讓每一面墻壁都說話的學(xué)校是好學(xué)校，是真的嗎？

如何讓學(xué)校墻壁自己說話

胡勇/云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)第七中學(xué)

“每一面墻壁都會(huì)說話”、“讓每一面墻壁都會(huì)說話”？這兩個(gè)看似一樣的問題，區(qū)別僅在于一個(gè)“讓”字，但內(nèi)涵卻大相徑庭。

“每一面墻壁都會(huì)說話”，應(yīng)該是指墻壁有歷史感、滄桑感，有內(nèi)涵、有文化，人們對(duì)其有崇拜、敬畏和親近感。比如，走入故宮或其他一些古老的建筑，哪怕墻壁是斑駁的，總給人一種會(huì)說話的感覺，似乎在向我們?cè)V說著歷史的變遷、時(shí)光的故事。而“讓每一面墻壁都會(huì)說話”，則帶有一種急功近利的色彩，總給人一種制造假古董的感覺。

反觀我們的許多學(xué)校，大多走入一種誤區(qū)：似乎是把校園各處空白墻面涂鴉般涂滿了——不論是名人名言還是名人畫像，亦或是不加選擇的所謂傳統(tǒng)文化等東西——就是讓每一面墻壁都會(huì)說話了，學(xué)校似乎就成了好學(xué)校了。殊不知，這是一種盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，也可以說是辦學(xué)者缺乏思考的體現(xiàn)，甚至可以說是一種無知者無畏的勇氣。

從教育學(xué)的角度來看，我們就不難發(fā)現(xiàn)：學(xué)校文化應(yīng)該是體現(xiàn)該校辦學(xué)理念、辦學(xué)思想的一種獨(dú)特的、具有個(gè)性化的文化現(xiàn)象。它包含的不僅僅是外在的顯性文化，更主要的還在于內(nèi)在的隱性文化，比如學(xué)校規(guī)范而又人性化的制度、師生的認(rèn)同感、歸屬感，還包括精神面貌、舉止言談等，最高境界是達(dá)到學(xué)校文化的自覺。

如果把學(xué)校文化僅僅理解為“把墻壁填滿，就是讓每一面墻壁說話，學(xué)校就是好學(xué)校”，未免失之淺薄，也難免貽笑大方。

從美學(xué)的角度來看，如果每面墻壁都充斥著各色各樣、花花綠綠、零散而又缺乏統(tǒng)一規(guī)劃的“文化”，往往會(huì)給人一種雜亂無章的感覺。對(duì)于長期生活在校園中的師生，這是一種視覺上的折磨和摧殘。為什么這么說呢？中國的藝術(shù)創(chuàng)作講究留白，語文教學(xué)也提到要給讀者留下想象的空間，同樣的道理，學(xué)校有幾面干凈純潔的墻壁，難道不是一種美嗎？它就不說話了嗎？

過雜、過濫的所謂學(xué)校文化充斥于每一面墻壁，跟目前過多過雜的微博微信充斥于我們的生活又有什么兩樣呢？大量有用的、無用的信息充斥于我們的頭腦，占用了我們大量的時(shí)間，使得我們沒有靜心思考的時(shí)間。

由是觀之，“讓每一面墻壁都說話”與“學(xué)校好不好”幾乎沒有什么必然聯(lián)系，內(nèi)在的隱性文化才應(yīng)該是一所學(xué)校的立校之本。