性,要具有適合行業(yè)、職業(yè)要求的專門的職業(yè)道德教育課程,以便使本專業(yè)學生盡早了解和掌握該專業(yè)的職業(yè)道德知識,形成專業(yè)道德能力,養(yǎng)成專業(yè)自律精神。

        當前,我國的德育課程是國家課程,在現(xiàn)有條件下開發(fā)專業(yè)倫理教育課程,需要國家、學校和教師三方合力推進。從國家層面看,教育行政主管部門應組織理論研究者和實踐工作者積極探索專業(yè)倫理理論,以及德育課程開發(fā)技術,為不同層面的德育課程開發(fā)實踐決策提供理論基礎。此外,國家應盡快完善現(xiàn)代職業(yè)教育體系,健全中高職銜接的管理體制,制定中高職貫通的課程標準體系,建立健全相應的評價機制。結合職業(yè)教育辦學評價實踐,通過院校評估、示范校建設項目等活動形式,大力推動職業(yè)院校深化德育課程改革,鼓勵學校通過活動課或選修課等形式有針對性地實施專業(yè)倫理教育校本課程,促進課程體系銜接建設。國家通過典型示范引領,整體推動德育課程改革。從學校層面看,應在現(xiàn)代職業(yè)教育理念指導下創(chuàng)新育德工作,立德樹人,校企深度合作,營造全息式育德氛圍。學校應優(yōu)化德育工作激勵機制,提高教師參與德育課改的積極性,引導他們深入企業(yè)調查了解行業(yè)企業(yè)職業(yè)道德建設的經驗、問題。學校通過校外培訓、校本培訓和自主學習,使教師盡快掌握專業(yè)倫理教育理論,提高校本課程開發(fā)能力以及對教材的整合處置能力,有效地進行德育課堂教學層面的改革,快速提高課堂教學實效,彰顯職業(yè)教育中學科德育育人本色。

        [1]周晶,萬興亞.中高職課程銜接的區(qū)域實踐與理論反思考[J].現(xiàn)代教育管理,2014,(12):74.

        [2]鐘啟泉.現(xiàn)代課程論(新版第2版)[M].上海:上海教育出版社,2003:273、275.

        [3]黃向陽.德育原理[M].上海:華東師范大學出版社,2000:100.

        [4]劉次林.論德目與道德教育[J].全球教育展望,2006,(6):33-36.

        [5]韓玉.德育的關懷:邁向教師的意義世界[M].北京:中國社會科學出版社,2012:32.

        [6]檀傳寶.學校道德教育原理[M].北京:教育科學出版社,2000:66.

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