何宗哲

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型的人才。作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文是一門極富情感、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維的課程。在語(yǔ)文學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，是時(shí)代對(duì)教育的要求，同時(shí)也是我們教育工作者肩負(fù)的使命。筆者就這個(gè)問(wèn)題在教學(xué)實(shí)踐中作了一些嘗試。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新 小學(xué) 語(yǔ)文 教學(xué) 氛圍 情境

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷、有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想?！泵鎸?duì)世界的飛速發(fā)展，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)心中民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)精神和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。

所謂創(chuàng)新意識(shí)，是指人對(duì)客觀世界獨(dú)到的看法、新穎的見(jiàn)解及標(biāo)新立異的欲望。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能從不同尋常的獨(dú)特視角來(lái)分析問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來(lái)，不斷注入開(kāi)發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的活力。小學(xué)作為人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段，影響著我們教育的終極目標(biāo)和人才構(gòu)成。以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展已成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想。筆者談?wù)勅绾卧谛W(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、教師要在教學(xué)過(guò)程中引入創(chuàng)新意識(shí)

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生以教材為綱，惟權(quán)威是命，惟標(biāo)準(zhǔn)是遵，使課堂教學(xué)變?yōu)閱渭兊恼Z(yǔ)言文字訓(xùn)練的教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)以模仿、操練和獲得標(biāo)準(zhǔn)答案為目的。課堂教學(xué)沉悶、枯燥、單調(diào)。教和學(xué)都是為了考試，忽視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)械化。

因此，我們要改變以往的教學(xué)理念，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段;教學(xué)過(guò)程成為“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程而不再是獲得結(jié)果的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是為了掌握創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究精神。教學(xué)過(guò)程中所提出的問(wèn)題要有一定的靈活性、多義性，使學(xué)生在參與教學(xué)的過(guò)程中所面對(duì)的是不知道結(jié)果的問(wèn)題情景，讓學(xué)生感觸創(chuàng)新，形成創(chuàng)新意識(shí)。

例如，在教學(xué)《珍珠泉》這一課時(shí)，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身處山村的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)所見(jiàn)到的泉水有什么特點(diǎn)？《珍珠泉》這篇課文如果讓你來(lái)寫你要怎樣寫？學(xué)生紛紛發(fā)表自己的想法，有的說(shuō)課文沒(méi)有寫出泉水的味道我要把它寫出來(lái);有的說(shuō)作者沒(méi)有把泉水的開(kāi)發(fā)設(shè)想寫出來(lái)，我要把它開(kāi)發(fā)成礦泉水出售，讓更多的人品嘗它、了解它。這樣放飛學(xué)生的思維讓他們充分表達(dá)自己的想法，把語(yǔ)文的工具性和人文性有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)又延伸學(xué)生的生活知識(shí)。

二、教師要善于營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)最好的刺激力乃對(duì)所學(xué)學(xué)科的興趣?！比绾卧诮虒W(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，已成為一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。生動(dòng)、精彩的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使之在較短的時(shí)間內(nèi)思維活躍起來(lái)。因此，教學(xué)要根據(jù)課堂內(nèi)容及學(xué)生的年齡特征，來(lái)創(chuàng)設(shè)具有童趣的故事情和游戲，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如，在教學(xué)《晏子使楚》一文時(shí)，教師如下安排：先讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容、故事情節(jié)、人動(dòng)作和語(yǔ)言，然后讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演，并告訴學(xué)生在動(dòng)作上可適當(dāng)發(fā)揮。學(xué)生開(kāi)始較為膽怯，但在教師的鼓勵(lì)下，一名學(xué)生上臺(tái)后將晏子的行為進(jìn)行了一番變通，他的表演不算出色，但卻引來(lái)了陣陣掌聲。這就說(shuō)明學(xué)生對(duì)這種“叛逆”行為在很大程度上表示贊同或者說(shuō)至少是不反對(duì)。學(xué)生們情緒高漲，在臺(tái)下不斷地演示著自己所想象的動(dòng)作和語(yǔ)言。教師對(duì)學(xué)生思維的變通給予了及時(shí)的肯定。

通過(guò)上述過(guò)程，學(xué)生全方位感受到了課文的內(nèi)容，從表演的對(duì)話、行動(dòng)中，感受到了晏子的大智大勇，三次反駁楚王，最后捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)。學(xué)生的興趣昂然，整個(gè)教室充滿了歡樂(lè)氣氛，在這種輕松、和諧的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)也接受了一次愛(ài)國(guó)主義教育。在學(xué)生興趣正濃的時(shí)候，教師向他們提出了一個(gè)問(wèn)題：“如果楚王再用別的方法侮辱晏子，晏子又該怎么辦？”一石激起千層浪，學(xué)生們又圍繞這一話題開(kāi)展了熱烈的討論。

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富的創(chuàng)新資源，我們?nèi)绻軌蛏朴谕诰蚪滩闹械膭?chuàng)新因素來(lái)營(yíng)造氛圍，巧設(shè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及創(chuàng)新的興趣，教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)及時(shí)鼓勵(lì)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的閃光，也不遺余力地捕捉，給予充分肯定。這樣，學(xué)生就能夠獲得創(chuàng)造的心理體驗(yàn)，體味創(chuàng)造的甘苦，激發(fā)出新的更高的創(chuàng)造情感和動(dòng)機(jī)，以更大的努力去進(jìn)行新的具有一定創(chuàng)造意義的活動(dòng)。

三、教師要善于鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新意識(shí)來(lái)自于問(wèn)題，古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄耙墒撬贾?，思是智之本?！卑l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的過(guò)程中往往閃爍著智慧的火花。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力、瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，都起源于質(zhì)疑。可見(jiàn)，具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的膽略，是一切優(yōu)秀人才必備的品質(zhì)。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币虼耍覀円ぐl(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的鑰匙，這是創(chuàng)新的起步。

提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要著力引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中掌握質(zhì)疑的基本方法。

例如，《第一場(chǎng)雪》中有這樣一句：“落光了葉子的柳樹(shù)上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒，而那些冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上，則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒?！苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生抓矛盾處質(zhì)疑：依我們平常的感覺(jué)，凡是毛茸茸的東西，一般不會(huì)發(fā)亮，那么這句中“毛茸茸”的銀條為什么又“亮晶晶”？凡是“蓬松松”的東西，比如一團(tuán)棉花，它就不會(huì)“沉甸甸”，但是課文中為什么又說(shuō)“蓬松松、沉甸甸”的雪球呢？教師還要允許和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本上現(xiàn)有的知識(shí)和結(jié)論作獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)，甚至發(fā)現(xiàn)課文的不足之處，并設(shè)法加以彌補(bǔ)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、教師要善于啟發(fā)學(xué)生大膽想象

想象是創(chuàng)造的翅膀，是創(chuàng)新的原動(dòng)力。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭Z(yǔ)文教學(xué)如何激活學(xué)生的想象呢？教學(xué)實(shí)踐告訴我們，當(dāng)代小學(xué)生接受能力強(qiáng)、思維活躍、想象力豐富，蘊(yùn)涵著極大的創(chuàng)新潛力，這為培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力提供了有利的條件。

古人說(shuō)：“學(xué)成于思，思源于疑。”課堂因勢(shì)利導(dǎo)地提問(wèn)是教學(xué)過(guò)程中考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況、引發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力的重要手段。

例如，教師教授《狼和小羊》，讓學(xué)生想像狼向小羊撲去后發(fā)生的事;讀了《小攝影師》，問(wèn)：小男孩還會(huì)來(lái)嗎？為什么？還可以讓學(xué)生續(xù)編故事;學(xué)了《小珊迪》，讓學(xué)生補(bǔ)寫小珊迪在換零錢的路上發(fā)生的故事。學(xué)生的想象力從中得到了充分發(fā)揮，語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用能力得到了提高，思想感情也得到了陶冶。

總之，語(yǔ)文是一門極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，在教學(xué)中，教師要積極挖掘，系統(tǒng)訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。教師在教學(xué)中要有意識(shí)地采取多種措施使學(xué)生形成創(chuàng)新的意識(shí)、習(xí)慣，使學(xué)生堅(jiān)定創(chuàng)造必定能成功的信念，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)創(chuàng)新的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力具有重要的作用。激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法很多，但是只要我們?cè)谒枷肷现匾?，所采用的方法得?dāng)，就一定可以使語(yǔ)文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的搖籃！

（責(zé)編 金 東）